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《變型數(shù)獨(dú)精選：入門(mén)》精選8種最受歡迎的變型數(shù)獨(dú)題型，包括字母數(shù)獨(dú)、九點(diǎn)數(shù)獨(dú)、奇偶數(shù)獨(dú)、對(duì)角線數(shù)獨(dú)、七宮不規(guī)則數(shù)獨(dú)、窗口數(shù)獨(dú)、無(wú)緣數(shù)獨(dú)、額外區(qū)域數(shù)獨(dú)，共計(jì)146道變型數(shù)獨(dú)題目。題目由易到難，循序漸進(jìn)。

《變型數(shù)獨(dú)精選：初級(jí)》精選6種最受歡迎的變型數(shù)獨(dú)題型，包括無(wú)馬數(shù)獨(dú)、不規(guī)則數(shù)獨(dú)、斜線數(shù)獨(dú)、連體數(shù)獨(dú)、六角數(shù)獨(dú)、金字塔數(shù)獨(dú)，共計(jì)148道變型數(shù)獨(dú)題目。題目由易到難，循序漸進(jìn)。

《職業(yè)教育專(zhuān)業(yè)設(shè)置的理論與實(shí)踐研究》基于產(chǎn)業(yè)、行業(yè)、企業(yè)、職業(yè)和專(zhuān)業(yè)“五業(yè)”主線，在理論上，分析了社會(huì)分工與職業(yè)演變，技術(shù)進(jìn)步與職業(yè)，企業(yè)組織變化與職業(yè)，職業(yè)崗位與專(zhuān)業(yè)，專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、就業(yè)結(jié)構(gòu)、投資結(jié)構(gòu)等的關(guān)系；論證了職業(yè)教育專(zhuān)業(yè)設(shè)置的邏輯，社會(huì)分工促進(jìn)人員專(zhuān)業(yè)化，專(zhuān)業(yè)化催生了職業(yè)及其分類(lèi)，職業(yè)分類(lèi)規(guī)制了專(zhuān)業(yè)設(shè)置

《科技英語(yǔ)綜合教程》選材涵蓋新能源、新材料、電子通信、自動(dòng)化及控制、物聯(lián)網(wǎng)、機(jī)械儀器、水利水電、交通安全、生命科學(xué)、環(huán)境工程十個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，反映了學(xué)科最新發(fā)展動(dòng)態(tài)和科研成果。共有十個(gè)單元，每個(gè)單元由In-depthReading、FurtherReading和PracticalWriting三部分組成，包括簡(jiǎn)介、問(wèn)題導(dǎo)入

《民國(guó)時(shí)期圖書(shū)館學(xué)學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型研究》以民國(guó)時(shí)期中國(guó)圖書(shū)館學(xué)學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型為研究對(duì)象，從人員、機(jī)構(gòu)與理論三個(gè)維度，來(lái)探討中國(guó)圖書(shū)館學(xué)從傳統(tǒng)向近代的轉(zhuǎn)型過(guò)程。首先通過(guò)對(duì)民國(guó)時(shí)期圖書(shū)館學(xué)人群體的研究，來(lái)探討圖書(shū)館職業(yè)化的轉(zhuǎn)型過(guò)程。其次通過(guò)對(duì)民國(guó)時(shí)期圖書(shū)館學(xué)學(xué)術(shù)團(tuán)體與教育機(jī)構(gòu)的研究，探討不同類(lèi)型的機(jī)構(gòu)在學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型中的功用。最后探討圖書(shū)館學(xué)

我國(guó)民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展長(zhǎng)期面臨著文化資源富集而文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后的“富饒型貧困”現(xiàn)象，如何破解這一現(xiàn)實(shí)困境成為有效釋放民族文化資源正外部效應(yīng)、促進(jìn)民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的重要前提與必然選擇。本書(shū)聚焦甘肅民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)際，嘗試以解剖麻雀的方式，深入其里探究民族文化產(chǎn)業(yè)“富饒型貧困”的悖論因素及其破解之道。運(yùn)用相

“團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、拼搏創(chuàng)新、苦干實(shí)干、后發(fā)趕超”的新時(shí)代貴州精神，來(lái)源于貴州領(lǐng)導(dǎo)干部群眾的生動(dòng)實(shí)踐歷程，新時(shí)代貴州精神不僅屬于貴州，也屬于全中國(guó)。習(xí)近平總書(shū)記為貴州提出的這十六個(gè)字，從某種意義上講，是全國(guó)人民都需要的。本書(shū)對(duì)貴州文化自信建設(shè)的實(shí)現(xiàn)途徑和新時(shí)代貴州精神植入人心的路徑進(jìn)行了詳細(xì)闡述，并對(duì)新時(shí)代貴州精神和文化自信蘊(yùn)

自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)民辦教育的辦學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大，質(zhì)量不斷提高，法制不斷完善，而被譽(yù)為我國(guó)改革開(kāi)放“排頭兵”的廣東省，用自己的寬容、務(wù)實(shí)精神，在我國(guó)民辦教育的發(fā)展史上創(chuàng)造了多個(gè)“第一”，成為我國(guó)民辦教育的規(guī)模大省，并在民辦教育辦學(xué)模式、制度建設(shè)、政策傾斜、財(cái)政支持等方面進(jìn)行了有益的探索和嘗試，形成了政府重視、開(kāi)拓創(chuàng)新、面

我國(guó)的江南地區(qū)，風(fēng)光旖旎、人杰地靈，溫山軟水的環(huán)境不僅宜人居，也是歷代文人墨客的精神家園。江南文化是在吳越文化基礎(chǔ)上，經(jīng)長(zhǎng)期吸納融合、取舍揚(yáng)棄而逐漸形成的詩(shī)性特色極為鮮明的區(qū)域文化。這種詩(shī)性特質(zhì)了束縛人性的實(shí)用主義和功利主義，成為中華民族舒解心靈、追求詩(shī)意棲居的內(nèi)在動(dòng)力，使人的生活更人性化，也更具情調(diào)、趣味和意義