青春易逝，容顏易老。那些看似被命運眷顧的女孩，不會讓自己沉迷于幻想和癡情，不會仗著年輕貌美揮霍青春，不會糊里糊涂地度過二十幾歲的美好時光。女孩要明白，幸福是一粒種子，為了不讓自己的后半生平庸命苦，在二十幾歲時就要早早地給它一片睿智的土壤，讓它開出智慧之花，讓自己做一個內心強大的女孩，盡早地懂得人生的解法，尋找給好命積分

《生命科學與倫理》采用總分的寫作形式，緒論部分首先簡要概述了生命科學發(fā)生發(fā)展的歷史背景及歷程，闡述了當今生命科學發(fā)展及技術所引發(fā)的一系列熱點倫理問題，并做了簡要敘述。各論部分詳細論述了轉基因技術、人類基因組、干細胞、克隆、器官移植、人體和動物試驗、疾病與健康、安樂死等倫理問題

所有的反馬克思主義思潮在世界觀上都是歷史唯心主義。必須看到抽象的人性論的危害。馬克思的歷史唯物主義學說揭示了人的本質是社會關系的反映，因而沒有抽象的、全人類共同的人性。毛澤東闡述了在階級社會里只存在階級性的道理。鄧小平十分重視批判抽象的人道主義思想。改革開放以來各種反馬克思主義思潮，包括“經濟人假設”、超階級的民主、抽

《中學生學科基礎讀物叢書：寫給中學生的倫理學》是一部寫給中學生閱讀的倫理學普及書。作者潛心思考、研究倫理學基本問題幾十年，并取得豐碩的學術成果。為了面向中學生普及倫理學，作者對自己的學術成果進行了高度的濃縮和創(chuàng)造性的轉化，將每一個理論問題都化為活生生的案例，以圖文并茂的形式及簡潔精練的語言把倫理學的基本原理、重要知識、

本書主要闡明了道德情感的本質、道德評價的性質以及他的以“公民的幸福生活”為目標的倫理思想。作者把人本性中的同情的情感作為闡釋道德的基礎，他用同情的原理來解釋人類正義感和其它一切道德情感的根源，來說明道德評價的性質，并以此為基礎表明各種基本美德的特征。

伯納德·威廉姆斯是20世紀哲學倫理學領域頗具建樹的人物。他以“我應該如何生活”的古老傳統(tǒng)命題為切人點，質疑理性主義的道德哲學，主張倫理學的不可法典性，“顛破”現(xiàn)代規(guī)范倫理學中的見解，對西方當代德性倫理學的復興起到了很大的影響作用�！兜赖隆�價值·文化叢書·對現(xiàn)代規(guī)范倫理學的“顛破”：伯納德·威廉姆斯倫理思想研究》是國內首

《新弟子規(guī)/“陽光與少年”啟蒙教育叢書》是作者最新撰寫的彰顯時代精神的著作。在秉承傳統(tǒng)的《弟子規(guī)》形式的基礎上，為傳統(tǒng)文化注入新的時代內容，講解了新時代的弟子為人處世、成才立業(yè)之道。韻文共計116句，1392字。全書分“朗誦篇”“注釋篇”兩部分。

本書是學術大師蔡元培對人生的論述選編，他結合自己的人生經歷、生活體驗，針對人們普遍關心的人生意義與價值、命運與緣分、做人與處事、交友與相處、成功與失敗、知足與容忍、學習與進步、毀譽與壓力等重大問題，做了深入淺出而富有成效、既有現(xiàn)實意義有頗具科學性的論述，書中包括了為什么要研究學問、以美育代宗教、美育與人生等內容。本書既

做人是立身處世的關鍵要素，會做人，你的人生之路無疑會寬廣很多。做事是闖蕩社會的基本技能，善做事，你才能脫穎而出、步步高升，達成自己的人生目標。本書對人們行走社會必須具備的做人做事的智慧進行了全面的歸納和總結，結合諸多成功人士的故事，詳盡闡述了關于做事與做人的重要規(guī)則、方法和技巧，讓你做人大受歡迎，做事事半功倍。無論你是

《生命倫理學的中國哲學思考》共包括十六篇論文，系以中華傳統(tǒng)思想貫注于現(xiàn)時代生命倫理學的研究，從而對當代生命科學中的若干現(xiàn)實問題提出質疑和省思。以上文章均已發(fā)表在香港及國際重要學術刊物上，此次結集出版以供研討會議使用。