本專著是國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目《俄羅斯反烏托邦文學(xué)研究》的結(jié)項(xiàng)成果，列入俄羅斯學(xué)?東部系列。全書共分十二章。在第1、2、3、4、5章中，作者首先對(duì)俄羅斯反烏托邦文學(xué)的思想譜系進(jìn)行了全面的描述，確定了該體裁所具有的獨(dú)特思想內(nèi)涵和詩(shī)學(xué)特質(zhì)，確定了反烏托邦文學(xué)的三個(gè)源流，并對(duì)這三個(gè)源流進(jìn)行了深度分析；其次，對(duì)白銀時(shí)代的、20世

王又樸，清代學(xué)者、文人。字從先，號(hào)介山，天津人，雍正癸卯（1723）進(jìn)士，改翰林院庶吉士，未散館，受吏部主事，出為河南分司。曾署泰州通判，池州、徽州知府，政有惠聲。治經(jīng)精《易》學(xué)。師事方苞，受古文法，方苞嘗為說(shuō)《史記》蕭、曹兩《世家》以為之概，并贊又樸文“識(shí)高筆健，義法直追古人”。王又樸一生著述宏富，著有《易翼述信》《

《中國(guó)詩(shī)歌研究》是首都師范大學(xué)中國(guó)詩(shī)歌研究中心所創(chuàng)辦的大型學(xué)術(shù)叢刊，內(nèi)容涉及古今中外的詩(shī)歌研究。自創(chuàng)刊號(hào)起，先后設(shè)置有中國(guó)古代詩(shī)歌研究、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌研究、中國(guó)詩(shī)歌理論研究、中國(guó)少數(shù)民族詩(shī)歌研究、當(dāng)代海外華人詩(shī)歌研究及中西比較詩(shī)學(xué)研究、詩(shī)學(xué)史及詩(shī)學(xué)文獻(xiàn)研究、青年論壇等欄目。其中詩(shī)學(xué)史及詩(shī)學(xué)文獻(xiàn)研究、青年論壇，為特色欄目

本輯共載論文18篇，論題涉百年新詩(shī)流變、中國(guó)古代詩(shī)學(xué)、中西詩(shī)學(xué)比較、詩(shī)學(xué)與佛學(xué)的聯(lián)系等多個(gè)方面。其一，既從宏觀視角發(fā)現(xiàn)20世紀(jì)的中國(guó)先鋒詩(shī)歌和邊緣的生存狀態(tài)相連，又從微觀視角深入特定歷史時(shí)段的詩(shī)歌現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)其相關(guān)特質(zhì)等展開論述，在一個(gè)個(gè)具體的問(wèn)題上實(shí)現(xiàn)了定向解讀和理論拓容。其二，延請(qǐng)張培鋒教授主持了“詩(shī)學(xué)與佛學(xué)”專題，闡

本書是從洪子誠(chéng)先生的十余部學(xué)術(shù)著作及其他發(fā)表的文章中精選出的27篇組成,力求以簡(jiǎn)約濃縮的方式較為全面地呈現(xiàn)洪先生中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史研究的精華部分。本書以三個(gè)專輯的形式，突出他有最有代表性和突破性的研究成果，凸顯他為當(dāng)代文學(xué)研究提供的重要議題、思路、方法和范疇，也嘗試呈現(xiàn)他在不同研究階段以不同的方式對(duì)相關(guān)議題做出的思考推進(jìn)。

作為國(guó)家社科基金重點(diǎn)集體項(xiàng)目“當(dāng)代外國(guó)文學(xué)紀(jì)事”的子項(xiàng)目，本書是在2013年結(jié)項(xiàng)的在線版/光盤版“當(dāng)代外國(guó)文學(xué)紀(jì)事”中“當(dāng)代美國(guó)文學(xué)紀(jì)事”的基礎(chǔ)上修訂增補(bǔ)而成。按照思想境界和藝術(shù)造詣并重的原則，本書從卷帙浩繁的當(dāng)代美國(guó)文學(xué)中挑選出66位作家（小說(shuō)家45位、劇作家11位、詩(shī)人10位）及其70部代表作（小說(shuō)48部、戲劇11

在中國(guó)，許多古老的城市都有層層疊疊的文化、文學(xué)與歷史積淀，它們與古跡、建筑、街道、居民等景觀、日常生活一起，構(gòu)成了一個(gè)城市特有的精神特征和外觀特色。"城市文學(xué)地圖系列"選取南京、蘇州、杭州、成都這四個(gè)城市，將個(gè)中古跡、景點(diǎn)或典故拈取出來(lái)，賞析和探討它們?cè)跉v來(lái)文學(xué)文本中所呈現(xiàn)的種種形態(tài)及世事變遷，從而

本書以華茲華斯作品的重要部分——敘事詩(shī)——為研究對(duì)象，分析了其中的當(dāng)代鄉(xiāng)村、對(duì)詩(shī)人自我的敘述、古典與中世紀(jì)世界，梳理了華茲華斯在幾個(gè)面向構(gòu)筑的理想世界，但這些理想世界都是不純正的，脆弱的，有裂隙的。敘事詩(shī)是華茲華斯作品中較少被學(xué)界作為一個(gè)整體而研究的部分，本書從敘事詩(shī)這一入口出發(fā)，凸顯了華茲華斯與拜倫式典型浪漫主義之間

本書輯錄早期北京大學(xué)開設(shè)“中國(guó)文學(xué)史”課程的講義三種，即林傳甲的《中國(guó)文學(xué)史》、朱希祖的《中國(guó)文學(xué)史要略》以及吳梅的《中國(guó)文學(xué)史》，感性而全面地呈現(xiàn)出20世紀(jì)初出現(xiàn)的作為一種研究方法的文學(xué)史以及首開文學(xué)史教學(xué)的北京大學(xué)的風(fēng)貌。此次影印刊行，林傳甲《中國(guó)文學(xué)史》選擇的是1910年武林謀新室的校正本(1914年六版)；朱希

本書脫胎自北大中文系招牌課――“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)名著研究”的講稿。在這門課的講臺(tái)上，既有教齡數(shù)十載、造詣深厚的名家，也有初出茅廬、思想新銳的年輕學(xué)人；每人雖然只講一次，但可以根據(jù)各自的專長(zhǎng)，選擇最拿手的題目，展示自己研究的精華。學(xué)生們也可在一門課上大開眼界，領(lǐng)略不同的授課風(fēng)格、治學(xué)理路，與中文系幾代名家近距離接觸，感受他們