本書記錄了作者退休后的游覽經(jīng)歷，分大師永恒、吉光片羽、綠水青山、品味古鎮(zhèn)、古村風(fēng)韻、老街風(fēng)情、一路風(fēng)景七部分。

在文人騷客筆下，“美人”寄托了詩(shī)人的相思和對(duì)美好愛(ài)情的向往，也寄托了詩(shī)人的理想。本書摘取那些留存在時(shí)空罅隙中的吉光片羽，用詩(shī)意凝成詩(shī)意，送給每一個(gè)熱愛(ài)文學(xué)、熱愛(ài)美好的你。

古往今來(lái)，文人墨客以花為主題，留下了不少詩(shī)篇。而這其中，季節(jié)花又是最受歡迎的。四季輪回，花是繁多的，也是不間斷的。這本詩(shī)集里的詩(shī)都與花有關(guān)。詩(shī)人執(zhí)筆，“深藏?cái)?shù)點(diǎn)紅”于詩(shī)詞里，一字一句是那樣的浪漫而深情，也都很美。四季花事因此也得到了永生，每一朵花都在綻放靈氣，每一朵花亦都意義非凡。讓我們?cè)谶@四季花詩(shī)中雕刻時(shí)光。

這本詩(shī)集里的詩(shī)都與茶有關(guān)。在詩(shī)人的筆下，不管是茶葉的浮沉、茶水的冷熱、茶味的濃淡、茶色的自序深淺，抑或喝茶人的拿放，都各有審美情趣，甚至被一賦予了深意。本書精選與茶有關(guān)的詩(shī)詞，作者以獨(dú)特的視角進(jìn)行賞析和解讀。一杯苦后回甘的茶，或含蓄，或雋永，莫辜負(fù)了茶意，讓讀者在靜坐品茗中洞悉人生真諦。

有書云：香令人幽，酒令人遠(yuǎn)，茶令人爽，琴令人寂，棋令人閑，劍令人俠，杖令人輕，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韻，石令人雋，雪令人曠，僧令人淡，蒲團(tuán)令人野，美人令人憐，山水令人奇，書史令人博，金石鼎彝令人古。說(shuō)盡世間之“韻”事也。不少古代文人在弈棋中領(lǐng)略到不同的人生境界，以圍棋為題材，在詩(shī)詞中寄托幽思，抒發(fā)胸臆。本

有書云：香令人幽，酒令人遠(yuǎn)，茶令人爽，琴令人寂，棋令人閑，劍令人俠，杖令人輕，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韻，石令人雋，雪令人曠，僧令人淡，蒲團(tuán)令人野，美人令人憐，山水令人奇，書史令人博，金石鼎彝令人古。說(shuō)盡世間之“韻”事也。在中國(guó)古代，佛教文化如潤(rùn)物無(wú)聲之春風(fēng)，吹進(jìn)了尋常百姓家，也吹進(jìn)了筆下生花的大文豪的別墅

有書云：香令人幽，酒令人遠(yuǎn)，茶令人爽，琴令人寂，棋令人閑，劍令人俠，杖令人輕，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韻，石令人雋，雪令人曠，僧令人淡，蒲團(tuán)令人野，美人令人憐，山水令人奇，書史令人博，金石鼎彝令人古。據(jù)此，擇香、酒、茶、琴、棋、劍、杖、麈、月、竹、并依據(jù)《漢字部首表》，按照筆畫數(shù)由少到多的次序進(jìn)行排序。說(shuō)盡

有書云：香令人幽，酒令人遠(yuǎn)，茶令人爽，琴令人寂，棋令人閑，劍令人俠，杖令人輕，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韻，石令人雋，雪令人曠，僧令人淡，蒲團(tuán)令人野，美人令人憐，山水令人奇，書史令人博，金石鼎彝令人古。說(shuō)盡世間之“韻”事也。這是一本講述書、史，亦是能與人共度世事的詩(shī)集。這本詩(shī)集里的詩(shī)都與書、史有關(guān)。在詩(shī)人的筆

李商隱，字義山，號(hào)玉谿生，與杜牧合稱“小李杜”，是一位晚唐才子詩(shī)人。他的愛(ài)情詩(shī)擅長(zhǎng)運(yùn)用綺麗優(yōu)美的意象，去構(gòu)建他自己深情綿邈的情感世界，詩(shī)歌寫得隱晦迷離、要眇動(dòng)人，為古往今來(lái)的讀者所喜愛(ài)。元好問(wèn)說(shuō)：“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”，歷來(lái)批評(píng)家都愛(ài)為李商隱詩(shī)歌作注，希望能從中窺探他的情感故事、人生經(jīng)歷，但從沒(méi)有達(dá)成一致的

王維，字摩詰，與孟浩然合稱“王孟”，是盛唐時(shí)期的山水田園派詩(shī)人。他篤信佛教，詩(shī)歌常常和佛教精義相結(jié)合，有“詩(shī)佛”之稱。擅長(zhǎng)作畫，蘇軾稱之為“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)�！�