《詩詞三百首》重在抒發(fā)作者對祖國美好河山的贊美和對祖國的熱愛，同時是本詩詞集中也收錄了作者對英雄人物的贊美詩歌，特別是一些為國奉獻的英雄人物。作者借詩詞表達對新中國、新時代的無限熱愛。書中也兼有少量的對事物的積極描繪詩詞。

漢賦是漢代之代表文體，其生產(chǎn)消費貫穿有漢一代四百余年。賦家輩出，賦作繁盛，精彩迭呈，對后世文學影響至深。本文遵循馬克思藝術(shù)生產(chǎn)的理論，用文獻學的方法，從漢賦的生產(chǎn)者、生產(chǎn)工具及消費者等方面入手，展示漢賦生產(chǎn)消費的狀況，探討漢賦生產(chǎn)消費的動因，揭示其興盛衰落的發(fā)展規(guī)律。

《中國古代文論教學縱橫談》稿首次聚焦高校中文系專業(yè)課程“中國古代文論”（或“中國文學批評史”、“古代文學名篇導讀”），立足于多年課堂教學實踐，選擇“縱”與“橫”兩大維度，分別從教材、課堂、教師、學生等多個層面展開教學研究，以切實提高課程教學質(zhì)量、改善課程教學成效、增強學生能力水平，旨在當前教育大變革時代探討適宜的教學方

本書是從敘事學的角度來研究電視的藝術(shù)表現(xiàn)、傳播接受、文化功能的專著。所討論的內(nèi)容涉及到電視敘事藝術(shù)的形式特征、形態(tài)規(guī)律與敘事技巧及其審美文化的價值屬性等諸多方面。其中包括：電視敘事主體、電視敘事文本、電視敘事模式、電視敘事功能以及電視敘事的傳播與接受等。

本書以文學經(jīng)典意識為切入點，主要從兩條線索對明代詩學展開研究。第一條是詩學發(fā)展邏輯線索，研究中國古典詩學發(fā)展至明代為何發(fā)生了轉(zhuǎn)向，明代詩學在文學經(jīng)典意識之下如何展開與發(fā)展，及在明代詩學發(fā)展過程中文學經(jīng)典意識是如何深化并成熟的；第二條是論爭辯難線索，研究明代詩學如何在論爭中深入發(fā)展及明人文學經(jīng)典意識的明晰與深化。所以，“

在唐宋詞的創(chuàng)作中，存在著一個很普遍的現(xiàn)象，即對前人詩歌的接受。唐宋詞人接受前人的詩歌，其數(shù)量很多，質(zhì)量也很高。他們正是在廣泛學習借鑒前人作品的基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)益多師，以故為新，才走出了一條自己的道路。本書主要關(guān)注的是唐宋名家詞人對前人詩歌的借鑒和化用，兼及文章(以辭賦為主)和詞。這些唐宋名家詞人有溫庭筠、韋莊、李煜、晏殊、歐

本書輯錄了作者1988年至2019年的詩歌200多首，分為四輯：“過客”“她是你的肋骨”“禿頂山之戀”和“我希望”，跨越30年。作者用詩，記錄著自己的生活歷程，敘說著自己的情感體驗，承載著自己的所思所想，寄托著自己的理想希望。這種記錄與敘說，時間上呈現(xiàn)明顯的跳躍，雖不具有編年史般的連續(xù)性，卻都是現(xiàn)實的生活的，是寫“真”

本書運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點，把多元女性主義及后現(xiàn)代主義理論探討與維爾登小說文本分析結(jié)合起來，把小說主題思想探討與其藝術(shù)形式創(chuàng)新研究結(jié)合起來，跨學科、多角度地研讀小說文本，揭示其藝術(shù)創(chuàng)新與意義深度的辯證統(tǒng)一。主要內(nèi)容在于對當代英國女作家費維爾登的創(chuàng)作進行較全面系統(tǒng)的研究，本書將選取維爾登各個時期的代表性

田納西·威廉斯以美國南方為背景，用詩歌般的語言塑造了許多充滿悲劇色彩的南方淑女形象。對威廉斯來說，文學創(chuàng)作是一種逃避現(xiàn)實、超越時間的方式，他筆下的南方淑女同樣選擇了詩意的想象，試圖挽留時間的腳步，構(gòu)建理想的世界。筆者以威廉斯劇作中的南方淑女為主要研究對象，分別從懷舊、異化、表演性、生存美學等文化視角，揭示她們在現(xiàn)代社會

貝克特戲劇是西方戲劇從現(xiàn)代向后現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過程中的關(guān)鍵節(jié)點。本書以貝克特的個體生存體驗和時代生存體驗為切入點，結(jié)合文本細讀，分析貝克特戲劇創(chuàng)作復雜深刻的歷史、文化淵源，探討貝克特戲劇獨特的美學品質(zhì)。通過綜合考察貝克特戲劇文學在傳統(tǒng)與現(xiàn)代審美視域中所具有的先鋒性與經(jīng)典性，還原貝克特及其戲劇創(chuàng)作在世界文學史及文化史上的真實地位