本書系楊培紅感恩·勵志系列小說選集。故事發(fā)生的時間，發(fā)生在20世紀末至當下，正值社會從封閉保守到改革開放的轉型期；故事發(fā)生的地點，是地域特色鮮明的川東北深丘大地。四川盆地東北部曾有一個迷失的國度充國，她經歷了春秋戰(zhàn)國兩個時期。西充位于盆地中部偏北，是嘉陵江與涪江的脊骨地帶，這樣一個小縣，人們的生活習慣、思
《伶工之詞：唐五代宋初詞史》認為：詞體的起源發(fā)生階段，在于唐五代宮廷文化之中，并延續(xù)到宋初詞壇。伶工之詞，原本的含意僅僅是以宮廷樂工代指宮廷文化背景之下的的詞作，曲詞形式在其產生初期，主要是李白在盛唐玄宗宮廷，以宮廷樂府《清平調》基礎改造而為《清平樂》，遂為詞體形式的*早創(chuàng)制；到西蜀花間詞、南唐后主詞，乃為唐五代時期的
《景觀詩話：重建與自然的緣分》希望從與自然和諧相處的角度重新體會古詩（唐詩）。抹去古詩經年累月的浮塵，用現代人的生活體驗，親近它們。重溫它們給我們的那種對自然自然而然的喜愛，還有一些陌生了的溫文爾雅。云霞出海曙，梅柳渡江春、大漠孤煙直，長河落日圓、白日依山盡，黃河入海流……那些記錄和描寫景觀
中國文藝美學思想才開始走出誤區(qū)。特別是全方位改革開放時代的到來，隨著文藝審美創(chuàng)作的繁榮，中外文化交流的迅速展開，以文藝審美創(chuàng)作活動為理論核心的中國文藝美學才獲得新的發(fā)展，大量的當代西方美學思潮、美學觀念和方法才得以介紹和引進。同時，人們已經不再滿足于對西方美學的一般了解，已經意識到西方美學的困囿和局限，從而開始回過頭來
《文心雕龍審美心理學》對《文心雕龍》審美心理學領域進行的初步探索，并根據中國古代審美心理學的一般理論來解釋和分析《文心雕龍》中的審美學思想。作者就審美主體心理智能結構、審美主體修養(yǎng)、審美創(chuàng)作體驗、審美接受等相關問題展開了論述。同時探討了中國古代審美心理學思想極為重視審美主體的心理智能結構的建構等問題。
清末光緒年間，大清國日益衰落，急需有志之士挺身于危難之際。光緒皇帝以及以康有為、梁啟超、譚嗣同為代表的維新人士，力求變法圖強。而頑固守舊的后黨視之如洪水猛獸，極力扼殺。光緒為圖反擊，將一份召集新軍勤王救國的密令封于一方價值連城的硯臺內。不料硯臺被與后黨勾結的武林人士盜取，隨派身為御前侍衛(wèi)教頭，同時也是武林人士的八卦掌高
《中國文學海外發(fā)展報告（2018）》由北京師范大學姚建彬擔任主編，作者來自全國20多所高校。本書主要研究闡述了中國文學在英語、德語、法語國家以及其他地區(qū)的年度傳播情況，同時介紹了中國古典文學、當代詩歌、當代小說、當代戲劇、科幻文學、兒童文學等在世界各地的傳播情況，并對中國文學的海外發(fā)展提出了相關建議。
《古代文學前沿與評論》由中國社會科學院優(yōu)勢學科文學研究所古代文學學科主辦，也是該學科實施社科院登峰戰(zhàn)略學科建設計劃的重要舉措。集刊擬一年兩期（分別于6月、12月出刊），每期字數20萬字左右。*期擬在2018年6月出刊。為了因應學術工具電子化、學術規(guī)模全球化的新的時代條件，集刊以組織、發(fā)表學科內各類學術評論（特稿、筆談、
南宋女詞人李清照，號易安居士，是婉約派杰出的代表。她工詩能文，其詞獨具一家風貌，被后人稱為易安體。李清照擅長從日�？谡Z里提煉生動曉暢的詞句，清新雋永，構成渾然一體的境界�！独钋逭赵娫~全鑒》通過原典、注釋、譯文、評解，對其詩詞作品進行了精心的解讀，便于廣大讀者輕松閱讀。
本書收錄了作者2012年以來的微寫作實踐的部分成果，分為六輯，分別是兒童文學篇、成人文學篇、電影篇、理論篇、悟道篇·思以及悟道篇·詩。本書既是一份觀影和閱讀檔案，也是一張不斷延伸的心靈地圖。在一個微字招牌不斷更新的微時代，微寫作理應成為所有人都可以參與的寫作實踐。本書呼喚真正的微文學創(chuàng)作，而
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