序：大時(shí)代中的邊地小城

錢理群這本書寫的“安順”，是我生活了十八年的第二故鄉(xiāng)。明賢先生更是“神交已久”而“一見如故”的朋友。但是，我要說，真正認(rèn)識(shí)安順這座城，認(rèn)識(shí)明賢先生和他的家庭，真正走進(jìn)這“城”與“人”的“心靈”深處，卻是在讀了這本書之后：這也是我為之動(dòng)心，甚至受到震撼的原因所在。

是的，我在那里生活、工作了十八年，書中提及的許多地名我至今都依稀記得，但我對(duì)世世輩輩根植在這塊土地上的安順普通百姓，他們的日常生活、習(xí)俗，他們的情感、內(nèi)心渴求，他們的行為方式、人際關(guān)系、思維習(xí)慣……其實(shí)是十分陌生的，識(shí)其“面”而不知其“心”，我只不過是曾在這塊土地上匆匆行走的“過客”。突然意識(shí)到這一點(diǎn)，對(duì)于自稱熱愛安順的我，是難堪而痛苦的。

因?yàn)檫@或許涉及更大的一個(gè)問題，去年我和明賢先生一起編選《貴州讀本》時(shí)即已提出過：“你認(rèn)識(shí)腳下的土地嗎？”《一個(gè)人的安順》讓我再次面對(duì)這個(gè)問題，而且有了新的思考。我發(fā)現(xiàn)自己的一生竟是在不斷的遷徙、奔走中度過的，于是，許多的城市：重慶、南京、上海、杭州、北京、安順……都和我發(fā)生過關(guān)系，卻都不深，缺乏刻骨銘心的生命的血肉聯(lián)系。這也跟我自己的生活方式有關(guān)：走到哪里，都是關(guān)在校園或公寓的封閉環(huán)境中，過著與世俗生活隔離的書齋生涯（我在安順的十八年也是這么度過的），這在某種程度上就將自己從看似凡俗、具體、瑣細(xì)，其實(shí)是更生動(dòng)、活潑，也更真實(shí)的人的生活土壤中拔出，成了“無根的人”。這樣的人的無根化的悲劇，恐怕并不只發(fā)生在我一個(gè)人身上，它有著更深刻的時(shí)代根源：應(yīng)該說迅速變化流動(dòng)的現(xiàn)代生活本身，極容易使人成為失根的漂泊者；而我們那個(gè)時(shí)代對(duì)人的世俗生活的絕對(duì)排斥（一律斥為“資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)”），對(duì)人的“純精神化”的要求與精心培植，就自然會(huì)產(chǎn)生像我這樣的畸形人。據(jù)我的觀察與感受，前一方面的問題將隨著全球性的流動(dòng)變得更加突出與復(fù)雜；而后一方面的問題，卻并不具有普遍性，甚至出現(xiàn)了反向的排斥精神的現(xiàn)象。應(yīng)該警惕的倒是對(duì)世俗生活的關(guān)注與表現(xiàn)，也變成是純物質(zhì)的，而忽略了其精神內(nèi)核：這也是一種消解，而且是根本性的。我也正是從這里看到了本書的敘述的價(jià)值。它將中國(guó)邊地小城市民的日常生活、風(fēng)俗習(xí)慣……如此真實(shí)而精微、具體可觸地呈現(xiàn)給我們，這對(duì)我輩“不知俗事”的偏頗，自是一個(gè)有力的糾正。而作者對(duì)世俗生活背后的普通百姓的生命存在形態(tài)、精神面貌、命運(yùn)……的關(guān)注，及其內(nèi)在詩(shī)意的發(fā)掘，處處流露出對(duì)生息于故土之上的鄉(xiāng)親父老的深切理解，以及相濡以沫的悲憫情懷，則更有助于讀者接近普通百姓真實(shí)的生活。這大概就是本書的格外動(dòng)人之處吧。

據(jù)我所知，本書最初命名為《石城浮世繪》，作者顯然有描繪市民生活中的人情世態(tài)，以展現(xiàn)大時(shí)代中的邊地小城的歷史風(fēng)貌的自覺追求。這或許是我更感興趣的，于是更以一種學(xué)術(shù)的專業(yè)的眼光來看這本書：它正是我多年追求而不得的。

我曾多次發(fā)出這樣的感慨：在我們的歷史敘述中，往往有“事”而無“人”，或者有“大事”而無日常生活的“小事”，有帝王將相學(xué)者名人“大人物”而無普通平民百姓“小人物”，有人的“外在行為”而無人的“內(nèi)心世界”。這其實(shí)都是反映了一種頗為狹窄、機(jī)械與粗糙的歷史觀的。因此，在二十世紀(jì)九十年代初我開始進(jìn)入四十年代中國(guó)文學(xué)的研究時(shí)，便給自己提出了一個(gè)目標(biāo)：一定要把研究的觸角伸向“普通百姓家”的日常生活，將戰(zhàn)爭(zhēng)與文學(xué)對(duì)他們的生活與精神的影響納入研究視野。為此我作了許多努力，包括大量查閱當(dāng)時(shí)的報(bào)刊與有關(guān)回憶錄，雖略有所獲而“沾沾自喜”，又為遠(yuǎn)不及理想而沮喪。因此，當(dāng)憑借明賢先生的生花妙筆，如此豐富多彩的關(guān)于戰(zhàn)時(shí)教育、文化藝術(shù)、商業(yè)、警務(wù)、宗教，關(guān)于民間習(xí)俗、餐飲、縫紉、娛樂……方方面面的“清明河上圖”式的生活長(zhǎng)卷一一展現(xiàn)眼前；這么多的戰(zhàn)亂中的小城人物：“慈心與俠氣兼?zhèn)洹钡拇蠼�，“始終嬌慵著”的下江女人與“始終殷勤著”的下江男人，“披著灰白色的搟氈大氅，無比剽悍”的馬哥頭兒，“氣質(zhì)高潔”、“獨(dú)來獨(dú)往的剪花姑外婆”，有一支“維納斯鉛筆”、記憶中永遠(yuǎn)是一個(gè)“漂亮的大孩子”的裁縫師傅薛大哥，“灑脫和嫵媚”的昌明和尚，并稱“龍虎豹”的山城名師，還有“踽踽而去”的“賣葵花的皇帝”、“施施然而來”的食客等“江湖落拓人”……一個(gè)個(gè)活生生地站在面前，傳遞著那個(gè)已經(jīng)消逝的時(shí)代的生命氣息，這時(shí)的我終于進(jìn)入了向往已久的歷史情境之中，仿佛成為“歷史中人”：遙遠(yuǎn)而陌生的變得可以理解，神秘莫測(cè)的也似乎可以把握了。