《新編經(jīng)濟思想史（第八卷）： 十月革命以來國外馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展》：
　　俄國十月革命后，列寧根據(jù)時代發(fā)展的新特征，對像俄國這樣經(jīng)濟落后的國家如何從資本主義向社會主義過渡問題作了深入而廣泛的探索。在如何過渡的問題上，列寧設(shè)想過直接過渡和間接過渡兩種方式，在實踐中發(fā)生了由直接過渡向間接過渡認識的轉(zhuǎn)變過程，提出“俄國的特點使這一過渡更加復(fù)雜，這些特點在大多數(shù)文明國家內(nèi)是沒有的”，意識到俄國經(jīng)歷的是“帶民族特色的過渡階段”。⑤在過渡時期社會主義經(jīng)濟的基本特征和根本任務(wù)上，列寧認為，“這個過渡時期不能不兼有這兩種社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的特點或特性。這個過渡時期不能不是衰亡著的資本主義與生長著的共產(chǎn)主義彼此斗爭的時期�！雹尢幱谶^渡時期的俄國的經(jīng)濟制度，就是一種既有資本主義也有社會主義，還有資本主義和社會主義混合的成分和因素的“特殊制度”。在關(guān)于過渡時期經(jīng)濟模式的選擇上，列寧是以俄國間接過渡的具體的歷史條件為依據(jù)的，在實施新經(jīng)濟政策過程中，探討了經(jīng)濟文化落后的俄國向社會主義過渡的道路、方式、步驟和政策等一系列重大問題。
　　列寧逝世后，在蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟建設(shè)初期，斯大林在沒有任何經(jīng)驗可資借鑒的情況下，對社會主義經(jīng)濟理論與實踐作出了獨立的探索。20世紀30年代，斯大林對蘇聯(lián)社會主義工業(yè)經(jīng)濟發(fā)展道路和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展道路問題作了有益的探討。之后，斯大林社會主義經(jīng)濟模式逐漸成形。50年代初，斯大林對社會主義經(jīng)濟發(fā)展的認識趨于成熟。50年代初以后，斯大林模式在各社會主義國家的經(jīng)濟實踐中得到不同程度的運用和強化。斯大林模式對蘇聯(lián)及其他社會主義國家的經(jīng)濟發(fā)展，既產(chǎn)生過積極的影響，也造成過許多的負面效應(yīng)。
　　第一次世界大戰(zhàn)后，西歐主要資本主義國家經(jīng)歷短暫的繁榮，很快又進入危機和動蕩時期，特別是20年代末席卷西方世界的“大蕭條”，使得西方資本主義國家的經(jīng)濟、社會和政治秩序上發(fā)生新的混亂。面對資本主義經(jīng)濟發(fā)展的“危機”、“崩潰”的趨勢，“正宗”的馬歇爾經(jīng)濟理論已經(jīng)失去其“實用”價值，各種“異端”經(jīng)濟學(xué)說紛至沓來；西方有些經(jīng)濟學(xué)家開始轉(zhuǎn)向馬克思經(jīng)濟學(xué)，注意運用馬克思經(jīng)濟學(xué)理論認識和分析資本主義經(jīng)濟制度的新變化和新特征。20世紀20年代，蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟建設(shè)的成就，更激起西方一些學(xué)者對馬克思主義經(jīng)濟思想的興趣�！皬�(fù)興”馬克思經(jīng)濟學(xué)，成為當時西歐社會經(jīng)濟思潮發(fā)展的重要一翼。特別是第二次世界大戰(zhàn)期間，國際反法西斯戰(zhàn)線的形成，為馬克思主義經(jīng)濟學(xué)在西方的發(fā)展提供了漸趨擴大的空間。在40年代初，羅賓遜夫人“溝通”馬克思和凱恩斯經(jīng)濟學(xué)的想法、斯威齊關(guān)于資本主義發(fā)展的理論，得以在英美經(jīng)濟學(xué)界流傳。
　　第二次世界大戰(zhàn)期間，戰(zhàn)爭使國家對軍事調(diào)節(jié)得到空前發(fā)展，也使國家對經(jīng)濟的影響和干預(yù)有了顯著增長。適應(yīng)戰(zhàn)爭的需要，國家壟斷資本有了迅速發(fā)展。20世紀50年代中期以來，資本主義沿著以壟斷為主線的道路，推進資本主義社會經(jīng)濟關(guān)系的調(diào)整和發(fā)展。借助科學(xué)技術(shù)革命的新成果，也迫于社會主義經(jīng)濟關(guān)系發(fā)展的國際壓力，資本主義經(jīng)濟關(guān)系有了明顯的自我調(diào)整。這一時期，國家對經(jīng)濟的調(diào)節(jié)和干預(yù)，已由原先在戰(zhàn)爭和嚴重的經(jīng)濟危機中運用的一種臨時性的非常措施，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N經(jīng)常性的日常經(jīng)濟運行的必要機制。國家壟斷對資本主義經(jīng)濟關(guān)系的調(diào)整，突出地表現(xiàn)在“社會化形式的變化”上。①“社會化形式的變化”雖然沒有改變資本主義的歷史命運，但卻改變了資本主義在一定階段的發(fā)展狀態(tài)。
　　在對第二次世界大戰(zhàn)后資本主義社會發(fā)展新情況、新問題的探討中，國外馬克思主義經(jīng)濟學(xué)研究者提出了許多新的理論觀點，形成了一些頗有影響的理論流派。特別是20世紀60年代中期，“復(fù)興”馬克思經(jīng)濟學(xué)一度成為西方社會中最引人注目的理論思潮。在這之后的30年間，西方國家的馬克思主義者，對當代資本主義社會性質(zhì)、特征、矛盾及其歷史命運等問題，作出過多視角、多層面的探索，形成了多形式、多流派的理論和思潮。盡管這些探索暇瑜互見，但對展示馬克思主義經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的新視野有重要的意義。
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