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　　“世紀(jì)文學(xué)經(jīng)典”精裝書系，華文20世紀(jì)名家薈萃，讀者和專家共同評選，名作匯聚，學(xué)者作序，宜讀宜品宜藏。
　　《世紀(jì)文學(xué)經(jīng)典：艾青精選集》收錄了艾青是個代表作如《大堰河——我的保姆》《向太陽》《獻(xiàn)給鄉(xiāng)村的詩》等，是一部集歷史性、思想性和藝術(shù)性于一體的詩集。樸素、凝練、想象豐富、意象獨特、講究哲理，是艾青詩歌的一貫特點。艾青的作品一般是描寫太陽、火把、黎明等有象征性的事物，表現(xiàn)出艾青對舊社會的黑暗和恐怖的痛恨以及對黎明、光明、希望的向往與追求。艾青以其充滿藝術(shù)個性的歌唱卓然成家，實踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩歌美學(xué)主張。

　　我生活著故我歌唱
　　劉金冬
　　為什么我的眼里常含淚水？
　　因為我對這土地愛得深沉……
　　——艾青《我愛這土地》
　　一“我寫作，寫作，第三個還是寫作……”
　　艾青(1910—1996)生于浙江省金華縣畈田蔣村的一個地主家里。原名蔣正涵，字養(yǎng)源，號海
　　澄，曾經(jīng)用過的筆名有：莪伽、克阿、納雍、林壁。在1933年5月1日出版的《現(xiàn)代》第三卷第一期上，艾青發(fā)表了為后來的評論家所多次引用的
　　具有現(xiàn)代主義詩風(fēng)的詩歌《蘆笛》，這是報刊第一次出現(xiàn)艾青這一筆名。從1934年《大堰河——我的保姆》引起轟動以后，
　　艾青基本上就使用這一筆名了。
　　艾青一生最重要的經(jīng)歷在他人生一開始時就發(fā)生了。因為艾青出生時難產(chǎn)，算命先生就說他克父母，一到四歲他都被寄養(yǎng)在貧苦農(nóng)民大堰河（大葉荷的諧音）的家里，一直到五歲才回到自己家里讀書，但也只能叫父母為叔叔、嬸嬸。這是一個生活上有父母、精神上無父母的孩子。缺少親情的少年艾青不知不覺對大自然和民間藝術(shù)發(fā)生了濃厚的興趣，他整日畫畫，學(xué)習(xí)金石，還在篆刻上下過工夫。1925年他考上了金華省立第七中學(xué)，“中學(xué)老師第一次出的作文題是《自修室隨筆》，我寫了一篇《一個時代有一個時代的文學(xué)》，反對念文言文”。省立七中沉悶的學(xué)習(xí)空氣，使艾青終生對學(xué)院派教育持反感態(tài)度。但是，中學(xué)生活還是有兩件值得紀(jì)念的事：一是遇見了在國畫和篆刻上都有很高造詣的恩師張書旗，使他決定學(xué)習(xí)繪畫；一是得到了一本油印的《唯物史觀淺說》，“使我第一次獲得了馬克思主義階級斗爭的觀念——這個觀念終于和我的命運結(jié)合起來，構(gòu)成了我一生的悲歡離合”。1928年，艾青考入國立西湖藝術(shù)院，開始沉迷于屠格涅夫的小說《獵人筆記》和《父與子》等，他由此出發(fā)，漸漸地體悟到了一種寬泛的人類之愛的精神。
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　　正是為了要過一份安定的生活，艾青于1938年11月去了桂林，在《廣西日報》主編副刊《南方》。在此期間，他的創(chuàng)作又有了新的收獲，就是長詩《吹號者》和《他死在第二次》。在詩中，詩人把自己當(dāng)作吹號的士兵，當(dāng)作慷慨赴死的戰(zhàn)士，也因此引起了一些爭論。另外，他還創(chuàng)作了《冬日的林子》《我愛這土地
　　》《死難者畫像》《街》和《我們的田地》等。這一時期，詩人因為看到了兩年的戰(zhàn)爭給國家和人民帶來的深重災(zāi)難，而陷入困惑和思考當(dāng)中。表現(xiàn)在詩作中就是描寫自然風(fēng)物和懷鄉(xiāng)憶舊的詩多了起來，《黃昏》《懷臨汾》《出發(fā)》《駱駝》《秋晨》等，這些詩都沒有表現(xiàn)時代與戰(zhàn)爭的重大主題，而是更多地抒寫個人心境。這種詩歌創(chuàng)作恰好與當(dāng)時他和戴望舒主編的詩刊《頂點》的詩歌觀相吻合。1940年初，詩人因為個人生活的變故，來到湖南新寧衡山師范學(xué)校任教。安靜的鄉(xiāng)居生活使詩人真正回到了個人的內(nèi)心世界，他在教書、繪畫之余，寫下了大量的詠物詩和靜物詩，如《水牛》《獨木橋》《刈草的孩子》《冬天的池沼》《牝�！贰豆嗄玖帧贰端B》《曠野》《解凍》等；詩人在大自然的懷抱中思考著人生的荒謬與局限，達(dá)到了詩人詩思最高的探詢深度。值得注意的是，詩人并沒有忘卻時代，還寫了一些為后人所詬病的“急就章”，如《馬雅可夫斯基》《通緝令》《仇恨的歌》等。當(dāng)然，詩人的優(yōu)秀長詩《火把》也寫于此時。1940年6月，詩人來到重慶北碚育才學(xué)校教書，寫了一些田園詩，如《高粱》《老人》《荒涼》等，同時構(gòu)思和寫作反法西斯的長詩《潰滅》片段。“皖南事變”發(fā)生后，國民黨追捕進(jìn)步文化人士，周恩來負(fù)責(zé)臨時疏散工作，在他的幫助下，1941年3月，詩人來到了紅都延安。這是一個新天新地，在這里，詩人重新思考了個人與世界的關(guān)系問題，他的創(chuàng)作思想和風(fēng)格也開始發(fā)生變化。

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