本書為2015年國家出版基金項目。本書先由長篇《前言》綜述、考察清儒地理考據(jù)情況,后以四個斷代分《先秦卷》《秦漢卷》《魏晉南北朝卷》《隋唐五代卷》對清代考據(jù)學(xué)派的地理考據(jù)內(nèi)容進行實證性的個案研究,在此基礎(chǔ)上,全面、系統(tǒng)而客觀地分門別類總結(jié)了清代地理考據(jù)的成就與不足。史料翔實,論述深刻,不僅填補了這一研究領(lǐng)域的空白,并且在清人研究的基礎(chǔ)上,各卷對傳統(tǒng)歷史地理學(xué)問題也提出了一系列新的見解,具有較高的學(xué)術(shù)價值和較好的社會效益。
清代考據(jù)學(xué)派對中國兩千多年以來的沿革地理問題進行了大規(guī)模的總結(jié)性梳理,學(xué)者群中既有考據(jù)學(xué)派大師,也有經(jīng)學(xué)家和史學(xué)家,他們有關(guān)地理考據(jù)的專門著作在百部以上、卷數(shù)超過千卷,不僅所涉論題非常廣泛,地域亦牽涉全國各地,時代則偏重于先秦、漢魏、隋唐。本項目由中國人民大學(xué)清史研究所華林甫教授主編,首先由長篇《前言》對清儒地理考據(jù)情況進行綜述、考察,然后分先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐五代四個斷代對清代考據(jù)學(xué)派的地理考據(jù)內(nèi)容進行實證性的個案研究,在此基礎(chǔ)上,全面、系統(tǒng)而客觀地分門別類總結(jié)清儒地理考據(jù)的成就與不足,分析其成敗得失,史料翔實,論述深刻,不僅填補了這一學(xué)術(shù)領(lǐng)域的空白,并且在清人研究的基礎(chǔ)上,各卷對傳統(tǒng)歷史地理學(xué)問題提出了一系列新的見解,是近年來清代學(xué)術(shù)史研究的一項重要成果。
本項目的重大意義在于:
第一,拓寬和加深了清代學(xué)術(shù)史的研究。目前對清代學(xué)術(shù)特別是乾嘉學(xué)派的研究,或者考察學(xué)派形成原因,或者進行個案研究,或者從人文角度探討清儒成就,少有學(xué)者能夠從地理考據(jù)的角度考察清代學(xué)術(shù)和清儒成就,因此本項目能夠在某種程度上填補這一空白。
第二,有助于中國歷史地理學(xué)的學(xué)科發(fā)展。時至今天,沿革地理依然是歷史地理學(xué)中的一個重要分支,而本項目對于乾嘉學(xué)派地理考據(jù)成果的考察無疑具有重要的參考價值和借鑒意義。與此同時,考察乾嘉學(xué)派的地理考據(jù)還能夠幫助我們了解當(dāng)今歷史地理學(xué)繼承了清人的哪些成果,還有哪些內(nèi)容值得繼承,有利于歷史地理學(xué)的學(xué)科建設(shè)。
第三,有利于斷代史的研究。由于五代以前的地理典籍稀缺,人們對這一時期地理的認識很容易出現(xiàn)偏差,故需要對之進行系統(tǒng)、精準(zhǔn)的探究。同時,對各個斷代地理的研究,也是對斷代史研究的題中應(yīng)有之義。本項目通過梳理和采納清儒對五代以前斷代地理考據(jù)的有益成果,能夠幫助我們正確把握該時期的歷史地理現(xiàn)象,有助于斷代史的研究。
第四,在方法論層面,本項目對于當(dāng)今弘揚傳統(tǒng)學(xué)術(shù)精神、發(fā)揚征實的學(xué)風(fēng),具有強烈的現(xiàn)實意義。
總之,在考據(jù)學(xué)得到肯定并日益受到重視的今天,非常有必要進一步研究、總結(jié)清代傳統(tǒng)史學(xué)中的地理考據(jù)成果,并使之得到提煉和升華。就清代學(xué)者所取得的學(xué)術(shù)成就而言,地理是最突出的領(lǐng)域之一(譚其驤語)。本項目不僅研究了清儒涉足過的先秦以降至五代所有的沿革地理問題,而且探究了形成清儒集中從事輿地研究的各種原因,深化了對清代學(xué)術(shù)史特別是地理考據(jù)方面的理解。
序
前言
先秦卷(第一冊)
秦漢卷(第二冊)
魏晉南北朝卷(第三冊)
隋唐五代卷(第四冊)
《清儒地理考據(jù)研究》:
余曾正告之曰:九河見兗州,碣石則在冀州,皆《禹貢》明文,未易可移。果如世偉言,當(dāng)移碣石為兗州之山矣。古九河闊二百余里,長約四百里,其為逆河之地者,亦須長闊相等,方外受海水之潮汐入,內(nèi)容河水之九派注。今馬谷山之旁與上,何處著此一片地耶?果爾,當(dāng)刪《禹貢》‘同為逆河’四字,以‘人于海’接上‘又北播為九河’,然后可。東海公不覺笑,余日:無論《經(jīng)》,聊以史證之。蘇秦說燕曰:南有碣石之饒;秦始皇三十二年,之碣石,使燕人盧生求羨門、高誓,刻碣石門;二世元年春,東行郡縣,李斯從,到碣石刻始皇所立刻石;《封禪書》:并海上,北至碣石,巡遼西;《貨殖傳》:夫燕,勃、碣之間一都會也;尚得謂碣石不在昔平州今昌黎等縣處耶?《永平府志》已進呈,未及正之云!遍愂衔隼硪,所駁甚是。據(jù)今人譚其驤研究,《禹貢》碣石即今河北昌黎之碣石山。昌黎本有此山,而蔣氏競謂“杳無碣石蹤跡”,實際未曾親歷昌黎地界細作考察,又惑于顧炎武、劉世偉之說,未加詳考,遂成歧誤。
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