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　　對于西漢舞臺上的經(jīng)典人物——張良，有一句經(jīng)典性的話語。
　　所謂“運籌帷幄，決勝千里”，簡潔概括地說明他為創(chuàng)立西漢王朝立了大功，據(jù)司馬遷的《史記》記載，張良的位置，僅次于蕭何、曹參。而且，對張良，還有一句概括性的總結(jié)定論，可謂是擲地有聲——帝王師。這是劉邦給他的評價，實際上也是司馬遷身為一名卓越的歷史學(xué)家給予他的評價，算是前無古人，后無來者�！吨腥A歷史賢臣系列·一代謀圣：張良》主要講述了張良從出身世家、得遇奇士、刺殺暴君、巧遇知己、幫助漢王一統(tǒng)天下的傳奇故事，以及脫塵棄世、仙游四方的晚年生活。

一般而言，作為歷史上的經(jīng)典人物，總會留下幾句相關(guān)的經(jīng)典性話語，謀士也是如此。比如，和范蠡有關(guān)的是“狡兔死，走狗烹”，和魏征有關(guān)的是“水則載舟，水則覆舟”，而作為西漢舞臺上的經(jīng)典人物——張良，也有一句經(jīng)典性的話語，“運籌帷幄，決勝千里”。據(jù)司馬遷的《史記》記載，張良的位置，僅次于蕭何、曹參，而且，對張良，還有一句概括性的總結(jié)定論，可謂是擲地有聲——帝王師。
這是劉邦給他的評價，實際上也是司馬遷身為一名卓越的歷史學(xué)家給予他的評價，度身定做，算是前無古人，后無來者。
不過，張良最初的形象，卻和帝王師這種灑脫的氣質(zhì)似乎大相徑庭，原因在于歷史成就一位大家，手法各不相同。仔細(xì)分析來看，張良的人生成長經(jīng)歷，完全屬于勵志版本。
人們都贊揚劉邦唯才是舉，幫他打天下的功臣多是布衣，只有張良出身貴族。正是這位韓國貴族子弟，以“漢初三杰”之首的身份，干出一番驚天動地、推翻暴秦的事業(yè)。縱觀張良的一生，他有三個突出的特點。
一是智謀無雙。中華民族是勤勞勇敢、聰明智慧的民族，人們往往把大禹治水當(dāng)作勤勞勇敢的象征，把諸葛亮的事跡當(dāng)作聰明智慧的象征。其實比諸葛亮學(xué)問更大、智謀更高，又比諸葛亮早四百年的張良，才真是我國古代智慧的化身，成功的典范。
二是統(tǒng)一大功。我國自進(jìn)入封建社會以來，諸侯割據(jù)稱雄二百余年，難得一個雄才大略的秦始皇統(tǒng)一了中國，但卻因施行暴政，最終不得善果。接著群雄蜂起，爭戰(zhàn)不休，以劉、項為首的楚漢戰(zhàn)爭決定了中國的命運。“力拔山兮氣蓋世”的西楚霸王要走分封諸侯的老路，亭長劉邦卻要走建立大一統(tǒng)封建帝國的新路。這種統(tǒng)一之路是時代的要求，是推動社會發(fā)展之路，是民族振興之路。應(yīng)時代之需，為實現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)，運籌帷幄，決勝千里，立下蓋世之功的當(dāng)數(shù)張良。
三是潔身自好。正是這位功高蓋世的西漢開國元勛張良，理應(yīng)得到顯爵厚祿，而張良卻出乎人們意料之外地堅辭高封，只要求到留地做個小侯(留侯)。有人功不如他還到處為升遷奔走呼號，張良功高而求低酬，功成而激流勇遲，以難能可貴的沽身之舉永垂青史，更被人們譽為曠世奇才。
張良的智慧，張良的功勛，張良的品德，不只被人們津津樂道，也是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。這部《張良》的出版，更在人們面前矗立起一個活生生的張良。

歷史的車輪進(jìn)入戰(zhàn)國末期，統(tǒng)一中國已成為一股不可抗拒的時代潮流。以秦王贏政為代表的新興地主階級，為建立中央集權(quán)封建國家的斗爭，在客觀上符合廣大人民群眾的迫切要求和愿望。
早在春秋與戰(zhàn)國之交，風(fēng)起云涌的奴隸起義，推動著新興地主階級在各國所進(jìn)行的封建革命。但是東方六國(韓、趙、魏、齊、燕、楚)的封建改革，先后由于奴隸主貴族的阻礙在不同程度上遭到挫折或失敗，唯有秦國的新興地主階級繼承和發(fā)展了商鞅變法的事業(yè)，在各個方面厲行法家路線，打擊奴隸主貴族勢力，鞏固封建的政治、經(jīng)濟制度，逐步使泰國變?yōu)槠咝壑凶顝娛⒌膰�。正是順�?yīng)了歷史發(fā)展的潮流，從公元前230年開始，秦王贏政發(fā)動了統(tǒng)一全國的戰(zhàn)爭，首先向關(guān)東六國中最弱的韓國開刀。
公元前350年初春，春風(fēng)吹綠了黃河兩岸，人們已開始在田間繁忙地耕作，大地又恢復(fù)了生氣，可是，韓國的國都鄭(今河南新鄭)還是死氣沉沉。
這韓國原是從春秋時的晉國中分出來的，其疆域最初在今天山西省的東南部，后來擴大到河南省的中部。國都也曾多次遷移，公元前375年，最后才定都在鄭。
韓國坐落在中原地帶(今河南中部潁河流域)，它介于魏、秦、楚諸國之間，歷來是軍事上的戰(zhàn)略要地。春秋末期，韓氏與魏氏、趙氏同是晉國代表新興地主勢力的三家大夫。自“三家分晉”之后，韓國作為獨立的封建國家出現(xiàn)在戰(zhàn)國七雄之中，它境內(nèi)一馬平川，無險可守，經(jīng)常受到鄰國的攻擊。多年來，韓國就是在這種狀況下艱難生存的。
當(dāng)時當(dāng)政的韓昭侯倒不是個暴君，也不是個昏君，他很想有一番作為，很想挺起腰桿，像個國君的樣子，很想像別國那樣，重新造一座氣派的王宮�？墒且幌氲綌硣蟊鴫壕常筒缓�；一想到亂糟糟的王宮，他就不免有些氣餒，甚至痛恨自己無能。他不僅感到自己比其他國君矮半截，就是在自己的臣民面前，他也覺得慚愧無比。一想到這些，他就心煩意亂，徹夜難眠。做國君的是這種心態(tài)，國家怎么會有生氣呢？這天，韓昭侯正悶悶不樂地坐在宮中，相國張開地突然前來拜見，說有要事稟報。韓昭侯不假思索，立刻傳令進(jìn)宮。雖說張開地年紀(jì)還不算老，可是進(jìn)宮輔政也有些年頭了。他老實巴交，沒有什么才干，也沒有驚天動地的政績，但他倒是盡心國事，為人正直，所以國中遇到事情，韓昭侯總是愿意聽聽他的意見，現(xiàn)在，他突然進(jìn)宮，便問道：“愛卿有什么事嗎？” “臣發(fā)現(xiàn)大王近日總是悶悶不樂，甚是憂慮�！睆堥_說。
“讓你說對了，我已經(jīng)有兩夜沒有合眼了�！� “又是因國弱民困、敵國入侵而憂慮吧？” 韓昭侯想，這不是明知故問嗎？可是又一想，作為一個大臣，能和自己說說心里話，這也是難得。他今天突然進(jìn)宮，說不定還有什么高見呢，于是就如實說：“從先祖立國以來，我們韓國算來已有一百年了。
我們的歷代先君可謂盡心竭力，可是國家硬是沒有強盛起來；寡人繼位以來，可謂是禮賢下士，可是臣民們硬是不把寡人放在眼里。我們國內(nèi)是這般樣子，周圍又都是虎狼之國，經(jīng)常奪我土地，搶我財物，搞得我們?nèi)诵幕袒�。寡人多次召集群臣，共商退敵之策。有的大臣主張割地求和，可是敵國的貪欲是無限的，而我們的土地是有限的，割地求和顯然不是長久之計。你倒是主張武力御敵，可是以我們的兵力，能和哪個國家相抗呢？只要一想到這些，我就食無味、寢不安。
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