既是作者又是讀者的**名愛書人博爾赫斯說:“身為讀者的喜悅是超乎作者之上的,因?yàn)樽x者不需要體驗(yàn)種種煩惱焦慮:讀者只要感受喜悅就好了。”
一生讀書計(jì)劃——組織國(guó)內(nèi)*名作家和學(xué)者,為不同年齡階段、不同閱讀需求的讀者,從不同角度量身定做針對(duì)性*強(qiáng)的私家書架,每排書架為你推薦那些值得一讀再讀的好書。
政治與軍事
《希臘羅馬名人傳》
《宋徽宗》
《朱元璋傳》
《大清相國(guó)》
《曾國(guó)藩》
《李鴻章傳》
《我的前半生》
《紫禁城的黃昏》
《拿破侖傳》
《丘吉爾傳》
《羅斯福傳》
《斯大林評(píng)傳》
《希特勒傳:從乞丐到元首》
《共和之路——孫中山傳》
《毛澤東傳》
《找尋真實(shí)的蔣介石》
《鄧小平時(shí)代》
《領(lǐng)袖們》
《我的回憶》
《陳誠(chéng)回憶錄——抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》
《在宋美齡身邊的日子:機(jī)要秘書詳談宋美齡》
《加爾文傳》
《馬丁·路德·金自傳》
《切·格瓦拉畫傳》
《勇者曼德拉自傳:漫漫自由路》
《吳虞和他生活的民國(guó)時(shí)代》
《民國(guó)人物列傳》
文學(xué)與思想
《孔子傳》
《陶淵明傳論》
《蘇東坡傳》
《無法直面的人生:魯迅?jìng)鳌?br />《名人傳》
《白石老人自述》
《胡適口述自傳》
《克里希那穆提傳》
《伯林傳》
《錢穆傳》
《陳寅恪的最后20年》
《我的努力與反省》
《梁思成與林徽因:一對(duì)探索中國(guó)建筑史的伴侶》
《蘭波傳》
《波德萊爾傳》
《契訶夫的一生》
《守望者:塞林格傳》
《美與暴烈:三島由紀(jì)夫的生與死》
《人·歲月·生活——-愛倫堡回憶錄》
《往事與隨想》
《伊斯坦布爾:一座城市的記憶》
《格格不入——薩義德回憶錄》
藝術(shù)與人文
《柳如是別傳》
《傅雷家書》
《渴望生活:梵高傳》
《列儂回憶》
《像一塊滾石》
《最后一爐香》
《中的精神:吳清源自傳》
《一個(gè)導(dǎo)演的故事》
《安迪·沃霍爾的哲學(xué):波普啟示錄》
《天才的陰暗面:懸念大師希區(qū)柯克的一生》
《波蘭斯基回憶錄》
《魔燈:伯格曼自傳》
《說吧,記憶》
《杜拉斯傳》
《無盡的探索:卡爾·波普爾自傳》
《波伏娃:激蕩的一生》
《安妮日記》
《我與蘭登書屋——貝內(nèi)特·瑟夫回憶錄》
經(jīng)濟(jì)與科學(xué)
《富蘭克林自傳》
《愛因斯坦傳》
《美麗心靈:納什傳》
《別鬧了,費(fèi)曼先生:科學(xué)頑童的故事》
《榮格自傳》
《真知灼見:羅伯特·奧本海默自述》
《羅素自傳(第三卷)》
《凱恩斯傳》
《哈耶克傳》
《史蒂夫·喬布斯傳》
《巴菲特傳:一個(gè)美國(guó)資本家的成長(zhǎng)》
《旁觀者:管理大師德魯克回憶錄》
《銀元時(shí)代生活史》
《傳記書架(典藏版)/一生讀書計(jì)劃》:
普魯塔克的《希臘羅馬名人傳》歷來被稱為西方古典文庫中的瑰寶,是一部融歷史、文學(xué)和人生哲學(xué)于一爐的鴻篇巨制。古代希臘、羅馬許多歷史人物的形象都是有賴于《名人傳》中繪聲繪色的敘述而流傳下來的。
現(xiàn)存的《名人傳》一共記述了50個(gè)人物,據(jù)譯者的概述,他們中有開創(chuàng)希臘雅典、羅馬城的建國(guó)大業(yè)者忒修斯和羅慕洛,有卓越的政治改革者梭倫和普布利科拉,有創(chuàng)造了輝煌業(yè)績(jī)的伯利克里和費(fèi)邊,有建立起宏大“帝國(guó)”的亞歷山大和愷撒,還有中興復(fù)國(guó)者、開拓疆土者、統(tǒng)一帝國(guó)者、擁戴共和者、政壇雄辯者,也有改革遇挫者、離邦去國(guó)者、暴力專制者等等。如果我們?cè)購膹V義的“政治”中細(xì)分出法律和軍事,則在法律方面還有奠定國(guó)基和風(fēng)尚的立法者呂庫古和努馬,執(zhí)法嚴(yán)明的阿里斯提德和加圖。在軍事方面,既有揚(yáng)威異域者、武功彪炳者、決勝千里者,也有奮戰(zhàn)殞身者、遠(yuǎn)征失敗者等等。這是古典世界最輝煌時(shí)期的政治,是一種政治家居首位的政治,也是一種投身者有望博取最高榮譽(yù),但也必須奉獻(xiàn)財(cái)產(chǎn)、精力、熱血以至生命的政治。
《名人傳》原是獻(xiàn)給羅馬皇帝圖拉真的寵臣索西烏斯·塞涅基奧的,用以增進(jìn)希臘人和羅馬人之間的和睦和友誼。為了證明古代希臘也像羅馬一樣擁有自己杰出的立法家、軍事家、演說家,普魯塔克把一位希臘的杰出人物與他認(rèn)為屬于同一領(lǐng)域的羅馬著名人物放在一起!睹藗鳌分杏46篇用一個(gè)希臘名人搭配一個(gè)羅馬名人,是名副其實(shí)的對(duì)傳,每一組后面都有一個(gè)合論。其余4篇?jiǎng)t為單獨(dú)的傳記,不作對(duì)比,也沒有合論。原書各傳的先后順序只有部分可以確定下來。普魯塔克一方面具有泛希臘主義的愛國(guó)情緒,為古希臘過去的輝煌和成就而感到自豪;另一方面擁護(hù)羅馬帝國(guó),贊揚(yáng)羅馬自建國(guó)以來的文治武功。
總體上來看,《名人傳》中的每一個(gè)傳記都有一定的寫作模式。普魯塔克總是首先交代人物的家世、家庭教養(yǎng)、少年時(shí)代的成長(zhǎng)和遭遇,然后把重點(diǎn)放在主人公如何建功立業(yè),最后用人物死時(shí)的情景及身后的影響為終結(jié)。盡管模式一樣,但由于作者爐火純青的語言藝術(shù),其間鑲嵌以繪聲繪色的逸事趣聞,雜糅以倫理思想和評(píng)論,使得每一位歷史人物都各具特性,栩栩如生,躍然紙上。更值得一提的是,普魯塔克善于從所記人物的生平經(jīng)歷及諸多事件中提煉出一兩件能反映出其性格的小事,作點(diǎn)睛之筆,使人物性格鮮明突出,給讀者留下深刻的印象。
近兩千年來,《名人傳》以豐富多彩的史料、樸素生動(dòng)的敘述以及滲透其間的倫理思想,一直為人們喜愛稱道。盡管它不是嚴(yán)格意義上的歷史專著,但因作者以其獨(dú)特的風(fēng)格,以古希臘羅馬的重要?dú)v史人物為中心,詳盡地描述了許多重要?dú)v史事件,保存了許多已散失的文獻(xiàn)材料和難得的傳說逸事,至今仍是研究希臘羅馬歷史所必不可少的典籍。普魯塔克的筆調(diào)和文體風(fēng)格也對(duì)歐美散文、傳記、歷史小說的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。因此普魯塔克在西方史學(xué)、文學(xué)和倫理哲學(xué)方面都具有獨(dú)特的重要地位。
……