永恒是一種致命的錯(cuò)覺(jué)

心理學(xué)家曾做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，把玩具藏在一個(gè)箱子里，讓小孩子不停地去打開(kāi)箱子，讓他確認(rèn)玩具一直都在。只要小孩子連續(xù)打開(kāi)三次，確認(rèn)玩具都在箱子里，那么，他的大腦就判定且相信，那個(gè)玩具是永恒存在于箱子里的，他就可以安心、放心地去睡覺(jué)或洗澡。

這個(gè)實(shí)驗(yàn)告訴我們，永恒這個(gè)概念是我們大腦創(chuàng)造出來(lái)的錯(cuò)覺(jué)，目的是要讓我們有安全感，可以身心安頓。例如，熱戀中的情人，只要對(duì)方一離開(kāi)就會(huì)非常焦慮不安；相反的，如果對(duì)方一直守在他身邊，只要連續(xù)幾天下來(lái)，他的大腦就會(huì)開(kāi)始產(chǎn)生永恒的錯(cuò)覺(jué)，讓他感到安全穩(wěn)定。他自此會(huì)深深相信，對(duì)方會(huì)和他一輩子廝守在一起，甚至不只一輩子，而是永恒，直到�？菔癄�。

同樣的道理，從前有個(gè)守財(cái)奴，把一堆黃金埋在院子里的樹(shù)下，他每隔一段時(shí)間就會(huì)把它挖出來(lái)看看，如此他才安心且滿足。

現(xiàn)代也有很多守財(cái)奴，每天跑到銀行保險(xiǎn)箱去看他的珠寶和黃金，不然就是每天去看他存折里的數(shù)字，確認(rèn)錢都還在，才睡得著、吃得下。

從心理學(xué)的角度來(lái)看，這種自欺欺人的永恒錯(cuò)覺(jué)，是我們潛意識(shí)的不安所創(chuàng)造出來(lái)的。從原始時(shí)代，我們的祖先就活在危險(xiǎn)不安的環(huán)境中，為了確保自己能活下來(lái)，甚至可以活很久，確認(rèn)自己擁有的一切是必要的。這樣的經(jīng)驗(yàn)和記憶累積流傳到我們身上，所以，我們需要靠永恒錯(cuò)覺(jué)這個(gè)麻醉劑，來(lái)釋放我們的不安，也是無(wú)可厚非的。

然而，從佛法的角度來(lái)看，在人類有了文明以后，這種像嗎啡般的永恒錯(cuò)覺(jué)，不再只是讓我們有安全感，它已經(jīng)轉(zhuǎn)型，變成讓我們痛苦的毒藥。

這個(gè)錯(cuò)覺(jué)，早就變成了控制我們的執(zhí)著。我們忘了它是錯(cuò)覺(jué)，是假的，忘了我們身處的環(huán)境，本來(lái)就是無(wú)常幻變的，但我們深深相信這個(gè)永恒是真的，不應(yīng)該有變數(shù)的。

所以，當(dāng)我們失去情人、失去財(cái)物、失去工作、失去地位和形象，或失去所有認(rèn)為不應(yīng)該失去的一切，我們就痛不欲生，甚至真的走上絕路。

因?yàn)�，我們的�?zhí)著，早已變成生命的全部，我們都忘了這個(gè)執(zhí)著只是個(gè)錯(cuò)覺(jué)，人生還有很多可能和變量是可以去期待的，人生還有很多路可以走。

如果，我們沒(méi)有誤認(rèn)很多東西是永恒的，當(dāng)我們失去它時(shí)，就不會(huì)生不如死。如果，我們沒(méi)有永恒的錯(cuò)覺(jué)，欣然接受萬(wàn)物都是無(wú)�；蛴衅谙薜氖聦�(shí)，我們就會(huì)活得很自然。

失去摯愛(ài)，失去心愛(ài)的東西，該流淚就流淚，該傷心就傷心吧！這都是人之常情，但就是不要在心底認(rèn)為摯愛(ài)是不會(huì)死的，心愛(ài)的東西永遠(yuǎn)不會(huì)消失，太過(guò)執(zhí)著某個(gè)人或某件事物，是違反自然的。

如果我們能覺(jué)醒，看清萬(wàn)物都是因緣合成的，都有他們的季節(jié)和期限的這個(gè)事實(shí)，永恒的錯(cuò)覺(jué)就會(huì)消失。我們?cè)僖膊恍枰�這個(gè)麻醉藥，來(lái)讓我們活在那個(gè)違反自然的幻覺(jué)世界里。

如果你能覺(jué)醒并看清這個(gè)事實(shí)，那么，就跟菩薩或佛很接近了。佛之所以為佛，是因?yàn)樗麑?duì)世界對(duì)萬(wàn)物，看得比我們透徹。他可以完全看得清楚，沒(méi)有任何情結(jié)干擾，沒(méi)有任何主觀作祟，他也不會(huì)投射任何內(nèi)在的妄想到這個(gè)世界，所以他是佛，是由人進(jìn)化而成的非人。

然而，成佛需要機(jī)緣和個(gè)人的決心，我們可以朝這個(gè)方向去走，但不要逼自己成佛。先從覺(jué)醒開(kāi)始，先把睡了幾十年的眼睛張開(kāi)，去看清你以前認(rèn)為是美、是丑或是你迷戀的東西，到底有多少你投射的主觀妄覺(jué)在上面。

尤其是永恒這個(gè)錯(cuò)覺(jué)，很多人總認(rèn)為身邊所有的人事物都是應(yīng)該存在的，都是永恒存在的。因此，每天老媽幫他做菜、洗衣，他不以為意，等到老媽有一天病倒了，甚至往生了，才如大夢(mèng)驚醒，發(fā)現(xiàn)原來(lái)一直存在的老媽也會(huì)老死�；蛘�，很多父母總以為，小孩永遠(yuǎn)就是這么可愛(ài)的依賴著他們，在他們身邊，等到小孩長(zhǎng)大要出遠(yuǎn)門或結(jié)婚時(shí)，反而得了憂郁癥。

同樣的道理，你的另一半，或你用盡心血才換來(lái)的事業(yè)，或花了很多年的存款才買到的房子，或是你心愛(ài)的車子，都是一樣的，并非永恒存在的。

《金剛經(jīng)》說(shuō)，一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。

當(dāng)然，這只是一種比喻，很多你喜愛(ài)或在意的東西，存在的時(shí)間可能不會(huì)像早晨的露珠或閃電，一眨眼就消失無(wú)蹤。但無(wú)論你擁有這些東西多久，十年、二十年……甚至五十年，一旦你失去它，在回想的當(dāng)下，那種感覺(jué)，五十年也像閃電一樣快，一下就過(guò)了。不管其間有多少點(diǎn)點(diǎn)滴滴和刻骨銘心的過(guò)程，都像朝露和閃電，一瞬間就消失了，如夢(mèng)一般。這種感覺(jué)和體驗(yàn)，就是《金剛經(jīng)》想告訴你的：世上沒(méi)有永恒不變的東西。

我也曾年輕過(guò)，我也知道年少時(shí)，沉醉在永恒幻覺(jué)里那種安適無(wú)憂的感覺(jué)是很迷人的。就像一個(gè)小孩子每天依偎在母親懷里撒嬌，那種永恒的安全感和依賴感，像吃了迷幻藥般，讓你覺(jué)得整個(gè)人是活在天堂里，從來(lái)不會(huì)懷疑母親有一天會(huì)消失不見(jiàn)。

然而，這種讓小孩子有安全感的永恒錯(cuò)覺(jué)，到了他四十歲后，如還不能被看透并修正，將會(huì)變成他的致命毒藥。

要破除這種永恒錯(cuò)覺(jué)，是很痛苦的事。我也曾經(jīng)歷過(guò)，幾乎就像整個(gè)人被丟到地獄一樣，再也沒(méi)有百分百的安全感，也沒(méi)有以前的快樂(lè)和無(wú)憂。

然而，如果一個(gè)人到了四十歲，還不能從自己的幻覺(jué)中醒過(guò)來(lái)，那真是一件可悲又可憐的事。不幸的，我身邊有不少這樣的朋友，例如，有個(gè)朋友喝了酒開(kāi)車從不系安全帶。我告誡他這樣很危險(xiǎn)，他卻說(shuō)十幾年來(lái)都是如此，他覺(jué)得自己技術(shù)好、反應(yīng)快，根本不會(huì)有事。他還自豪地說(shuō)，他以前那輛車，開(kāi)了很久，開(kāi)到所有零件都爛掉了，但安全帶卻還像新的一樣。

說(shuō)完，他覺(jué)得好笑，我卻笑不出來(lái)。因?yàn)�，總有一天，他�?huì)老，大腦和神經(jīng)系統(tǒng)還有肌肉都會(huì)老化，反應(yīng)變差。如果他還不覺(jué)醒，總以為他永遠(yuǎn)都很年輕，或許真有一天，當(dāng)他從永恒錯(cuò)覺(jué)醒來(lái)的那一刻，也是命喪之時(shí)。

我還有一個(gè)朋友，年近四十仍和父母一起住，不想結(jié)婚也不想搬出去。問(wèn)他以后有什么打算，他總說(shuō)過(guò)一天算一天，反正住家里有老媽照顧，老爸也還有收入，他即使失業(yè)也不怕。

在他心中，媽媽是不死的女神，爸爸則是永遠(yuǎn)的無(wú)敵鐵金剛。

從物理的角度來(lái)看，世上沒(méi)有永恒的東西，就算地球和太陽(yáng)，也有使用期限。但在人的內(nèi)心世界里，世上不僅有永恒，還有很多不可思議的東西，只要人們肯相信他們自己的妄想，什么事都可能存在。

永恒是人們心中普遍都有的錯(cuò)覺(jué)，你可以把它當(dāng)麻醉藥，也可以把它當(dāng)神話或寓言來(lái)哄小孩或情人，但年過(guò)四十，千萬(wàn)不要把永恒當(dāng)真，因?yàn)椋�那將是你人生所有苦痛的�?lái)源。