隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救、保護(hù)、發(fā)展工作的深入，新一輪的“年畫熱”很快從序幕拉開走向高潮。不同于20世紀(jì)50年代初期“年畫熱”的是，當(dāng)時注重的是木版年畫的政治宣傳作用，強調(diào)“舊瓶裝新酒”，利用木版年畫形式，宣傳人民革命和新中國建設(shè)的成就；而這一次，按說應(yīng)該注重作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的木版年畫的搶救、保護(hù)與發(fā)展，但實際上，不少地方看重的則是木版年畫的經(jīng)濟(jì)作用（“賺錢”——借機要政府的錢、撈搶救工程的錢、吃保護(hù)項目的錢、搜刮藝人們的錢、搞點旅游的錢……）。木版年畫的搶救、保護(hù)工作，反倒成了一些地方招財?shù)摹盎献印�，能不斷下“金蛋”的“雞”。在此情況下，我們很難相信這些地方的木版年畫搶救、保護(hù)和發(fā)展工作的真實目的與真實成績，很難認(rèn)同這些地方“研究”“整理”“宣傳”“出版”的木版年畫歷史、傳播、傳承的真實性與權(quán)威性。有道是，假作真來真亦假，真作假時假亦真。真?zhèn)坞y辨，是非難分，以致我們極力想了解木版年畫時，不得不拋開已出版的、裝幀富麗華貴的木版年畫書籍，找來歷史文獻(xiàn)與治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者的著述，查訪講真話、負(fù)責(zé)任的老藝人并做相應(yīng)的實地考察，辨?zhèn)吻笳�，分析論證，以求得更接近真實、史實的結(jié)論。

　　就非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救、保護(hù)和發(fā)展工作來說，對世人、對子孫負(fù)責(zé)，是應(yīng)持有的基本態(tài)度；實事求是才是應(yīng)堅持的基本原則。只要堅持這些基本態(tài)度、基本原則，讀者都會認(rèn)同的。學(xué)問有深淺，認(rèn)知有高低，能力有大小。我所要做的，就是力求本著這些基本態(tài)度、基本原則，不揣淺陋，把我對開封年畫的認(rèn)知寫出來，和讀者朋友一起來探討這個居然影響了世界版畫史、影響國人近千年民俗的藝術(shù)品種。

　　這本書，是我多次采訪郭泰運先生之后，將他在開封年畫行業(yè)從藝近八十年的見聞部分集中整理、編寫而成的。在采訪過程中，我談到三十多年來我為開封年畫的搶救、發(fā)展做的一些努力；同時，也毫無保留地談了我對開封年畫的基本認(rèn)識。這些，和對郭泰運先生的采訪有關(guān)，所以也記入在書。

　　書此絮語，姑為序。