平權(quán)運(yùn)動(dòng)頗具爭(zhēng)議
是追求自由推動(dòng)進(jìn)步,還是動(dòng)搖根基損耗元?dú)?/p>
是潮流趨勢(shì)不可阻擋,還是泥沙俱下魚(yú)龍混雜
是通往平等的理想國(guó),還是誤入人性的烏托邦
本書(shū)或許能給予啟示
2003年4月,當(dāng)9名身著長(zhǎng)袍的大法官聽(tīng)取起訴密歇根大學(xué)(University of Michigan)案件的辯論時(shí),數(shù)千人聚集在美國(guó)最高法院大樓外的臺(tái)階上。他們來(lái)自多所大學(xué),其中包括哈佛大學(xué)、賓州州立大學(xué)、加州大學(xué)伯克利分校、霍華德大學(xué)、喬治敦大學(xué),當(dāng)然還有密歇根大學(xué)。黑人占大多數(shù),也有一些白人和拉美裔。眾人高舉標(biāo)語(yǔ),聆聽(tīng)阿爾·夏普頓(Al Sharpton)、馬丁·路德·金三世(Martin Luther King III),以及杰西·杰克遜(Jesse Jackson)牧師的演說(shuō)。杰克遜宣告:我們必須打這一仗!然后人群同他一起高呼:斗爭(zhēng)還沒(méi)有結(jié)束!
但其他人卻盼著斗爭(zhēng)結(jié)束,其中就有兩位白人女性。詹妮弗·格拉茨(Jennifer
Gratz)曾經(jīng)申請(qǐng)就讀密歇根大學(xué)的本科,芭芭拉·格魯特爾(Barbara Grutter)也曾爭(zhēng)取進(jìn)入該校法學(xué)院。由于未被錄取,兩位女性分別提起訴訟,聲稱依據(jù)1964年《民權(quán)法案》(Civil
Rights Act)和美國(guó)憲法第14條修正案的平等保護(hù)條款,該大學(xué)的政策侵犯了她們的權(quán)利。
那項(xiàng)政策就是平權(quán)運(yùn)動(dòng)。密歇根大學(xué)已經(jīng)把種族因素作為招生標(biāo)準(zhǔn)之一。
10周后,最高法院于同年6月進(jìn)行了宣判,這是20世紀(jì)70年代末以來(lái)有關(guān)高等教育的若干最關(guān)鍵判決之一。憑5比4的勉強(qiáng)多數(shù)票,最高法院再一次使平權(quán)運(yùn)動(dòng)符合憲法。在替多數(shù)派撰寫(xiě)判詞時(shí),大法官桑德拉·戴·奧康納(Sandra Day OConnor)宣稱:我們希望此后25年,種族優(yōu)待將不再有使用的必要。
隨后的反應(yīng)不出所料。密歇根大學(xué)前校長(zhǎng)李·C. 布林格(Lee C. Bollinger)宣稱:對(duì)于美國(guó)高等教育和整個(gè)國(guó)家而言,法院的判決均是一場(chǎng)偉大的勝利。但非洲裔保守派托馬斯·索維爾(Thomas Sowell)卻不以為然。他寫(xiě)道,主要意見(jiàn)書(shū)使法律淪為笑柄。……這個(gè)判決不僅挑起了其他4位大法官的異議,而且惹來(lái)他們的嘲諷和厭惡似乎本就如此。
作為一項(xiàng)公共政策,平權(quán)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)持續(xù)了40年,也許還將存在25年之久。它總能引起情緒、爭(zhēng)議性辯論,以及時(shí)常被冠以種族主義之名的指控。雙方都擁有道德優(yōu)勢(shì)。支持者宣稱自身是種族正義的衛(wèi)士、馬丁·路德·金夢(mèng)想的守護(hù)者;反對(duì)者則視自身為考績(jī)制度,及銘刻于美國(guó)憲法中無(wú)視膚色的權(quán)利平等條款的捍衛(wèi)者。但有一點(diǎn)是可以肯定的:雙方論證各執(zhí)一詞,也都合法,這本身就使得平權(quán)運(yùn)動(dòng)成了一個(gè)美國(guó)困境。
圍繞平權(quán)運(yùn)動(dòng)的爭(zhēng)斗沒(méi)有越辯越明,反而引起了混亂。幾十年來(lái)的民意調(diào)查已經(jīng)顯示,許多公民認(rèn)為聯(lián)邦政府已經(jīng)授權(quán)所有雇主設(shè)立幫助少數(shù)族裔和婦女的定額。父親們總是以為,他們的兒子之所以上不了名牌大學(xué)或者職業(yè)學(xué)校,是因?yàn)榉N族或者性別不對(duì)。白人則總覺(jué)得,平權(quán)運(yùn)動(dòng)不過(guò)意味著逆向歧視或者定額。
進(jìn)入21世紀(jì),權(quán)威、律師、記者和學(xué)者已經(jīng)就平權(quán)運(yùn)動(dòng)寫(xiě)了數(shù)十本專著和數(shù)千篇文章?上В渲泻芏嘀皇峭皆龌靵y。著書(shū)者大多在寫(xiě)爭(zhēng)論,還有些是平權(quán)運(yùn)動(dòng)的嬰兒們的自白,而歷史學(xué)家進(jìn)行的研究要么只關(guān)注某主題的一個(gè)方面,比如巴基案(the Bakke case),要么只關(guān)注某個(gè)時(shí)代,比如20世紀(jì)60年代。
本書(shū)獨(dú)一無(wú)二的地方在于它是關(guān)于平權(quán)運(yùn)動(dòng)的第一部歷史,追溯了該制度從大蕭條和二戰(zhàn)時(shí)期發(fā)生,到2003年密歇根大學(xué)案件的發(fā)展歷程。它界定了不同總統(tǒng)執(zhí)政期間的平權(quán)運(yùn)動(dòng)政策,還將說(shuō)明其定義和理論基礎(chǔ)在過(guò)去半個(gè)世紀(jì)內(nèi)是如何發(fā)生巨大改變的。本書(shū)考察了不同總統(tǒng)執(zhí)政期間,為何以及如何建立、擴(kuò)展,然后削減該政策;還有自1971年首次裁定平權(quán)運(yùn)動(dòng)以來(lái),美國(guó)最高法院是如何改變它的。
平權(quán)運(yùn)動(dòng)持有在美國(guó)獲得成功的鑰匙高等教育、就業(yè)、企業(yè)通過(guò)考察該政策,本書(shū)將探討對(duì)于民眾來(lái)說(shuō)至關(guān)重要的話題:平等、優(yōu)待與公平。最好的大學(xué)和職業(yè)學(xué)校計(jì)劃錄取誰(shuí)?哪位申請(qǐng)人應(yīng)受到雇用或者提拔?什么企業(yè)應(yīng)獲得聯(lián)邦合同?
基本上,平權(quán)運(yùn)動(dòng)關(guān)注的是公平:在美國(guó),什么是公平?對(duì)歷史記錄的考察將顯示,自富蘭克林·D. 羅斯福(Franklin
D. Roosevelt)總統(tǒng)的任期之后,此問(wèn)題的答案已經(jīng)發(fā)生戲劇性變化。
20世紀(jì)90年代期間,我一直在就20世紀(jì)60年代的社會(huì)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行寫(xiě)作,然而發(fā)現(xiàn)很難找到明確解釋平權(quán)運(yùn)動(dòng)的文本。因此,這成了本書(shū)的寫(xiě)作目標(biāo)。我將該政策的發(fā)展置于美國(guó)歷史發(fā)展的大背景下。當(dāng)然,一本這般大小的書(shū)不可能是一部關(guān)于聯(lián)邦機(jī)構(gòu)或者司法判例的歷史,也不可能是一份關(guān)于少數(shù)族裔或者婦女地位演變的詳細(xì)調(diào)查,更不可能是一篇關(guān)于平等觀念或者社會(huì)科學(xué)理論的專題論文,又或是對(duì)學(xué)校融合、跨區(qū)校車接送,或者1972年《教育法修正案》第九條等其他民權(quán)問(wèn)題的探究。當(dāng)我告訴一位朋友我在寫(xiě)什么時(shí),他脫口而出:太無(wú)聊了!的確,關(guān)于這一主題的著作大多通篇行話、理論、法律術(shù)語(yǔ),坦白地講它們枯燥乏味。但本不該如此。畢竟,平權(quán)運(yùn)動(dòng)講的是人,是人們的教育、工作,還有他們所認(rèn)為的公平。
至于術(shù)語(yǔ),我使用與歷史時(shí)期相符的文字和稱謂。為了保持中立,我盡量避免暗示性術(shù)語(yǔ),比如當(dāng)一位總統(tǒng)稱其政策為目標(biāo)和時(shí)間表(goals and timetables)時(shí),避免冠之以定額制的說(shuō)法。通過(guò)使用每個(gè)時(shí)代參與者們自己的表述,我允許他們自己去說(shuō)明這場(chǎng)爭(zhēng)論。
最后,附上一段個(gè)人說(shuō)明:1979年,我被德州農(nóng)工大學(xué)(Texas A & M
University)聘為助理教授,經(jīng)授權(quán)采訪了參加過(guò)第二次世界大戰(zhàn),而后躋身美軍將官的校友,這個(gè)專業(yè)崗位可能吸引不到婦女或者少數(shù)族裔申請(qǐng)者。此后,我一邊享受著在德克薩斯州的生活,一邊廣泛地著述,級(jí)別也有所晉升。因此,據(jù)我所知,平權(quán)運(yùn)動(dòng)對(duì)我的職業(yè)生涯不存在影響。除卻多年來(lái)對(duì)這一爭(zhēng)議性政策如何發(fā)展和變遷的著迷之外,我別無(wú)私心和動(dòng)機(jī)可言。
我們不需要另一場(chǎng)爭(zhēng)論。正如有關(guān)密歇根大學(xué)案件的示威和爭(zhēng)辯所揭示的那樣,這個(gè)國(guó)家需要的是一部不偏不倚的平權(quán)運(yùn)動(dòng)的歷史。但愿,該歷史會(huì)把一種更加開(kāi)明的討論帶給這個(gè)影響乃至分裂了那么多美國(guó)人的政策。
特里·安德森
德克薩斯州,卡城
2003年11月
前 言
致 謝
第一章 平權(quán)運(yùn)動(dòng)的起源
第二章 民權(quán)斗爭(zhēng)與平權(quán)運(yùn)動(dòng)的興起
第三章 平權(quán)運(yùn)動(dòng)的全盛時(shí)期
第四章 反彈
第五章 多樣性時(shí)代下平權(quán)運(yùn)動(dòng)的消亡
結(jié) 語(yǔ) 追求公平
資料來(lái)源
注釋說(shuō)明
參考文獻(xiàn)
索 引