話語交流中的動(dòng)態(tài)認(rèn)知
定 價(jià):56 元
- 作者:廖德明
- 出版時(shí)間:2015/8/1
- ISBN:9787516168691
- 出 版 社:中國社會科學(xué)出版社
- 中圖法分類:H0-05
- 頁碼:225
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16K
《話語交流中的動(dòng)態(tài)認(rèn)知》講述了話語交流的動(dòng)態(tài)認(rèn)知已經(jīng)成為近期國際語言、認(rèn)知與邏輯領(lǐng)域研究的熱門主體之一,而國內(nèi)學(xué)界對此卻重視不夠,因此系統(tǒng)深入地研究話語交流中的認(rèn)知語境、認(rèn)知語境的動(dòng)態(tài)新、交流者的溯因認(rèn)知以及互知等問題,對話語交流過程中的動(dòng)態(tài)認(rèn)知環(huán)節(jié)進(jìn)行描述,不僅僅具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值,既一方面拓展了語言研究的思路,把語言與其他學(xué)科結(jié)合起來研究,如認(rèn)知、邏輯等,實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科研究;另一方面在方法上把形式研究與非形式研究相結(jié)合,體現(xiàn)了話語研究的新的趨勢。而且對于自然語言交流的理解、人的動(dòng)態(tài)化認(rèn)知過程、人工智能以及計(jì)算機(jī)的信息處理都具有重大的理論與實(shí)踐價(jià)值。
廖德明(1976.10—),四川仁壽人,現(xiàn)任西華師范大學(xué)文學(xué)院副教授,語言學(xué)與應(yīng)用語言學(xué)方向碩士生導(dǎo)師,主要研究方向?yàn)闀挿治雠c認(rèn)知語言學(xué)。2001—2004年畢業(yè)于西南大學(xué),獲碩士學(xué)位,2009—2012年畢業(yè)于中國人民大學(xué),獲博士學(xué)位。先后主持完成教育部項(xiàng)目《話語交流中的動(dòng)態(tài)認(rèn)知》(09YJC740058),四川省哲社項(xiàng)目《話語中的反預(yù)設(shè)與語境互動(dòng)研究》(SC14WY19)以及四川省教育廳項(xiàng)目2項(xiàng),在CSSCI期刊上發(fā)表論文20余篇。
前言
第一章 話語交流:從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)
第一節(jié) 話語交流
第二節(jié) 話語交流到底是什么樣的?
一 話語交流的結(jié)構(gòu)
二 話輪及其話輪的構(gòu)造
三 話語交流中的TCU與TRP
第三節(jié) 話語交流到底如何達(dá)成?
一 話語交流的達(dá)成模式
二 推理前提
三 推理規(guī)則
第四節(jié) 話語交流的動(dòng)態(tài)認(rèn)知模式
第二章 話語交流中的動(dòng)態(tài)認(rèn)知語境
第一節(jié) 語境:從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)
第二節(jié) 動(dòng)態(tài)語境模型
一 語境模型的層次性
二 動(dòng)態(tài)語境模型
第三節(jié) 話語交流中的認(rèn)知語境
一 認(rèn)知語境的組成
二 認(rèn)知語境的建構(gòu)
第四節(jié) 話語交流中認(rèn)知語境的更新
一 認(rèn)知語境的更新
二 認(rèn)知語境的擴(kuò)展、修正與收縮
第三章 話語交流中的共享信念
第一節(jié) 交流者所知道的是什么?
第二節(jié) 話語交流中的信念:相互的、共同的與共享的
第三節(jié) 交流者能夠取得共享信念?
第四節(jié) 作為共享信念的共同背景
第五節(jié) 共享信念的取得
一 話語宣告
二 話語承認(rèn)
三 副語言行為
第四章 話語交流中預(yù)設(shè)的動(dòng)態(tài)認(rèn)知
第一節(jié) 預(yù)設(shè):背景信息還是共同背景?
第二節(jié) 說話者預(yù)設(shè)觀
第三節(jié) 說話者預(yù)設(shè)的爭議與修正
一 信念還是接受?
二 說話者預(yù)設(shè)中的順應(yīng)
三 西蒙斯的預(yù)設(shè)
四 預(yù)設(shè)的語境更新論
第四節(jié) 說話者預(yù)設(shè)的動(dòng)態(tài)認(rèn)知困境
第五節(jié) 反預(yù)設(shè)
一 新現(xiàn)象:反預(yù)設(shè)
二 反預(yù)設(shè)的觸發(fā)解釋
三 一些問題
四 解釋的延展
第五章 話語交流中的溯因動(dòng)態(tài)認(rèn)知
第一節(jié) 皮爾士的溯因:推理還是認(rèn)知?
第二節(jié) 溯因形式的嬗變:從推理到認(rèn)知
一 作為推理的溯因
二 作為認(rèn)知的溯因
第三節(jié) 話語交流中的溯因動(dòng)態(tài)認(rèn)知
一 語言學(xué)中溯因使用的三個(gè)模糊問題
二 話語交流中作為認(rèn)知推理的溯因
三 溯因的參數(shù)
四 話語交流中溯因的使用
參考文獻(xiàn)
《話語交流中的動(dòng)態(tài)認(rèn)知》:
這個(gè)句子預(yù)設(shè)說話者已經(jīng)結(jié)婚了,實(shí)際上交流者雙方也確實(shí)知道說話者已經(jīng)結(jié)婚了,此時(shí)說話者已經(jīng)結(jié)婚了就是共同背景,但問題在于,如果說話者已經(jīng)結(jié)婚了是共同背景,按照只有通過交流建立起來的共享信息才是共同背景,它應(yīng)該建立過后才成為共同背景,但是這個(gè)共同背景在交流之前就已經(jīng)是共同背景了。說話者說了一個(gè)帶有預(yù)設(shè)的話語,這個(gè)帶有預(yù)設(shè)的話語要是適當(dāng)?shù)模f話者將其限制到了共同背景,也就是說,“他已經(jīng)結(jié)婚”在說話者說出這句話之前就應(yīng)是共同背景的一部分,不然說話者不會說出帶有這樣預(yù)設(shè)的話語。
從上面的分析可以看到,將共同背景僅僅以是否在交流中建立為標(biāo)準(zhǔn)是不可取的,在交流中建立的共享信息是共同背景的一個(gè)重要來源,然而除了這個(gè)來源之外還存在其他形式的來源。克拉克(H.H.Clark)、施瑞德(R.Schreuder)和巴特里克(S.Buttrick)曾指出共同背景主要建立在三種信息來源的基礎(chǔ)之上:第一種是知覺證據(jù),交流者雙方在某個(gè)時(shí)刻已經(jīng)共同體驗(yàn)到或正在共同體驗(yàn)到的信息。第二種是語言證據(jù),兩個(gè)人在同一會話中作為參與者已經(jīng)共同聽說到的或正在共同聽說到的信息。第三種是團(tuán)體成員,交流者雙方相信的每個(gè)東西在他們所屬的團(tuán)體中是普遍地,或幾乎是普遍地被知道、被相信。比如,如果交流者A與B是兩個(gè)成年陌生人,那么他們的共同背景就完全來自成年人這個(gè)團(tuán)體成員的共同體驗(yàn)和他們正目擊到的場景。然而如果他們是親密的朋友,那么他們的共同背景會擴(kuò)展來包括他們兩人彼此之間很多的事等。因而,對于話語交流中的共同背景我們不應(yīng)該僅僅考慮在交流中建立的,而且還需要考慮到那些在交流之前業(yè)已建立的。
對于共同背景我們需要考慮到兩個(gè)方面的因素:第一個(gè)因素就是共同背景是用于交流的。我們在話語交流中要理解話語表達(dá)的內(nèi)容和意圖,那么就必然會使用到共同背景,所以交流者雙方的共同背景是用于交流的,是為交流服務(wù)的。第二個(gè)因素是共同背景會有時(shí)間的考量。
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