1?瑞云樓內(nèi)　陽(yáng)明誕生

一般女人，懷胎十月，即可分娩產(chǎn)子。可鄭氏已經(jīng)挺著個(gè)大肚子安然過(guò)了十個(gè)月、十一個(gè)月、十二個(gè)月、十三個(gè)月，眼看著第十四個(gè)月又要過(guò)完了，她的肚子竟然還是沒(méi)有絲毫動(dòng)靜。家里人再沉得住氣，也急了。鄭氏的丈夫王華天天盯著妻子鄭氏的肚子，生怕有一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)被自己錯(cuò)過(guò)。最急的，當(dāng)然還是鄭氏的婆婆岑氏，她也是女人，女人走過(guò)的路她都已經(jīng)走過(guò)來(lái)了，哪里見(jiàn)過(guò)這般光景。一小胎兒，竟然在娘肚里揣了十四個(gè)月還不肯出來(lái)。她無(wú)計(jì)可施，唯日日在佛前焚香禱告，求佛保佑，讓鄭氏他們母子平安，讓那個(gè)未見(jiàn)面的小孫子或者小孫女早一點(diǎn)來(lái)到這個(gè)世界上。

那一天，是明憲宗成化八年（1472 年）九月十二日，岑氏如往常一樣焚香，在佛前禱告，然后如往常一樣進(jìn)屋休息。夜色漸深，岑氏也困了，閉上眼睛，不消片刻就有些迷糊。人老了，覺(jué)少，夢(mèng)多。但岑氏從來(lái)沒(méi)有做過(guò)那樣一個(gè)夢(mèng)，那分明不是夢(mèng)，而是真的。她剛閉上眼睛不久，就覺(jué)得一片明艷的陽(yáng)光破空而來(lái)，晃得她的雙眼眼瞼都飛快地顫動(dòng)起來(lái)。緊隨那片明媚陽(yáng)光而來(lái)的是一朵又一朵的五彩祥云，飄悠悠地從天外而來(lái)。祥云之上，站著許多身著緋紅衣服的男女神仙，他們擊鼓吹簫，喜氣洋洋。岑氏被那一幕給驚呆了，她眼看著其中一位仙人，懷抱一名小嬰兒，自空中徐徐而降，朝他們王家院子走來(lái)。那位仙人徑直走到她面前，把懷里的嬰兒送到她的手上，開(kāi)口道：“此子授汝。”

岑氏的臉一熱，她都多大年紀(jì)了，已經(jīng)兒女成群了。轉(zhuǎn)念想起自己那個(gè)還一直挺著大肚子不見(jiàn)動(dòng)靜的兒媳婦鄭氏，岑氏又樂(lè)了：“吾已有子。兒媳終日孝敬公婆，請(qǐng)將此子授伊�！�

“可�！毕扇吮е鴭雰�，轉(zhuǎn)身往旁邊鄭氏住的房間走去……

岑氏醒了。

她推醒身邊的丈夫竹軒公王倫，把方才自己做的那個(gè)奇怪的夢(mèng)告訴給他聽(tīng)。竹軒公飽讀詩(shī)書(shū)、見(jiàn)多識(shí)廣，對(duì)這樣奇怪的夢(mèng)頗不以為意：“日有所思，夜有所夢(mèng)，你想孫子想迷了吧�！�

說(shuō)話間，外面天色已漸明。老兩口兒正在那里爭(zhēng)論著夜里那一幕是夢(mèng)還是真，就聽(tīng)窗外兒子王華喜滋滋的聲音揚(yáng)進(jìn)來(lái)：“生了。她生了。是個(gè)男孩兒。”

是的，王家人期待了整整十四個(gè)月的那個(gè)小嬰兒，就在那一天降生了。這個(gè)嬰兒就是日后寫(xiě)下一個(gè)個(gè)傳奇的明代大儒圣賢——王陽(yáng)明。

那一天，是明憲宗成化八年九月十三日。

那個(gè)盼兒盼紅了眼睛的王家，即為浙江省余姚縣王家。

在余姚，王家是響當(dāng)當(dāng)?shù)拇髴�。要是追根溯源從王家遠(yuǎn)祖說(shuō)起來(lái)，還要回到東晉時(shí)代去。寫(xiě)下《蘭亭序》的書(shū)法家王羲之即為王陽(yáng)明的遠(yuǎn)祖。王家始祖原居山東瑯玡縣（今山東臨沂日照一帶），到王羲之時(shí)，王家舉家遷至浙江會(huì)稽山陰縣，到第二十三代王壽時(shí)，又遷到余姚縣。

對(duì)于王羲之，想來(lái)世人都不陌生。他是東晉大名鼎鼎的書(shū)法家，被后人譽(yù)為“書(shū)圣”，因其曾出任右軍將軍和會(huì)稽內(nèi)史，世稱(chēng)“王右軍”。王羲之不僅草書(shū)和隸書(shū)冠絕古今，文章也寫(xiě)得精美絕倫。他的書(shū)法作品中，《蘭亭序》享譽(yù)世界。這個(gè)踩著祥云降生的男孩兒長(zhǎng)大后也擅長(zhǎng)書(shū)法，從其書(shū)風(fēng)中也可窺見(jiàn)其遠(yuǎn)祖王羲之的書(shū)法風(fēng)韻。

王綱是王壽的五世孫，也是王陽(yáng)明的六世祖，他是一位不折不扣的忠臣，也因文學(xué)造詣聞名于世。王綱早年無(wú)意仕途，晚年卻受朋友力薦入朝為官，最終在任上為賊人所害。王陽(yáng)明的第五世祖為王彥達(dá)，即為王綱的兒子，他親眼看見(jiàn)父親王綱的慘痛經(jīng)歷，誓不為官，耕田種糧，侍奉母親到終老。王彥達(dá)的兒子王與準(zhǔn)也承襲父親遺傳下來(lái)的家風(fēng)，閉門(mén)讀書(shū)，高隱遁世。到了王陽(yáng)明的祖父王倫這一代，王家這種埋頭學(xué)問(wèn)不慕仕途的家風(fēng)依然盛行。

王倫（1421—1490），字天敘，王陽(yáng)明祖父。王倫生而好竹，在他家房前屋后遍植綠竹；他則每日嘯吟于林間竹下，彈琴吟詩(shī)，好不灑脫風(fēng)流，人稱(chēng)“竹軒先生”，也稱(chēng)竹軒公。王倫早年秉承父訓(xùn)，一心讀書(shū)，鉆研學(xué)問(wèn)，淡泊名利。他二十歲時(shí)，浙江當(dāng)?shù)氐囊恍└毁Z大商，慕他才華、品德超群，爭(zhēng)相把自家子弟送到其門(mén)下，求他教育點(diǎn)撥。而凡經(jīng)過(guò)他教育點(diǎn)撥的學(xué)生，德行學(xué)業(yè)都大有長(zhǎng)進(jìn)。

而今，這個(gè)年過(guò)半百的老人終于迎來(lái)了自己最小的一位弟子——他最為鐘愛(ài)的孫子。

王陽(yáng)明的父親，王華（1446—1522），字德輝，號(hào)實(shí)庵，晚年又號(hào)“海日翁”；因他曾在龍泉山的寺廟中讀書(shū)，所以后人又尊稱(chēng)其為“龍山先生”。自王陽(yáng)明的五世祖王彥達(dá)以來(lái)，王家世代隱遁，只知耕讀，無(wú)意仕途，家境越來(lái)越貧困；這種現(xiàn)狀到了王華這一代才有了改觀。

王華自小生得聰敏，剛學(xué)會(huì)說(shuō)話，其祖父王杰就常常抱他在懷，教他吟誦詩(shī)歌，而王華每次聽(tīng)完即能背誦出來(lái)。等到了讀書(shū)年紀(jì)，他不但酷愛(ài)讀書(shū)，還能過(guò)目不忘。對(duì)這個(gè)聰敏的兒子，其父王倫自然寄予無(wú)限厚望，而王華終不負(fù)眾望，最終考中狀元走向仕途，一改王家的貧寒家世，這還是后話。

聽(tīng)兒子王華急匆匆、喜滋滋來(lái)報(bào)，王倫這才信了老妻岑氏的夢(mèng)——它不是憑空想象而來(lái)，它真的有一種寄予。那個(gè)小嬰兒，他在母胎中整整待了十四個(gè)月，已經(jīng)非同尋�！�—傳說(shuō)堯的母親就是懷胎十四個(gè)月才生下堯的；他又是踩著祥云被仙人送來(lái)的，那更是一種吉祥之兆啊。想到此，王倫樂(lè)了，他對(duì)家人道：“就給這孩子取名云兒吧。”

云兒出生的那座小樓，就叫瑞云樓。

這座瑞云樓，歷經(jīng)五百余年風(fēng)雨磨洗，數(shù)次整飭翻新，如今，仍靜立在余姚縣王陽(yáng)明故居內(nèi)。不過(guò)，它已變成清代的建筑樣式了。

2? ?云兒語(yǔ)遲　守仁聰慧

云兒在全家人的熱切期待中，腳踩五彩祥云翩然而來(lái)。其祖父王倫喜得合不攏嘴，他親自為他取名云兒，意思自然極清楚，為一份紀(jì)念，也為一份美好的期待，期待他日后依然如初臨人世時(shí)一樣，身畔時(shí)刻有祥云繚繞。

王倫把這個(gè)寶貝孫子當(dāng)成了寶，含在嘴里怕化了，捧在手上怕摔了，天天把他抱在懷里，又是逗弄，又是之乎者也、長(zhǎng)吟短誦，手把手地教他。在王倫看來(lái)，出生時(shí)即與眾不同的孩子一定是個(gè)天才�？呻S著這個(gè)小天才一天天長(zhǎng)大，家里的空氣越來(lái)越沉悶了。這是什么天才啊，他分明就是一個(gè)小白癡。普通孩子到兩三歲就滿地亂跑、滿嘴爹親娘親喊得人心酥軟了；這個(gè)云兒，面對(duì)身邊的親人無(wú)動(dòng)于衷，他不喊爹也不喊娘，他連最簡(jiǎn)單的音節(jié)也不會(huì)發(fā)，那張小嘴兒好像被什么膠住了一樣，就那么終日閉著。這種狀況一直持續(xù)到他五歲那年。

五歲的孩子還不會(huì)開(kāi)口說(shuō)話，這在自幼聰慧的王華看來(lái)簡(jiǎn)直無(wú)法忍受。母親鄭氏也急了，她懷了這孩子整整十四個(gè)月才生下他來(lái)，原指望他為她爭(zhēng)光露臉，卻是小呆瓜一個(gè)。家里人中，只有祖父王倫，一如既往。孩子不開(kāi)口說(shuō)話，他也著急，但他卻從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)“這孩子是天才”的夢(mèng)想。云兒不開(kāi)口，他依舊喜歡他，天天把他抱懷里，教他讀教他念。每每在祖父搖頭晃腦地吟誦之時(shí)，云兒總是顯得特別安靜，他瞪著一雙大眼睛直盯著祖父的臉，這讓王倫更加確信，這孩子不是一塊凡材。云兒的那雙眼睛會(huì)說(shuō)話。

就這樣，云兒在祖父及家人的呵護(hù)關(guān)愛(ài)中，不聲不響地就長(zhǎng)到了五歲。五歲的孩子，可以獨(dú)自跑到門(mén)外去玩一會(huì)兒了。那一日，云兒正在門(mén)外和小伙伴們玩耍，從遠(yuǎn)處走來(lái)一身材高大、寶相莊嚴(yán)的僧人。只見(jiàn)他徑直走到云兒面前，伸出手在他的小腦袋上摸了兩下，嘆息道：“好個(gè)孩兒，可惜道破！”說(shuō)完，轉(zhuǎn)身?yè)P(yáng)長(zhǎng)而去。

說(shuō)來(lái)也巧，那位過(guò)路僧人的話，剛好被旁邊不遠(yuǎn)處的王倫聽(tīng)到。當(dāng)他想追上去問(wèn)個(gè)究竟時(shí)，僧人已經(jīng)轉(zhuǎn)過(guò)墻角看不見(jiàn)了�！昂脗�(gè)孩兒，可惜道破！”王倫一路重復(fù)著這一句往回走，百思不得其解�？上У榔疲�可惜道破……王倫的大腦飛速旋轉(zhuǎn)，猛然間眼前一亮：云兒，是云兒這個(gè)名字呵。這孩子踏著祥云而來(lái)，原本是多么好的事情，可他多么糊涂，偏偏就給他取了“云兒”這個(gè)名字。一份天機(jī)被道破了，難怪他到五歲還不會(huì)開(kāi)口講話。

思慮再三，王倫決定為云兒改一個(gè)名字，他為他取名“守仁”。

《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》載：“子曰：知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。”也就是說(shuō)，如果一個(gè)人有足夠的智慧，他的智慧是足以使他達(dá)到某種境界的；但是如果他不能以“仁”去保守那種境界，那么即使他獲得了那種境界，也必定會(huì)喪失那種境界�！笆厝省币鉃橄Ｍ�孩子能以“仁”去保守住他的天賦智慧。守住仁愛(ài)之心，也就守住天賦智慧，以至仁充沛，使愛(ài)遍滿天下。祖父希望孫子日后能成一德才兼?zhèn)涞氖ベt，從“守仁”這一個(gè)名字里，也足見(jiàn)出竹軒公對(duì)孫子的一片殷切期望。

不知真的是因?yàn)槊�字的緣故，還是到了小王陽(yáng)明該開(kāi)口說(shuō)話的年紀(jì)，祖父為他改名為“守仁”后不久，他果真開(kāi)口了。那一開(kāi)口，真是不得了了。伶牙俐齒，思路清晰，常常是妙語(yǔ)迭出，讓大人們驚奇萬(wàn)分。

某一天，小陽(yáng)明在書(shū)房陪祖父念書(shū)，在祖父猶豫思索的間隙，他“嘩嘩嘩”，把祖父以前念給他聽(tīng)過(guò)的書(shū)都流利地背誦出來(lái)了。那下可把王倫給驚到了，他忙問(wèn)他是何時(shí)學(xué)會(huì)。“聞祖父讀時(shí)已默記矣�！毙￡�(yáng)明拱手回答，一臉的正經(jīng)相，把祖父樂(lè)得胡子亂翹。祖父把小陽(yáng)明抱過(guò)來(lái)放膝蓋上，好好用胡子扎了孫子一番。

王陽(yáng)明和祖父及家人一直生活在余姚老家，整個(gè)童年可謂是在家人的無(wú)盡呵護(hù)中度過(guò)。尤其祖父，對(duì)他更是疼愛(ài)有加。

成化十七年（1481年），王陽(yáng)明的父親王華中狀元，被朝廷授予翰林院修撰之職，這一職務(wù)相當(dāng)于天子的顧問(wèn)或秘書(shū)，唯狀元才能擔(dān)任。第二年，成化十八年（1482年），為盡孝道，王華將王倫接到京城，小陽(yáng)明隨祖父一起進(jìn)京。這一年王陽(yáng)明十一歲。帶著小陽(yáng)明一路上可排遣旅途寂寞，也可讓孩子見(jiàn)識(shí)山川風(fēng)光、民情物態(tài)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)；京城繁華之地亦是人文薈萃地，可讓孩子接受更好的教育，到了京城還能享受天倫之樂(lè)。王倫的打算著實(shí)不錯(cuò)。一路北上，小陽(yáng)明就是他的一顆開(kāi)心果。

是日，他們行至鎮(zhèn)江金山寺，見(jiàn)天色已晚，便下榻此處。王倫為人俠肝義膽，朋友遍天下。在此地的一些朋友聽(tīng)說(shuō)他們祖孫進(jìn)京路過(guò)此地，便紛紛前來(lái)，在江邊設(shè)宴賞月招待。

鎮(zhèn)江位于長(zhǎng)江南岸，和揚(yáng)州隔江相望，金山頂上妙高臺(tái)，自古就是文人雅客的觀景之所。是夜皓月當(dāng)空，夜風(fēng)習(xí)習(xí)，放眼望去，江面上銀光粼粼，波光閃爍，好不讓人暢快。席間，各路朋友紛紛吟詩(shī)助興，竹軒公也詩(shī)興大發(fā)，卻拈須苦思，良久無(wú)語(yǔ)——?一向詩(shī)情沛然的竹軒公在那樣的好風(fēng)良月夜竟然找不到佳句，實(shí)在讓人掃興。這時(shí)，十一歲的陽(yáng)明開(kāi)口了，他隨口吟一首：

金山一點(diǎn)大如拳，打破維揚(yáng)水底天。

醉倚妙高臺(tái)上月，玉簫吹徹洞龍眠。

微醉之際，披著月光倚在金山最高處的妙高臺(tái)上遠(yuǎn)眺伸入到江水中的金山，這時(shí)的金山看起來(lái)僅有拳頭大小，長(zhǎng)江好像都被它刺破了。遠(yuǎn)處傳來(lái)簫聲，山洞里的龍也在這雅韻月色中醉了，沉沉地睡去。仙境一般的清幽境地啊！

此詩(shī)文字簡(jiǎn)樸，卻氣勢(shì)非凡，境界宏大，意態(tài)瀟灑。這樣的詩(shī)竟出自一個(gè)年僅十一歲的少年之口，難怪小陽(yáng)明一詩(shī)吟罷，舉座皆驚，在座者紛紛夸贊竹軒公有一神童孫子。座中一人，想試一下小陽(yáng)明的詩(shī)才，他對(duì)王陽(yáng)明說(shuō)：“少年人真是才思敏捷啊，我等自愧不如。你看啊，金山含月，月影婆娑，山房蔽月，水天空闊，能否以‘蔽月山房’再吟詩(shī)一首？”

王陽(yáng)明絲毫不含糊，隨即又吟道：

山近月遠(yuǎn)覺(jué)月小，便道此山大于月。

若人有眼大如天，還見(jiàn)山小月更闊。

“山近”而“月遠(yuǎn)”，便覺(jué)得月亮是小的，山是大的，事實(shí)上情況并非如此。如果人們能有“大如天”的雙眼，便自然能夠突破山大而月小這種常識(shí)的局限與謬誤，從而得以全面而客觀地了解事物。這詩(shī)歌的境界已超越世俗，充滿禪詩(shī)的意趣，實(shí)在讓人驚嘆不已。給陽(yáng)明出題的老者更是贊不絕口：“令孫聲口，俱不落凡，想他日定當(dāng)以文章名天下�！毙￡�(yáng)明聽(tīng)罷，并不以為喜，倒反駁說(shuō)：“文章小事，何足成名？”

真是個(gè)不知天高地厚的小狂人兒。小陽(yáng)明此語(yǔ)一出，滿座人都面面相覷，竟然不知如何作答。

王陽(yáng)明的“狂”與“才”在少年時(shí)代已顯端倪。