本書前言邀請(qǐng)我國(guó)著名哲學(xué)家、武漢大學(xué)原校長(zhǎng)陶德麟教授作序，主要介紹本書寫作的背景、意義和特點(diǎn)。 主體內(nèi)容共七章。寫作的總體思路如下：第一章講清楚誰是馬克思主義視野中的群眾，這是本書的前提。第二章闡明馬克思主義如何看待群眾，即馬克思主義群眾觀的主體內(nèi)容，這是本書的關(guān)鍵。緊承這一主體內(nèi)容，第三章先闡明唯心主義再從歷史必然性和邏輯必然性兩個(gè)方面，深入分析為什么馬克思主義能拋開唯心主義的種種謬論，重新發(fā)現(xiàn)群眾、高看群眾，即為什么能把群眾當(dāng)做歷史的真英雄，這是本書的核心。第二章第三章采用縱向的事實(shí)分析與邏輯分析，初步揭示馬克思主義群眾觀的內(nèi)涵。第四章則采用橫向的分析方式，從馬克思主義如何看待政黨與群眾這一角度，闡明馬克思主義群眾觀的外延，進(jìn)一步深化和延展對(duì)馬克思主義群眾觀這一研究和闡釋對(duì)象的理解和認(rèn)識(shí)。第五章和第六章則是站在馬克思主義政黨的角度，從宏觀上闡釋馬克思主義政黨是如何把自己的核心“觀念”轉(zhuǎn)化為實(shí)踐、實(shí)際的，并力圖探索馬克思主義政黨踐行自己群眾觀的歷史經(jīng)驗(yàn)。這是本書的重要目目的。第七章則是立足當(dāng)代中國(guó)，從三個(gè)層面，較為深入地分析為什么當(dāng)前中國(guó)共產(chǎn)黨要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹馬克思主義群眾觀。
序
導(dǎo)語人民群眾是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的主體
一、中國(guó)夢(mèng)是人民的夢(mèng)
（一）中國(guó)夢(mèng)的基本內(nèi)涵
（二）中國(guó)夢(mèng)的人民主體性
（三）匯聚人民智慧和力量實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)
二、在深入研究和闡釋馬克思主義群眾觀中助推中國(guó)夢(mèng)
（一）依靠群眾需研究和發(fā)動(dòng)群眾
（二）以問題為導(dǎo)向創(chuàng)新群眾觀的研究與宣傳
第一章 誰是馬克思主義視野中的群眾
一、經(jīng)典作家如何定義群眾
（一）馬恩列對(duì)群眾的定義
（二）毛澤東、鄧小平對(duì)群眾的定義
二、經(jīng)典作家定義群眾的特點(diǎn)
（一）從階級(jí)的角度定義群眾
（二）從質(zhì)與量的角度定義群眾
（三）從“現(xiàn)實(shí)的人”的高度定義群眾
第二章 馬克思主義如何看待群眾
一、群眾是社會(huì)的主人
（一）群眾是社會(huì)生產(chǎn)的主導(dǎo)者
（二）群眾是發(fā)展利益的享有者
（三）群眾是社會(huì)關(guān)系的變革者
二、群眾是自我的主導(dǎo)
（一）群眾能夠自己認(rèn)識(shí)自己
（二）群眾能夠自己解放自己
（三）群眾如何解放自己
三、影響群眾創(chuàng)造歷史的因素
（一）經(jīng)濟(jì)因素
（二）政治因素
（三）文化因素
第三章 馬克思主義為什么能正確認(rèn)識(shí)群眾
一、唯心主義掩蓋了群眾的歷史地位
（一）唯心主義崇拜英雄和精英
（二）唯心主義貶低群眾的原因
二、馬克思主義正確“發(fā)現(xiàn)”群眾的時(shí)代契機(jī)
（一）社會(huì)化大生產(chǎn)與馬克思主義群眾觀的形成
（二）工人群眾運(yùn)動(dòng)與中國(guó)共產(chǎn)黨群眾觀的形成
三、馬克思主義重新“發(fā)現(xiàn)”群眾的邏輯必然
（一）實(shí)踐是歷史發(fā)展的第一推動(dòng)力
（二）群眾是實(shí)踐發(fā)展的第一推手
第四章 馬克思主義怎樣看待群眾與政黨關(guān)系
一、政黨源于群眾
（一）政黨源于群體的利益分化
f二）政黨需要爭(zhēng)取群眾
二、群眾需要政黨
（一）實(shí)現(xiàn)和維護(hù)各項(xiàng)利益
（二）促發(fā)和引領(lǐng)政治革命
三、熔鑄政黨與群眾的血肉關(guān)系
（一）領(lǐng)導(dǎo)干部：別把自己不當(dāng)群眾
（二）普通群眾：別把自己看得很低
第五章 馬克思主義政黨如何貫徹自己的群眾觀
一、社會(huì)主義：馬克思主義群眾觀在社會(huì)制度層面的運(yùn)用
（一）社會(huì)主義以“社會(huì)”、“大眾”為主體
（二）中國(guó)特色社會(huì)主義以人民大眾為主人
二、群眾路線：馬克思主義群眾觀執(zhí)政理念層面的運(yùn)用
（一）“觀念”與“路線”的辯證關(guān)系
（二）群眾路線是群眾觀的創(chuàng)造性運(yùn)用
第六章 馬克思主義政黨有哪些群眾工作經(jīng)驗(yàn)
一、思想教育引領(lǐng)與物質(zhì)滿足相結(jié)合
（一）用科學(xué)理論武裝群眾
（二）用生活富裕滿足群眾
（三）思想教育與物質(zhì)滿足同時(shí)抓
二、作風(fēng)建設(shè)與能力建設(shè)相結(jié)合
（一）始終以優(yōu)良作風(fēng)取信于民
（二）不斷以高超能力服務(wù)于民
（三）作風(fēng)建設(shè)與能力建設(shè)兩手抓
三、服務(wù)群眾與教育群眾相結(jié)合
（一）不斷服務(wù)群眾，防止官僚主義
（二）適時(shí)教育群眾，防止民粹主義
四、帶著理性與帶著感情相結(jié)合
（一）人有兩重性
（二）把理性與感情貫穿到服務(wù)群眾全過程
五、兩類不同性質(zhì)的矛盾分開抓
（一）區(qū)分兩類不同性質(zhì)矛盾
（二）以不同方式解決兩類矛盾
第七章 為什么要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹馬克思主義群眾觀
一、從方法論角度看
（一）從勞動(dòng)一實(shí)踐的層面來認(rèn)識(shí)和改造世界
（二）堅(jiān)持“從群眾中來，到群眾中去”根本方法
二、從黨群發(fā)展的現(xiàn)狀看
（一）黨的新變化
（二）群眾的新變化
三、從國(guó)外政黨的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)看
（一）國(guó)外執(zhí)政黨建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)
（二）國(guó)外政黨的深刻教訓(xùn)
四、從提高自我修養(yǎng)與素質(zhì)角度看
（一）個(gè)體只有融套大眾之中才是最快樂的
（二）個(gè)體只有善于學(xué)習(xí)他人才是最聰明的
結(jié)語 在踐行群眾觀的偉大實(shí)踐中夯實(shí)長(zhǎng)期執(zhí)政的群眾根基
一、黨長(zhǎng)期執(zhí)政離不開人民的支持
（一）長(zhǎng)期執(zhí)政是人民群眾的根本要求
（二）長(zhǎng)期執(zhí)政必須始終贏得人民群眾
二、夯實(shí)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的群眾根基
（一）堅(jiān)持黨的宗旨和信仰，占領(lǐng)長(zhǎng)期執(zhí)政的思想道德制高點(diǎn)
（二）堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，占領(lǐng)長(zhǎng)期執(zhí)政的政治制度制高點(diǎn)
（三）堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，爭(zhēng)取群眾更多的信任和支持
（四）堅(jiān)持公平正義，爭(zhēng)取更多群眾的信任和支持
后記
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