史學(xué)史研究文選?人物志卷（上下卷）匯集了歷年來《史學(xué)史研究》對(duì)諸多歷史學(xué)者的訪談，例如：楊向奎、蔡尚思、季羨林、周振甫、金沖及、馬克垚等，保留了大量真實(shí)的第一手資料。這些歷史學(xué)者多是當(dāng)時(shí)中國史研究領(lǐng)域的名家，對(duì)中國現(xiàn)當(dāng)代的歷史研究有著廣泛和深遠(yuǎn)的影響。在這些訪談錄中，他們闡述自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，也回憶自己的學(xué)術(shù)歷程，嚴(yán)肅中不乏生動(dòng)，枯燥中充滿溫情。在史學(xué)史研究文選這套叢書里，人物志卷是最具可讀性的兩卷。
今年是《史學(xué)史研究》創(chuàng)辦五十五周年。五十五年來，《史學(xué)史研究》在培養(yǎng)青年史學(xué)研究人才，發(fā)表原創(chuàng)性論文等方面都取得了很好的成績，對(duì)推動(dòng)中國史學(xué)研究的發(fā)展做出了重大的貢獻(xiàn)。
《史學(xué)史研究》創(chuàng)刊于1961年。初名《中國史學(xué)史參考資料》《中國史學(xué)史資料》，不定期出刊，1964年7月�？渤鼍牌�。1979年復(fù)刊，更名為《史學(xué)史資料》。1981年再次更名為《史學(xué)史研究》，由原全國人民代表大會(huì)副委員長楚圖南先生題寫刊名，季刊，國內(nèi)外公開發(fā)行�！妒穼W(xué)史研究》首任主編為白壽彝先生（1981-2000），主要編輯人員有朱仲玉先生、瞿林東教授、吳懷祺教授、陳其泰教授和許殿才教授等；第二任主編為鄭師渠教授（2001-2009），主要編輯人員有吳懷祺教授、許殿才教授、易寧教授和汪高鑫教授（2007年起擔(dān)任編輯部主任）等；第三任主編為楊共樂教授（2010至今），副主編為李帆教授和易寧教授，編輯部主任為汪高鑫教授，主要編輯人員還有許殿才教授、向燕南教授和周文玖教授等�，F(xiàn)主辦單位為北京師范大學(xué)，承辦單位為歷史學(xué)院史學(xué)研究所、教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地史學(xué)理論與史學(xué)史研究中心。
《史學(xué)史研究》作為發(fā)表歷史理論、歷史教育、歷史文獻(xiàn)學(xué)和歷史編纂學(xué)研究成果的專門刊物，是國內(nèi)研究史學(xué)理論與史學(xué)史的主要理論陣地。刊物開辟的欄目非常豐富，主要有：專論、中外史學(xué)史、歷史文獻(xiàn)學(xué)、歷史編纂學(xué)、人物志、方志學(xué)、史林偶拾、書刊春秋和讀書會(huì)等。近年來，欄目出現(xiàn)了一些新的變化，增加了“歷史理論”專欄，更加重視對(duì)理論問題的探討；將中國史學(xué)發(fā)展史細(xì)化為“中國古代史學(xué)”“中國近現(xiàn)代史學(xué)”和“中國少數(shù)民族史學(xué)”三個(gè)欄目，不但使中國史學(xué)發(fā)展史的階段性更為清晰，內(nèi)容更加豐富，而且促進(jìn)了中國少數(shù)民族史學(xué)研究的進(jìn)一步深入，揭示了中國史學(xué)史的統(tǒng)一性與多樣性特點(diǎn)；在“外國史學(xué)”欄目中，重視引介西方學(xué)人的學(xué)術(shù)研究與學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，重視對(duì)中西史學(xué)理論與史學(xué)史的比較研究；通過“學(xué)術(shù)信息”欄目，及時(shí)報(bào)道海內(nèi)外史學(xué)理論與史學(xué)史研究的學(xué)術(shù)會(huì)議與研究動(dòng)態(tài)；等等。本刊不但一貫重視刊發(fā)國內(nèi)外史學(xué)理論與史學(xué)史研究專家的學(xué)術(shù)成果，發(fā)揮學(xué)科研究的引領(lǐng)作用，而且重視提攜后學(xué)，中青年學(xué)者論文刊用比例較高。
長期以來，本刊一直堅(jiān)持正確的理論方向，用馬克思主義唯物史觀來指導(dǎo)史學(xué)研究。盡管政治氣候經(jīng)常變化，卻能保持不受政治風(fēng)浪的影響，不迎合時(shí)尚，不追趕潮流，不搞實(shí)用主義。我們堅(jiān)信，馬克思主義者不只是說明世界，更重要的是要改造世界，所以一直堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，積極開展社會(huì)熱點(diǎn)問題的討論，引領(lǐng)學(xué)術(shù)發(fā)展方向。一貫講究實(shí)事求是的治學(xué)態(tài)度，重視學(xué)術(shù)求真，追求刊文的原創(chuàng)性，反對(duì)言之無物。提倡嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)的治學(xué)精神，對(duì)于作者來稿，要求既要有正確的、獨(dú)到的理論觀點(diǎn)，又要充分地占有史料，強(qiáng)調(diào)理論與資料的結(jié)合，也就是要“言必有物”。
本刊關(guān)注理論熱點(diǎn)與學(xué)術(shù)前沿問題，及時(shí)反映理論動(dòng)態(tài)。通過“專論”“歷史理論”等欄目，發(fā)表了大量反映理論前沿動(dòng)態(tài)的文章，起到了引領(lǐng)學(xué)術(shù)理論研究方向的積極作用。近年來，本刊探討的理論問題主要有：史學(xué)在教育工作中的重大意義、歷史和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系、馬克思主義史學(xué)在中國的傳播和發(fā)展、歷史認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程和史學(xué)的社會(huì)作用、歷史的二重性、歷史上統(tǒng)一規(guī)模和統(tǒng)一意識(shí)、歷史教育、地理?xiàng)l件與歷史進(jìn)程、史學(xué)工作者的歷史責(zé)任、唯物史觀、歷史規(guī)律、培育和弘揚(yáng)民族精神、人類精神的覺醒、歷史觀念、文化反思、史學(xué)的“求真”與“致用”、歷史文化認(rèn)同傳統(tǒng)以及史學(xué)的民族性與時(shí)代性，等等。這些理論問題的探討，其時(shí)代性非常鮮明，密切了史學(xué)與社會(huì)的關(guān)系，同時(shí)加深了人們對(duì)史學(xué)理論與史學(xué)史的認(rèn)識(shí)。
總主編楊共樂，教授，北京師范大學(xué)歷史學(xué)院院長。主要從事世界上古史、古代羅馬史、中外古代交通史教學(xué)和研究工作。
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王敦書教授談治史
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我所認(rèn)識(shí)的中國史學(xué)史
陳高華教授訪談錄
汪榮祖教授訪談錄
《“史學(xué)史研究”文選：人物志卷（下）》：
田先生表示他支持《史學(xué)史研究》雜志的這-努力，并由此進(jìn)入話題。他t兌
我注意到報(bào)上登出的《史學(xué)史研究》今年第二期目錄，上面有訪問楊向奎先生的文章。我們一輩人跟楊先生他們一輩年齡相差十幾歲，而經(jīng)歷和他們差別很大。楊先生一輩人，由于社會(huì)條件給了他們一個(gè)積累的過程，比較早就有成就，各專一方，在校教書或?qū)懗鲋鱽�，成績都比較顯著。我們這些人，是抗戰(zhàn)末期的大學(xué)生，在解放前后進(jìn)入歷史學(xué)科的教學(xué)或研究領(lǐng)域。當(dāng)然這批人的情況也不能一概而論，也有的人由于個(gè)人努力，或是機(jī)遇性原因，學(xué)問不錯(cuò)。但是一般說來，這十幾年的差別，對(duì)于學(xué)問來說，影響可大。我們上大學(xué)的時(shí)間，或者是處在顛沛流離的狀況，或者是后來學(xué)生運(yùn)動(dòng)興起以后，不同程度地參加了，把時(shí)間和精力用在這個(gè)方面去了。在這樣一個(gè)政治條件下上的學(xué)，所以論學(xué)問是差了一大截。我這個(gè)不是客氣話，是說明歷史學(xué)界的實(shí)際狀況。我也不是抹殺同輩中有少數(shù)人學(xué)問很好，但一般說來，包括我自己在內(nèi)，是在先天不足的狀態(tài)下，后來一下子突然讓你去充當(dāng)歷史學(xué)界的一個(gè)角色，從心理上來說處于很不相稱的地位。我講的實(shí)際上是說明對(duì)史學(xué)界總的估量問題。兩代人培養(yǎng)過程中條件的差別，造成了學(xué)術(shù)狀況的不同。
這里講對(duì)史學(xué)界總的估量，不是說史學(xué)狀況將一直這樣下去，一代不如一代。并非如此�，F(xiàn)在確已面臨一個(gè)轉(zhuǎn)機(jī)。這個(gè)轉(zhuǎn)機(jī)，我想，是寄希望于三中全會(huì)以后，招生制度、培養(yǎng)條件改變以后新培養(yǎng)的這批研究生。當(dāng)時(shí)招生以后就有這個(gè)感覺，因?yàn)榻佑|了這些學(xué)生，感到我們的學(xué)術(shù)振興有一個(gè)十年生聚、十年教訓(xùn)的過程。大體講是到本世紀(jì)末、下世紀(jì)初，那時(shí)我們國家將實(shí)現(xiàn)一個(gè)大轉(zhuǎn)折，各方面取得階段性成就，我們培養(yǎng)歷史學(xué)科的接班人到那個(gè)時(shí)候也要取得成就，會(huì)大大超過我們這一批人。我對(duì)我的研究生說，我希望你們四十歲時(shí)，達(dá)到我這個(gè)水平。這里，刨去其他一些社會(huì)的、政治的和個(gè)人的條件之外，可以說是個(gè)算術(shù)問題。我們這一輩耽誤的時(shí)間太多了。除了讀書時(shí)間的多少以外，還有現(xiàn)在給你們提供的其他條件。比如在讀書的時(shí)候，心境就很不一樣。我們這些人，解放前，是學(xué)生運(yùn)動(dòng)，那是蓬蓬勃勃的潮流，離開這個(gè)潮流，去上圖書館，心情是不自在的。解放后，按理說應(yīng)該有條件讓你做學(xué)問，但是政治條件卻不讓你這樣做，在一些錯(cuò)誤思想引導(dǎo)下，大家不敢做學(xué)問，有的人只能偷偷地讀點(diǎn)書，那時(shí)候做學(xué)問挨批判�，F(xiàn)在做學(xué)問受尊敬，心境大不一樣了。最近十年，真正是做學(xué)問的黃金時(shí)代。這也是比較而言。我們這個(gè)年齡的人，從來沒有遇到這樣好的時(shí)代。說這些就是作為反面教訓(xùn)，反襯出今天年輕人和中年人，應(yīng)該珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)。
對(duì)歷史學(xué)科的現(xiàn)狀，我的估價(jià)是不高的。這不是說對(duì)每一個(gè)人。對(duì)于許多人的成就，我很尊重。我是用自己這樣的經(jīng)歷、狀況，看周圍情況類似的人而言，這一代人也許有自己的特點(diǎn)和長處，但很難反映出比上一代更高的水平。希望寄予下一代。對(duì)于下一代，我是非常有信心的，下一代肯定會(huì)出現(xiàn)有一些人才，這些人中也許有少數(shù)可以稱之為“大師”�，F(xiàn)在稱大師也不會(huì)犯錯(cuò)誤了，過去大師這個(gè)詞也不好用�，F(xiàn)在可以稱侯寶林是語言藝術(shù)大師，最近又表彰了一批工藝美術(shù)大師，大師一詞已經(jīng)被使用了。但是我們想一想，歷史學(xué)科在解放后，是不是公認(rèn)出現(xiàn)了一批大師？不好說。并不是說這些人都沒有希望成為大師，他們有的是在解放前已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)?shù)牡匚�，具備相�?dāng)?shù)臈l件，假以時(shí)日，可以成為大師。但他們沒有得到這種條件。我們這個(gè)年齡層次的人，由于時(shí)代條件不許可，解放后幾十年，沒有培養(yǎng)出大師。
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