本書作者用引人入勝的創(chuàng)業(yè)、投資理財(cái)故事和與眾不同的解讀,將帶著我們走進(jìn)“財(cái)?shù)馈钡乃季S世界,教給每個(gè)人如何更有效、更有創(chuàng)造力、更理智的生財(cái)之道。
羅伯特·清崎先生在1999年4月出版了自己的第一本書《富爸爸窮爸爸》,很快便在全球刮起了一場(chǎng)紫色風(fēng)暴,在這本書中,他首次提出了“財(cái)商”這一概念,F(xiàn)在距離《富爸爸窮爸爸>》一書出版已經(jīng)17年了,但《富爸爸窮爸爸》依然是我讀過的最好的商業(yè)書,而且羅伯特·清崎先生依然是我最喜愛的商業(yè)作家。
我初次接觸這本書的時(shí)候,感覺自己像是一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒手中捧著《金剛經(jīng)》,內(nèi)心激動(dòng)萬(wàn)分,但是張張嘴,又啞口無(wú)言。那時(shí)我才不到16歲,還沒有領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的力量,也不懂得運(yùn)用語(yǔ)言;更重要的是,周圍并沒有一個(gè)志同道合的人能夠讓我與他分享我激動(dòng)的心情。于是,我拿起一支筆,一個(gè)人完完整整地將這本“經(jīng)書”認(rèn)認(rèn)真真地抄寫了十遍。
這樣略顯執(zhí)著、愚鈍的做法看起來(lái)十分可笑,不就是一本財(cái)經(jīng)類的暢銷書嗎,抄這么多遍有用嗎?有用。我用最笨的方法將其中的財(cái)商思想爛熟于心,這些知識(shí)在我之后的創(chuàng)業(yè)道路中起到了至關(guān)重要的作用。
可能有人會(huì)懷疑,一本上世紀(jì)末的書對(duì)今天的商業(yè)還有什么意義?毫無(wú)疑問,很多商業(yè)的細(xì)節(jié)已經(jīng)發(fā)生改變,但商業(yè)的本質(zhì)始終如一。
《富爸爸窮爸爸》能夠長(zhǎng)盛不衰一定是因?yàn)樗兄?dú)特的作用與魅力,其中最為重要的便是“財(cái)商”這一概念與理念,這也正是我與新思想整個(gè)團(tuán)隊(duì)正在集中精力所做的事情之一,在新思想的創(chuàng)業(yè)過程中,這本書給了我們很多方法,正是在這個(gè)基礎(chǔ)上,我們結(jié)合當(dāng)下中國(guó)的實(shí)際商業(yè)環(huán)境以及當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的背景,誕生了今天的《財(cái)?shù)馈?書。
過去的一年中,有時(shí)我會(huì)在同一天趕好幾場(chǎng)課程,上午還在廣州,下午便匆匆奔赴西安了。從飛機(jī)上往下看,能夠看到空中翻涌的白云和遙遠(yuǎn)地面上的青山原野,前方有太陽(yáng)金色的光芒照耀?粗@樣的景色,我總是會(huì)想起一句話:我們的征途是星辰大海?墒牵搪仿,我們的星辰大海在哪里?又該如何去踏上征程,去見識(shí)遠(yuǎn)山、見識(shí)海洋、見識(shí)宇宙?
也許大家都聽過這樣一個(gè)故事:一位記者到偏遠(yuǎn)的山區(qū)采訪,看到一群放牛娃趕著幾頭牛慢悠悠地走,他便問其中一個(gè)孩子:“你為什么要放牛啊?”
“放牛可以掙錢。”
“掙錢之后呢?”
“娶媳婦!
“娶媳婦之后呢?”
周文強(qiáng),1987年11月出生于河南省新鄉(xiāng)市,他因“財(cái)商”而徹底改變了命運(yùn)。2008年開始傳播財(cái)商思想,2012年創(chuàng)辦新思想控股集團(tuán)
第一章 為什么只有3%的人能成為富人?
100個(gè)人中只有3個(gè)人懂得投資的智慧
領(lǐng)導(dǎo)者的特質(zhì)
生而貧窮或生而富有
第二章 夢(mèng)想并非用來(lái)實(shí)現(xiàn),而是用來(lái)支撐靈魂
我的第一本傳記書為什么叫《因夢(mèng)而生》
夢(mèng)想永遠(yuǎn)推動(dòng)著你前行
夢(mèng)想是戰(zhàn)略的源頭
第三章 財(cái)務(wù)自由:你需要我,僅僅因?yàn)槲腋?
你是否真正自由?
開啟財(cái)商思維
打造現(xiàn)金流
你需要我,因?yàn)槲腋?
第四章 四象限與增長(zhǎng)陷阱
你,只缺一根杠桿
跳出人生的象限
突破自己的象限:跳出盲區(qū)
增加資產(chǎn),減少負(fù)債
第五章 創(chuàng)業(yè)三要素:生而為創(chuàng),處處為贏
為什么要?jiǎng)?chuàng)業(yè)?
創(chuàng)業(yè)屬于每一個(gè)人
生而為創(chuàng),處處為贏
第六章 事業(yè)長(zhǎng)青的經(jīng)營(yíng)法:五大系統(tǒng)
創(chuàng)業(yè)是持續(xù)的,沒有終點(diǎn)
讓企業(yè)自動(dòng)化運(yùn)營(yíng)的五大系統(tǒng)
分配系統(tǒng):讓員工比老板努力十倍
晉升系統(tǒng):讓公司自動(dòng)裂變
文化系統(tǒng):讓公司的品牌和精神生生不息
營(yíng)銷系統(tǒng):讓客戶自動(dòng)變成你的銷售
風(fēng)險(xiǎn)管控系統(tǒng):讓成功的企業(yè)家功成身退
第七章 商業(yè)模式:互聯(lián)網(wǎng)的商業(yè)生命
最佳商業(yè)模式
如何打造成功的商業(yè)模式
商業(yè)模式是你手中的利器
第八章 財(cái)?shù)溃贺?cái)商之道
你是否有財(cái)商?
我傳播財(cái)商思維的使命
真正的財(cái)商之道
《財(cái)?shù)馈罚?
我想許多人和曾經(jīng)的我一樣對(duì)這個(gè)問題充滿疑惑,或許也和我一樣翻閱過無(wú)數(shù)經(jīng)典書籍,費(fèi)盡周折尋找答案。如今終于在自己的作品中,我有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)把自己的一點(diǎn)見解分享給讀者,分享給更多的人,權(quán)當(dāng)是一個(gè)引子,開啟大家獨(dú)立且更為深入的思考與探究。
在我看來(lái),這個(gè)問題的答案其實(shí)可以很簡(jiǎn)練:因?yàn)橹挥?%的人真正懂得投資的智慧。在任何一個(gè)國(guó)家、任何一個(gè)時(shí)期、任何一種社會(huì)形態(tài)中均是如此。
現(xiàn)代人熱衷于投資,無(wú)論是清閑的大媽還是忙碌的白領(lǐng)講起投資理財(cái)來(lái)都可能煞有介事、頭頭是道,理財(cái)書籍更是被人們推崇備至。羅伯特·清綺的《富爸爸窮爸爸》系列,承載著猶太人智慧的“羊皮卷”《塔木德》,世界金融巨人的傳記,甚至披著童話外衣的《小狗錢錢》都成了暢銷全球的經(jīng)典,在中國(guó)更是風(fēng)頭無(wú)兩,至今暢銷不衰。
當(dāng)然還有另外一個(gè)為人熟知的古巴比倫人通過理財(cái)致富的故事,這個(gè)故事一度被風(fēng)沙和廢墟掩埋,封存在了5000多年的歲月長(zhǎng)河之中,直到隨著考古發(fā)掘與巴比倫燦爛輝煌的文化一起重見天日,用楔形文字鐫亥I在398塊厚實(shí)的泥板上,像歷久彌新的珠寶,依舊閃爍著熠熠的光輝。
泥板上的故事主人公是一個(gè)名叫達(dá)巴希爾的人,這些泥板記錄的便是他如何從一名奴隸還清債務(wù)獲得自由并最終成為富翁的過程,他在一個(gè)月圓的日子里鄭重地寫下第一篇“日記”:我終于從敘利亞擺脫了奴隸的身份,回到了巴比倫,我決心要償還我所有的債務(wù),做一個(gè)值得巴比倫同胞尊敬的富入。
此前他的收入十分微薄,但是他又揮霍無(wú)度,妻子不得不回了娘家,而他自己則背井離鄉(xiāng),做了強(qiáng)盜,第二次打劫的時(shí)候被驍勇的士兵逮捕,以兩塊銀錢的價(jià)格被賣到了敘利亞為奴。
在女主人的幫助下輾轉(zhuǎn)逃回巴比倫的達(dá)巴希爾開始重新審視自己,如果內(nèi)心有一顆自由人的靈魂,自然就不肯甘心做一輩子奴隸,而面對(duì)債務(wù),同樣需要逃亡時(shí)的果決、勇氣和耐力。他接受債主之一馬松的建議,對(duì)自己的收入進(jìn)行了細(xì)致地劃分:十分之七用來(lái)維持生計(jì),十分之二用來(lái)還債,十分之一用來(lái)儲(chǔ)蓄以備不時(shí)之需,或進(jìn)行穩(wěn)定安全地投資。達(dá)巴希爾嚴(yán)格地執(zhí)行這一計(jì)劃,慢慢擺脫了所有的債務(wù),成功躋身富人的行列。
故事本身和巴比倫失落的文明一樣耐人尋味,達(dá)巴希爾靠著自己的堅(jiān)韌和勤奮從最卑賤的身份一直奮斗到社會(huì)的上層,完成了人生最華麗的逆襲。但是這個(gè)故事在5000多年后還有著一個(gè)更令人驚嘆的續(xù)集:翻譯泥板書的教授自己也陷入了債務(wù)危機(jī),他按照達(dá)巴希爾的理財(cái)方式為自己制訂了相應(yīng)的計(jì)劃,三年后不僅償還了所有的債務(wù),而將儲(chǔ)存起來(lái)的十分之一收入進(jìn)行投資給他帶來(lái)了更加豐厚的回報(bào),與當(dāng)初依靠微薄薪水糊口度日的情景相差云泥。
歷史有時(shí)候會(huì)讓人忍不住吃驚,如今已經(jīng)不知所蹤的巴比倫人在幾千年前就已經(jīng)注意到了投資的重要性,盡管衣食住行仍然是生活中最重要的部分,盡管投資所占的收入比重并不大,但是這看似輕描淡寫的一個(gè)行為很有可能就是幫助達(dá)巴希爾成為令人尊敬的富翁的關(guān)鍵,也是幫助現(xiàn)代社會(huì)中一個(gè)不懂理財(cái)?shù)慕淌诮鉀Q財(cái)務(wù)危機(jī)的金科玉律。
古巴比倫文明就像它為人稱道的空中樓閣一樣成了時(shí)光中的微塵,與它遙遙相對(duì)、同為四大文明古國(guó)之一的中國(guó)卻能夠?qū)⒆约旱奈幕瘋鞒醒永m(xù)下來(lái)。如今我們學(xué)習(xí)投資理財(cái)總是喜歡把目光投向國(guó)外,學(xué)習(xí)西方的投資理財(cái)智慧,很多人帶著謙虛與探索的心態(tài),但是更多的只不過是盲目跟風(fēng)而已?墒菬o(wú)論哪一種,者B沒有注意到東方這片屬于我們自己的沃土上也流傳著無(wú)盡的智慧,在以重農(nóng)抑商為傳統(tǒng)、官本位為主導(dǎo)的漫長(zhǎng)歷史中,許多商人憑借自己的才智書寫了與眾不同的傳奇,至今看來(lái)都讓人瞠目結(jié)舌、心生敬佩。
清朝道光年間一個(gè)安靜的夜晚,山西省平遙縣城的一座院落內(nèi),日升昌票號(hào)財(cái)東李大全跪地不起,苦苦挽留大掌柜雷履泰繼續(xù)掌管日升昌。數(shù)年之前也是這樣一個(gè)清冷的月夜,二入神情嚴(yán)肅地對(duì)坐,商討改西裕成顏粒I莊為日升昌票號(hào)的事宜,從一手執(zhí)錢一手執(zhí)貨的普通商號(hào)全線轉(zhuǎn)型,開辟出一手進(jìn)錢一手回錢,只與真金白銀打交道的全新商業(yè)模式。
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