本書(shū)結(jié)合國(guó)內(nèi)外休閑研究和編著者休閑教學(xué)實(shí)踐編寫(xiě)而成,2002至2003學(xué)年在浙江工業(yè)大學(xué)之江學(xué)院作為公開(kāi)課進(jìn)行試講,2004至2005學(xué)年列入該校專(zhuān)業(yè)選修課,2006至2007學(xué)年列入浙江旅游職業(yè)學(xué)院專(zhuān)業(yè)選修課!缎蓍e概論》有關(guān)章節(jié)的編寫(xiě)匯集了國(guó)際休閑研究權(quán)威杰弗瑞·戈比教授、托馬斯·古德?tīng)柦淌、?guó)內(nèi)休閑研究創(chuàng)始人于光遠(yuǎn)先生和中國(guó)休閑研究的探索者馬惠娣女士、中國(guó)休閑旅游的實(shí)踐者黃巧靈先生等各位專(zhuān)家的最新成果。全書(shū)共十六章,約二十萬(wàn)字,從不同層面闡述了休閑的歷史、方式和發(fā)展趨勢(shì)以及休閑對(duì)改變?nèi)祟?lèi)生活的重要影響!缎蓍e概論》主要為大學(xué)開(kāi)展休閑管理與實(shí)務(wù)教育編寫(xiě),同時(shí)也可以作為各類(lèi)休閑愛(ài)好培訓(xùn)教材。
內(nèi)容提要
第一章 休閑概述
第一節(jié) 關(guān)于“閑”的一般討論
第二節(jié) 休閑業(yè)與休閑學(xué)研究
第三節(jié) 休閑發(fā)展與休閑經(jīng)濟(jì)
案例分析:世界休閑大會(huì)
思考題
第二章 休閑理論
第一節(jié) 休閑與旅游的關(guān)系
第二節(jié) 休閑的歷史演變
第三節(jié) 自由是人類(lèi)休閑的基礎(chǔ)
案例分析:中外“休閑”考證
思考題
第三章 中國(guó)休閑
第一節(jié) 中華民族的休閑傳統(tǒng)
第二節(jié) 中國(guó)古代休閑的隱逸特征
第三節(jié) 歷史上關(guān)于休閑和旅游的簡(jiǎn)要觀念
第四節(jié) 傳統(tǒng)休閑注重人與自然的融合
第五節(jié) 傳統(tǒng)休閑觀念的局限性
案例分析:杭州歷史與休閑文化
思考題
第四章 外國(guó)休閑
第一節(jié) 歐美休閑事業(yè)發(fā)展的深層原因
第二節(jié) 休閑事業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用
第三節(jié) 豐富多彩的休閑方式與經(jīng)濟(jì)發(fā)展
第四節(jié) 休閑的發(fā)展功能
案例分析:到非洲旅游的11個(gè)禁忌
思考題
第五章 文化休閑
第一節(jié) 古代休閑與風(fēng)雅
第二節(jié) 酒文化和茶文化
第三節(jié) 游戲娛樂(lè)是人類(lèi)的天性
第四節(jié) 近代名人論“休閑”
第五節(jié) 國(guó)人休閑的地域性特征
案例分析:冰心論“娛樂(lè)與工作同等重要”
思考題
第六章 假日休閑
第一節(jié) 關(guān)于假日經(jīng)濟(jì)的基本分析
第二節(jié) 帶薪休假與假日旅游
第三節(jié) 從假日經(jīng)濟(jì)到休閑經(jīng)濟(jì)
案例分析:假日經(jīng)濟(jì)與電子商務(wù)
思考題
第七章 休閑經(jīng)濟(jì)
第一節(jié) 休閑經(jīng)濟(jì)的特征
第二節(jié) 休閑經(jīng)濟(jì)學(xué)分析
第三節(jié) 中國(guó)休閑經(jīng)濟(jì)
案例分析:杭州南山路初顯休閑經(jīng)濟(jì)魅力
思考題
第八章 休閑生活
第一節(jié) 現(xiàn)代休閑和旅游的特征
第二節(jié) 杭州世界休閑博覽會(huì)和北京奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)
第三節(jié) 中國(guó)休閑發(fā)展與世界的關(guān)系
案例分析:2006年杭州世界休閑博覽會(huì)
思考題
第九章 休閑產(chǎn)業(yè)
第一節(jié) 休閑產(chǎn)業(yè)的概念界定和分類(lèi)
第二節(jié) 休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動(dòng)因及其作用
第三節(jié) 我國(guó)發(fā)展休閑產(chǎn)業(yè)的可行性分析
第四節(jié) 發(fā)展我國(guó)休閑產(chǎn)業(yè)的對(duì)策
案例分析:水療SPA
思考題
第十章 運(yùn)動(dòng)休閑
第一節(jié) 體育運(yùn)動(dòng)的休閑特征
第二節(jié) 體育鍛煉的休閑功能
第三節(jié) 運(yùn)動(dòng)休閑經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)
第四節(jié) 體育運(yùn)動(dòng)用品和健身器材
第五節(jié) 競(jìng)技性體育運(yùn)動(dòng)的休閑本質(zhì)
第六節(jié) 運(yùn)動(dòng)休閑生活和方式
第七節(jié) 運(yùn)動(dòng)休閑流行趨勢(shì)分析
案例分析:奧運(yùn)明星激活上海體育經(jīng)濟(jì)
思考題
第十一章 娛樂(lè)休閑
第一節(jié) 娛樂(lè)的休閑本質(zhì)
第二節(jié) 娛樂(lè)經(jīng)濟(jì)與娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)
第三節(jié) 信息時(shí)代的娛樂(lè)消費(fèi)
第四節(jié) 文化娛樂(lè)和數(shù)字化娛樂(lè)
第五節(jié) 娛樂(lè)游戲是人類(lèi)的天性
第六節(jié) 娛樂(lè)游戲的哲學(xué)價(jià)值
案例分析:2006年中國(guó)網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)報(bào)告
思考題
第十二章 休閑設(shè)計(jì)
第一節(jié) 景觀的休閑屬性
第二節(jié) 休閑景觀設(shè)計(jì)原則
第三節(jié) 中國(guó)古典園林的設(shè)計(jì)理念
第四節(jié) 休閑設(shè)計(jì)的人文生態(tài)原理
第五節(jié) 休閑設(shè)計(jì)所要避免的誤區(qū)
案例分析:杭州樂(lè)園景觀房產(chǎn)項(xiàng)目
思考題
第十三章 休閑時(shí)尚
第一節(jié) 休閑服飾引領(lǐng)“時(shí)尚”潮流
第二節(jié) 休閑餐飲豐富人們?nèi)粘I?nbsp;
第三節(jié) 休閑用品讓生活更加精彩無(wú)限
案例分析:休閑時(shí)尚運(yùn)動(dòng)一覽
思考題
第十四章 休閑教育
第一節(jié) 休閑教育的淵源
第二節(jié) 中國(guó)休閑教育
第三節(jié) 海外休閑教育
第四節(jié) 發(fā)展中國(guó)休閑教育的構(gòu)想
案例分析:休閑教育在學(xué)生素質(zhì)教育中的重要性
思考題
第十五章 休閑時(shí)代
第一節(jié) 休閑時(shí)代正在來(lái)臨
第二節(jié) 休閑時(shí)代與信息時(shí)代并存
第三節(jié) 休閑時(shí)代是技術(shù)進(jìn)步的產(chǎn)物
第四節(jié) 為了“休閑”而工作
第五節(jié) 休閑經(jīng)濟(jì)是主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)
案例分析:毛利人、印地安人、澳洲土著人、非洲原始部落 休閑風(fēng)情
思考題
第十六章 休閑發(fā)展
第一節(jié) 休閑發(fā)展是時(shí)代的需要
第二節(jié) 休閑發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志
第三節(jié) 休閑發(fā)展的歷史契機(jī)
第四節(jié) 休閑發(fā)展的具體建議
案例分析:杭州宋城努力打造中國(guó)休閑旅游
第一品牌
思考題
參考文獻(xiàn)
第一章 休閑概述 我國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、哲學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家,中國(guó)休閑研究的創(chuàng)始人于光遠(yuǎn)先生認(rèn)為,人類(lèi)休閑是生產(chǎn)的根本目的之一,休閑時(shí)間的長(zhǎng)短與人類(lèi)文明的發(fā)展是同步的。如果閑的時(shí)間能夠隨著生產(chǎn)辦的發(fā)展進(jìn)一步增加,閑的地位還可以進(jìn)一步提高。這是未來(lái)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的基本方向。 “休閑”的定義,國(guó)內(nèi)外有許多種不同的解釋?zhuān)?jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是學(xué)會(huì)生活,享受生活,讓生活更美好。本章將結(jié)合國(guó)內(nèi)外休閑研究專(zhuān)家對(duì)“休閑”含義的不同理解,從不阿角度闡述關(guān)于“休閑”的定義。 第一節(jié) 關(guān)于“閑”的一般討論 人生從橫截面上大體上可以分為三個(gè)板塊:工作、睡眠和休閑,人生因人而異,但從時(shí)間分配上,工作、睡眠和休閑大體上各占三分之一!肮ぷ髦敲利惖摹,但工作的目的是為了休閑,睡眠主要是為了恢復(fù)體力,休閑則是為人的全面發(fā)展服務(wù)的,通過(guò)休閑來(lái)完成精神上的充實(shí)。當(dāng)人在休閑時(shí)才成為真正意義上的“人”,或者說(shuō)“玩”才是“人”最本性的流露。 于光遠(yuǎn)認(rèn)為,“閑”是人們社會(huì)生活中不得已的勞動(dòng)與非不得已的勞動(dòng)在時(shí)間上的分配狀況。也就是說(shuō),不自由的勞動(dòng)與自由的勞動(dòng)在時(shí)間上的分配狀況。這種分配狀況,在某個(gè)社會(huì)、某一個(gè)時(shí)間作為既成事實(shí)是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的。它屬于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)發(fā)展水平的范疇。