紀曉嵐其人其事
　　紀昀(1724-1805)．字曉嵐，民間多以其字稱之，號春帆，別號茶星、三十六亭主人、觀弈道人，晚號孤石老人、石云。清代著名文學家，被譽為“文壇領袖”，盛名當世。他文思敏捷，機敏睿智，博古通今，學問淵博，才華橫溢，詼諧幽默，常常出語驚人，妙趣橫生，又有“風流才子”的稱號。曾自謂“以文章與天下相馳騁”，《清史稿?紀昀傳》評價道：“懲明季講學之習，宋五子書功令所重，不敢顯立異同；而于南宋以后諸儒，深文詆謨，不無門戶出入之見云。”他參與編修《四庫全書》，是為通儒之才，亦為中華傳統(tǒng)文化集成之人；他撰寫《四庫全書提要》，堪稱“進退百家，鉤深摘隱，各得其要旨，始終條理，蔚為巨觀”；他歷雍正、乾隆、嘉慶三朝，享年82歲，謚號文達，御賜“敏而好學可為文，授之以政無不達”，世稱文達公。
　　出生河間，天賦異稟
　　紀曉嵐的出生地是直隸省河間府獻縣（今河北省獻縣）。獻縣位于直隸東南，是一個歷史悠久的縣邑。雍正二年(1724)六月十五日，紀曉嵐出生在獻縣崔爾莊。但其原籍是應天府上元縣（今南京市江寧縣），明永樂二年(1404)，因“遷大姓實畿輔”之策，紀氏始遷入獻縣，至其出生時，北遷已歷14世。
　　紀曉嵐的祖輩為開明士紳，樂善好施，周濟貧民，每逢饑荒之年，便出谷賑濟，開倉放粥，活人無數(shù)，善義的美名遠揚鄉(xiāng)里。紀姓還曾于縣城東門外開鑿有水井一眼，人稱“紀家井”，解放初尚存。
　　紀氏子弟讀書不輟，銳意仕林，書香門第，才人涌現(xiàn)，自紀曉嵐上推7世，皆為讀書人。高祖紀坤，字厚齋，能文善詩，庠生，著有詩集《花王閣剩稿》。曾祖父紀鈺，字潤生，17歲補博士弟子員，人太學，才學曾受皇帝褒獎。祖父紀天申，字寵予，監(jiān)生，當過縣丞。父親紀容舒（紀曉嵐為容舒次子），字竹涯，康熙五十二年(1713)恩科舉人，歷任戶部員外郎、刑部郎中，外放云南姚安知府，為政清賢，學識淵博。猶善考據(jù)，名噪當朝，著有《唐韻考》、《杜律疏》、《<玉臺新詠>考異》等。他重視家庭教育，教導子嗣“貧莫典籍、積淀深厚的學問功底，皆得益于其父。堂兄紀昭，字懋園，乾隆二十二年(1757)進士，官居中書舍人，著《毛詩廣義》，根基厚實，文章常常得到叔父紀容舒的夸獎。
　　紀容舒原配安氏，生紀晫（字晴湖）；安氏亡，續(xù)弦張氏，無出亦卒；又繼配張氏之妹，生紀曉嵐，曉嵐命長壽，嘉慶十年(1805)逝世，
　　終年82歲。
　　紀曉嵐原配馬氏，育有四子三女。長子汝佶，乾隆三十年(1765)舉人，早逝，著《半舫詩鈔》流世；次子汝傳，曾任九江府通判、江寧府同知；三子汝似，曾任廣東縣丞；四子汝億。長女嫁給兩淮鹽運使盧見曾（字雅雨）之孫盧蔭文；次女嫁與內(nèi)閣中書、軍機章京袁煦：三女許婚戈源之子，及10歲未嫁而死。曉嵐之孫紀樹馨，蔭生，任宜昌府知府．
　　但凡成就斐然之人如皇帝、英雄、名士、才子等，圍繞著他們的降生，史書中常有出現(xiàn)祥瑞征兆的記載，民問也有種種神靈投胎的傳說。紀曉嵐自然不例外，而這類傳說大致都拿其“昀”字做文章。昀，從日部，意指日光。所以，相關傳說的內(nèi)容都與光或火有關。
　　一說紀曉嵐是天火投胎。據(jù)說，紀曉嵐出生的前一天夜間，一個火球從天而降，落人紀府的門樓，但府內(nèi)并未著火。正在書房假寐的紀曉嵐祖父紀天申被驚醒后，看到書案上的蠟燭從燭芯里畢畢剝剝地一連爆出幾朵火花，大喜。俗云：“燈花爆，喜來到�！惫�然，第二天，一個男嬰降生了，便是紀曉嵐。
　　一說紀曉嵐是光怪化身。據(jù)說，因為獻縣地勢坦闊，江流密布，河渠縱橫，下雨時地面容易存水，形成大澤，而就在這大澤中，常有光怪出沒，亮光時隱時現(xiàn)。紀曉嵐出生前夕，“水中夜夜有光怪”。并且，紀曉嵐祖父紀天申做了一個怪夢，夢見一道火光閃入府內(nèi)的對云樓。不久，紀府中便降生了一位小公子。于是，紀天申便給這個孫子取名叫昀。紀曉嵐是靈物轉世的傳說也就被人們繪聲繪色地傳誦開來。甚至，清代著名文人朱蛙在給紀曉嵐寫的墓志銘中也記錄了此說。
　　一說紀曉嵐是火精托生。據(jù)說，獻縣一帶常有火精現(xiàn)身，火精為女子，每次都是赤身裸體地出現(xiàn)在火光中，人們發(fā)現(xiàn)后，便敲鑼打鼓地爭相驅趕，直至她離開。紀曉嵐母親即將臨盆之際，火精再次出現(xiàn)，為了躲避鄉(xiāng)民的追趕，她閃身逃進紀府，消失了蹤跡，剛巧此時紀曉嵐出生了。只見嬰兒的耳垂上隱約有孔痕，雙腳尖尖猶如三寸金蓮，于是紀曉嵐便被認為是火精化身，異于常人，將來必有大作為。
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