《后凱恩斯經(jīng)濟學新進展追蹤評析》較為詳細地追蹤、梳理了當代西方經(jīng)濟學中一個重要學術流派——后凱恩斯經(jīng)濟學近年來的若干主要學術進展，包括該學派的整體發(fā)展與演變態(tài)勢以及在方法論、消費理論、分配理論、貨幣理論、國際經(jīng)濟理論、轉軌理論等方面研究的新成果；較為深入、細致地分析了這些學術新進展與當代其他經(jīng)濟思想流派發(fā)展的關系及其對于現(xiàn)代經(jīng)濟學發(fā)展的意義，進一步探討了這些最新研究成果對于中國經(jīng)濟理論與實踐的啟示意義與借鑒價值。
前言 深化對非主流經(jīng)濟學研究，促進中國經(jīng)濟學繁榮發(fā)展
第1章 后凱恩斯學派經(jīng)濟思想綜述
1.1 后凱恩斯學派的產(chǎn)生與發(fā)展
1.2 后凱恩斯學派的思想淵源
1.3 后凱恩斯學派的若干重要特征
1.4 后凱恩斯學派在當代經(jīng)濟學中的地位
第2章 后凱恩斯學派方法論思想及其新發(fā)展
2.1 以往的研究方法及其主要特點
2.1.1 研究方法的共同特征
2.1.2 研究方法的若干差異
2.2 近年來關于方法論原則的新探討
2.2.1 闡明統(tǒng)一方法論原則的必要性
2.2.2 提出非遍歷的世界觀
2.2.3 將批判實在論作為基本方法論原則
2.2.4 關于巴比倫思想模式的探討
2.2.5 關于方法論的其他研究和探討
2.3 對后凱恩斯學派方法論的分析與評價
第3章 后凱恩斯學派的消費理論研究新發(fā)展
3.1 對新古典消費理論的進一步系統(tǒng)批判
3.1.1 關于研究方法的系統(tǒng)清理
3.1.2 對于若干基本定理的質疑與否定
3.2 后凱恩斯學派消費理論的基本特征與主要原理
3.2.1 后凱恩斯學派消費理論的基本特征
3.2.2 后凱恩斯學派消費理論的若干主要原理
3.2.3 心理門檻與價格剛性：后凱恩斯學派消費理論的一個應用
3.3 后凱恩斯學派消費理論的學術價值與創(chuàng)新意義
第4章 后凱恩斯學派的分配理論及其新進展
4.1 以往分配理論的基本內容與主要特征
4.1.1 對新古典分配理論的批判
4.1.2 后凱恩斯學派分配理論的基本內容
4.1.3 后凱恩斯學派分配理論的主要特征
4.2 近年來分配理論的若干新進展
4.2.1 提出新的個人收入分配理論
4.2.2 明確地將階級沖突因素納入收入分配理論
4.2.3 關于新卡萊斯基分配模型的探討
4.2.4 關于帕西內蒂定理一般適用性的進一步探討
4.2.5 關于收入分配理論的若干經(jīng)驗研究
4.3 對后凱恩斯學派分配理論的簡要評析
第5章 后凱恩斯學派的貨幣理論及其新進展
5.1 后凱恩斯學派貨幣理論的主要內容
5.1.1 關于貨幣的本質
5.1.2 關于貨幣的職能
5.1.3 內生的貨幣供給理論
5.1.4 關于利率決定問題
5.1.5 金融不穩(wěn)定性假說
5.2 后凱恩斯學派貨幣理論的若干重要特征
5.2.1 強調不確定性的概念并堅持有效需求原理
5.2.2 強調基礎利率的外生性并拒絕自然利率概念
5.2.3 強調非中性貨幣原理并克服傳統(tǒng)理論的“二分法”
5.3 適應主義方法和結構主義方法的新發(fā)展
5.3.1 適應主義方法對信用貨幣創(chuàng)造過程的新解讀
5.3.2 結構主義方法的進一步發(fā)展——與流動性偏好理論充分融合
5.3.3 適應主義方法和結構主義方法的聯(lián)系與區(qū)別：圖示綜合說明
5.3.4 簡要的結語
5.4 后凱恩斯學派貨幣理論對“新共識”宏觀經(jīng)濟學的批判
5.4.1 “新共識”宏觀經(jīng)濟學基本內容
5.4.2 后凱恩斯學派對“新共識”理論政策規(guī)則的替代
5.4.3 后凱恩斯學派對“新共識”理論的理論模型替代
5.5 金融不穩(wěn)定性假說的模型化新進展
5.5.1 金融不穩(wěn)定性假說模型化的發(fā)展歷程
5.5.2 金融不穩(wěn)定性假說模型化的最新成果
5.5.3 簡要的結語
5.6 后凱恩斯學派貨幣理論的啟示與借鑒意義
第6章 后凱恩斯學派的國際經(jīng)濟理論研究
6.1 對流行的國際經(jīng)濟理論的批判與關于國際經(jīng)濟分析的基本思想
6.1.1 對流行的國際經(jīng)濟理論的批判
6.1.2 關于國際經(jīng)濟分析的基本思想
6.2 關于國際貿易問題研究的若干成果
6.2.1 國際收支約束下的經(jīng)濟增長模型
6.2.2 開放經(jīng)濟下的卡萊斯基宏觀模型
6.3 關于國際金融問題研究的若干進展
6.3.1 關于國際流動性偏好與國際信貸創(chuàng)造的理論探討
6.3.2 關于國際貨幣改革的若干設想
6.3.3 關于匯率等問題的若干研究
6.4 對后凱恩斯學派國際經(jīng)濟理論的簡要評析
第7章 后凱恩斯學派的轉軌理論研究
7.1 重新解讀轉軌：后凱恩斯學派的新視角
7.1.1 轉軌研究中新古典模式的盛行與反思
7.1.2 后凱恩斯學派對新古典轉軌理論的批判
7.1.3 后凱恩斯學派轉軌理論研究的主要特征
7.2 后凱恩斯學派轉軌理論的基本框架與主要內容
7.2.1 后凱恩斯學派轉軌理論的基本框架
7.2.2 關于所有制與企業(yè)體制的改革
7.2.3 關于價格體制改革與市場體系的建構
7.2.4 關于就業(yè)體制改革與促進充分就業(yè)問題
7.2.5 關于政府職能轉變與政治體制改革
7.3 后凱恩斯學派體制轉軌的方案設計與操作思路
7.3.1 堅持經(jīng)濟效率與經(jīng)濟穩(wěn)定的統(tǒng)一
7.3.2 強調轉軌戰(zhàn)略與政策措施的協(xié)同配套
7.3.3 充分發(fā)揮政府規(guī)制政策的作用
7.3.4 加強政府的宏觀調控職能
7.4 后凱恩斯學派轉軌理論的啟示與借鑒意義
7.4.1 理論啟示意義
7.4.2 實際借鑒意義
參考文獻
后記
這場革命固然對于現(xiàn)代經(jīng)濟學的發(fā)展意義重大，但是它卻含有缺陷。首先，它僅僅限于宏觀經(jīng)濟學領域，而幾乎沒有觸動傳統(tǒng)經(jīng)濟學的微觀理論體系。其次，就宏觀方面而言，它的著眼點基本上限于經(jīng)濟活動的短期，而缺乏關于經(jīng)濟運行過程的長期分析。這種情況表明，凱恩斯革命是不徹底的，他的宏觀經(jīng)濟學需要進一步發(fā)展，即確立新的微觀分析基礎并拓展宏觀動態(tài)經(jīng)濟分析。M.卡萊斯基、R.哈羅德、E.多馬等人在20世紀三四十年代進行了這方面的重要理論工作。到了第二次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)后，伴隨著凱恩斯經(jīng)濟學的聲譽日隆，以及西方主要市場經(jīng)濟國家相繼出現(xiàn)失業(yè)減少、經(jīng)濟復蘇和經(jīng)濟持續(xù)增長的景氣局面，客觀上便把如何使凱恩斯經(jīng)濟學向長期化、動態(tài)化發(fā)展的問題提到日程上來。于是，便出現(xiàn)了凱恩斯主義者發(fā)展凱恩斯經(jīng)濟思想、研究長期動態(tài)理論的熱潮。
但是，凱恩斯主義者在如何發(fā)展凱恩斯經(jīng)濟學、使其長期化和動態(tài)化的問題上，產(chǎn)牛了嚴重分歧，基本上形成了兩大學術派別。以保羅，薩繆爾森、詹姆斯·托賓、羅伯特·索洛、旦·帕廷金等人為代表的凱恩斯主義者，熱衷于把凱恩斯經(jīng)濟學與新古典經(jīng)濟學相結合，力圖在馬歇爾所完成的新占典微觀分析的基礎上研究資本與增長理淪，建構凱恩斯主義長期動態(tài)理論體系。這即是所謂“新占典綜合”的基本含義與發(fā)展思路。由于這一派學者最初大多集中于美國，故他們又被稱為美國凱恩斯主義者。另…方面，以瓊·羅賓遜夫人、尼古拉斯，卡爾多等人為代表的凱恩斯主義者則堅決反對重新起用新古典學說來作為凱恩斯宏觀經(jīng)濟學的微觀基礎的做法，認為這是對凱恩斯革命的背離。
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