《藍袍先生》
　　引子
　　我的啟蒙老師徐慎行先生，年過花甲，早已告退，回歸故里，住在鄉(xiāng)下。他前年秋末來找我，多年不見，想不到他的身體還這樣硬朗。
　　他住在源上的楊徐村，距我居住的小河川道的村子，少說也有二十里遠，既不通汽車，也不能騎自行車。他步行二十余里坡路，遠遠地跑來，我的第一反應(yīng)是要我?guī)退�什么事情。他接過我遞給他的茶水和卷煙，坐穩(wěn)之后，首先說明他沒有什么事，只是找我閑聊。他確實只是閑聊。整整一個下午過去，天色將暮時，他頂著一只細草帽又告辭了。他說他在三個多月前埋葬了老伴，過了百日，算是守完了節(jié)，心里實在孤寂得受不了，才突然想到來找我聊聊的。我信了他的話。老伴初逝，女兒出嫁，男娃頂班在縣城小學(xué)教體育，屋里就剩下他一個人，怎能不感到孤獨和寂寞！我心里也有一縷悲憐的氣氛了。
　　臘月里，入冬以來的頭一場好雪，覆蓋了源坡和河川，解了冬旱，大雪封鎖了道路，跑小生意的農(nóng)民掛起秤桿，蒙住被子睡覺了。大雪初弄的中午，奇冷奇冷，徐慎行先生又走進我的院子，令我驚嘆不已，他的身上和胳膊時上，膝頭和屁股上，粘著融雪的水痕和泥巴，兩只棉鞋灌滿了雪粒，濕溜溜的了，可以肯定，他在坡路上跌翻過不知多少回，又是孤獨和寂寞得受不了了嗎？
　　“我有一件事，要跟你商量�！�
　　徐慎行先生呷了一口茶，就直截了當(dāng)?shù)亻_了口。他的臉上泛出紅光，許是跋涉艱難累得冒汗的原因，而眼里卻泛出一縷羞怯的神色，與六十歲人的氣色很不協(xié)調(diào)，他終于告訴我，說是別人給他介紹下一個五十多歲的老婆，他已見過一面，頗以為合宜，可是兩個女兒和兒子均是一口腔反對，沒法說服他們。他自己當(dāng)然不好直接與女兒商議，只好托親友給兒女做解釋。他的大女兒嫁到小河川道的周村，與我的住處相距不遠，人也認識，于是就想讓我去給他做大女兒的解釋工作。
　　我不假思索，一口應(yīng)承下來。
　　第二年春天，草木發(fā)芽了，一直沒有見他的面，不知他的婚事進展如何，我倒有點惦念不下。我和他的大女兒以及女婿都是熟人，話可以敞開說，我說了許多條該辦的好處，譬如徐老先生的吃飯穿衣問題，生病服藥問題，家務(wù)料理問題，統(tǒng)都解決了，對于兒女們，倒是少了許多負擔(dān)。又解釋了兒女們最為擔(dān)心的一個問題：老漢退職薪金的使用，會不會被那個老婆子攬光卡死了？終于使她們夫婦點了頭，表示不再出面干涉，我也算是給啟蒙老師盡了一點心。我隨之就擔(dān)心他的二女兒和兒子的思想通了沒有？據(jù)說主要阻力在二女子身上，她不出面，卻縱容唆使弟弟出面鬧事……
　　徐慎行先生來了，時在河川和坡源上的桃花開得正艷的陽春三月。他一來，我從他的眼里流露出來的羞怯神色就猜出了結(jié)果。
　　“我想忙前把這事辦了�！彼�說，“到時候，你能抽空來坐坐�！�
　　我很樂意地接受了老師的邀請。
　　他坐下喝茶，抽煙，說那個老婆的脾氣和身世。從他的語氣里可以聽出來，他是很滿意的，說到她的人樣，她的長相，他說能看出她年輕時很俊……
　　我實在想不到，夏收之后，他第四次來到我家的時候，又是一臉頹唐的神色，先哀嘆了三聲，說那件事最后告吹了！
　　我很驚詫，忙問他，到底哪兒出了差錯？誰又從中壞事了？
　　“誰也沒有壞事，也沒有啥差錯——”他淡淡地說，“是我不辦了！”
　　“為——啥？”我不得其解。
　　“唉——”他搖搖頭，嘆息著，不抬頭，“我事到臨頭，又……”
　　既然他覺得不好開口，我也就不再強人之難，于是就聊起閑話。他輕輕搖著扇子，瞇著眼，扯起他三十多年教書生涯中的往事，一陣陣哀嘆，一陣陣動情……
　　我送他走之后，心里很不好受，感到壓抑，一種被鐵箍死死地封鎖著的壓抑，使人幾乎透不過氣來，而他卻在那道無形的鐵箍下生活了幾十年，至今不能解脫……
　　讀耕傳家
　　南塬上的村莊，不論是千二八百戶的大村，抑或是三二十家的小莊，村巷整齊，街道規(guī)矩，家家戶戶的街門沿街巷開設(shè)，坐北一律坐北，朝南一律朝南，這一家的東山墻緊緊貼著那一家的西山墻，而自家的西山墻又緊挨著另一家的東山墻，擁擁擠擠，不留間隙。俗話說，親戚要好結(jié)遠鄉(xiāng)，鄰居要好高打墻。家家戶戶在自家的莊院里筑起黃土圍墻，以防雞刨狗竄引起糾紛和口角。院墻臨街的中間開門，門上很講究修一座漂亮的門樓。
　　那兒的農(nóng)民十分注重修飾門樓。日子富裕的人家修建磚木門樓，多數(shù)人家則是土木門樓。無力修建門樓的人家，就只好在土圍墻上鑿開一個圓洞，安一個荊條編織的籬笆門，防賊亦擋狗，生人進入任何一個村莊，沿著街巷走過去，一眼溜過兩邊高高矮矮的各姿各式的門樓，大致就可以劃出各家的家庭成分了。不過，這是解放初期的舊話�，F(xiàn)在，門樓的規(guī)模和姿式，已經(jīng)與土改時定的那個成分關(guān)系不大了；如果按著舊的習(xí)慣去猜度，準(zhǔn)會鬧出牛頭不對馬嘴的笑話來。
　　門樓正中，一般都要掛門匾，門匾上鐫刻四個大字。這四個大字的選擇，實際是這個門樓里的莊稼主人的立家宣言。解放后，莊稼人心勁高漲，對門樓上的門匾的選擇，免不了受時風(fēng)的影響，土地改革時，好多人喜歡用“發(fā)展生產(chǎn)”、“發(fā)家致富”；合作化時又時興“共同富�！�、“康莊大道”；三年困難時期又流行起“自力更生”、“勤儉持家”；及至“四清”和“文革”運動接連不斷的十余年中，諸如“紅日高照”、“萬壽無疆”、“斗爭為綱”、“真學(xué)大寨”等政治口號，確實風(fēng)靡一時。
　　解放前門樓題匾的內(nèi)容，可就單調(diào)得多了。凡是能修建得起磚木門樓或稍微像樣的土木門樓的殷實人家，題匾上的立家宣言，十之八九都選用“耕讀傳家”四字，其用意是顯而易見的。我們楊徐村，在南源上的稠如星海的鄉(xiāng)村里，只算個中小型村莊，二百多戶農(nóng)家中，門樓修葺得最闊氣的是大財東楊龜年家的。水磨青磚，雕梁畫棟，飛檐翹角，儼然一座富麗堂皇的四角亭子。門樓下蹲著兩只青石雄獅，墻上刻著飛禽走獸。門樓正中，在象征著吉祥永久的鶴鹿圖像中，刻下四個篆體“耕讀傳家”的題字，與團團祥云相諧調(diào)。楊龜年的大兒子在咸寧縣政府作官員，家里有百余畝河川水澆地，整整兩槽高騾大馬，真是有耕有讀，宣言與實際相一致。其余那些雖然也能修得起土木門樓的殷實戶，也東施效顰地題下“耕讀傳家”的門匾，卻大都是有耕無讀，名實不符，甚至一家老少盡是些目不識丁的粗笨莊稼漢子。但作為立家宣言，自然主要是照亮后世，無讀書人的缺憾，必當(dāng)由后輩人來彌補。
　　楊徐村另一戶能修得起磚木門樓而且名副其實的“耕讀傳家”的人家，當(dāng)推我家了。
　　我爺爺徐敬儒，對“耕讀”精神的尊崇，甚至比楊龜年家還要純粹。楊龜年的大兒子在縣府供職，主要是為官而不從讀了，二兒子從軍耍槍桿子而鮮動筆桿子了；家里的莊稼全靠長工和短工播種和收割而無需楊龜年動手抬腳。我爺爺徐敬儒，那才是“耕讀”精神的忠誠信徒和真正的實踐者。
　　我爺爺徐敬儒，人稱徐老先生，是清帝的最末一茬秀才，因為科舉制度的廢止而不能中舉高升，就在楊徐村坐館執(zhí)教，直到鬢發(fā)霜染，仍然健坐學(xué)館，也不知出于什么的思想影響，我爺爺把門樓上那副“耕讀傳家”的題匾挖掉了，換上一副“讀耕傳家”的題匾，把“耕”和“讀”的位置做了調(diào)換。字是我爺爺親筆寫的，方方正正，骨架楞蹭，一筆不茍，真柳字體，再由我父親一筆一劃鑿刻下來。我父親初看時，還以為我爺爺筆下失誤，問時，爺爺一拂袖子，瞪了爸爸一眼，沒有回答。我父親不敢再問，卻明白了是有意調(diào)換而不屬筆誤，該當(dāng)慢慢地去體味，低下頭小心翼翼地鑿刻起來。
　　更有一件蹊蹺的事。我爺爺垂老之時，對我父親兄弟三人做了嚴格分工，一人繼承他坐學(xué)館，體現(xiàn)“讀”；二人做務(wù)莊稼，體現(xiàn)躬耕；世世代代，以法累推。這樣的分工，兄弟三人還勉強接受得了，臨到爺爺咽氣時，又留下嚴格的家訓(xùn)，可以歸納為“三要三不要”的遺囑。其訓(xùn)示曰：教書的只做學(xué)問，不要求官為宦；務(wù)農(nóng)的要親身躬耕，不要雇工代勞；只要保住現(xiàn)有家產(chǎn)不失，不要置地蓋房買騾馬。
　　兄弟三個瞪大眼睛，你瞅瞅我，我瞪瞪你，不知所措了。他們?nèi)齻�正當(dāng)成年，早就想著齊心合力一展宏圖，在楊徐村與楊龜年家爭一爭高低。近幾年間，楊家兵強馬壯，置田蓋房，百業(yè)興旺，已成為方圓十里八村新興的富戶。眼看著楊家小河漲水似的暴發(fā)起來，兄弟三人對父親拘拘謹謹?shù)闹渭曳结樤缫讯嗨�不滿，又不敢說，想不到老先生活著時限制他們的手腳，臨走前還要把他們死死地捆綁在這點小家業(yè)上。老先生似乎早已揣摸算計到三個兒子的心數(shù)兒，怕自己走后兒孫們有恃無恐，干脆一句話說死：不遵從父訓(xùn)者，孽種也！不許給他上墳燒紙。兄弟三人只好委屈隱忍，不理解的也要執(zhí)行，遵循老先生的遺訓(xùn)，耕田的親身躬耕壟畝，坐館的潛心靜氣研讀圣賢詩書。村里人把我爺爺這種古怪的治家訓(xùn)誡編成順口溜：“房要小，地要少，養(yǎng)個黃牛慢慢搞�！碑�(dāng)作笑話流傳。
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