自序 
我生長于城市，但對山川田野和鄉(xiāng)里農(nóng)夫特別寄以感情。城市是物質(zhì)與精神高度集聚的地方，鋼筋水泥，高樓大廈；車水馬龍，流光溢彩；人情世故，爾虞我詐。不缺乏新穎和刺激，有的是享受和奢華。但城市于我而言，生活和精神總覺得壓抑緊張，需要尋找另類的享受空間以疏解身心的壓力。鄉(xiāng)村旅行和攝影成為我自然的選擇。 
古人云，“閉門閱佛書，開門接佳客，出門尋山水，此人生三樂�！庇衷唬�“晴雪長松，開窗獨坐，恍如身在冰壺；夕陽芳草，攜杖閑吟，信是人行圖畫”。誰不喜愿追尋這詩情畫意？熱衷鄉(xiāng)間行走，不獨是因為空氣清新，春光拂面，瓜蔬香甜，鄉(xiāng)情純樸；鄉(xiāng)間行走還是“燒冷灶”，人少的地方清凈，真正的天高云淡，享受獨處。鄉(xiāng)村的旅行閱覽了不同民族的生活方式，教人學(xué)習(xí)欣賞他們千百年的語言、建筑、服飾、飲食等文化，了解見識他們的婚喪嫁娶的風(fēng)俗習(xí)慣。認(rèn)識體會到祖國的地大物博和不同民族文化的璀璨精深。的的確確，越是民族的，越是世界的。 
我60年代末作為下鄉(xiāng)知青在農(nóng)村生活過兩年，我經(jīng)常會與之將已經(jīng)進(jìn)入兩千年以后的農(nóng)村參照對比。別說幾十年，就是近十多年來，一年年都在變化。我們一方面在為鄉(xiāng)村大踏步的進(jìn)化而高興，另一方面也不得不眼見舊有東西的逐步消失而惋惜。 
相機(jī)對于出門旅行是再好不過的利器。我的攝影愛好起步于風(fēng)光，跑名山大川，閱人間仙境，的確不亦樂乎！歲入五十前后，心態(tài)興趣逐漸由自然景觀轉(zhuǎn)移到人文民俗。以致十多年來一有時機(jī)就要下鄉(xiāng)，主要往返于少數(shù)民族集聚的若干省區(qū)，反復(fù)游走于鄉(xiāng)里村寨。行攝鄉(xiāng)里已經(jīng)成為我生活的一個部分，目的是舒緩心情和調(diào)劑精神，心態(tài)反而在沒有任何功利壓力的情況下更加平靜。拍攝時鏡頭是對著被攝者的眼神，是在閱讀被攝者的內(nèi)心世界，其實我體會也是鏡中觀己，閱讀生活，觀察社會與自己的聯(lián)系，可謂閱古歷今，一鏡知天下。 
我的行攝鄉(xiāng)里如同游方郞中，一般都是兩三人結(jié)伴而行，大多數(shù)情況下是有方位去向但少有具體地點安排，開著車看著地圖或通過鄉(xiāng)民朋友問個大概，通常一天能夠走兩三個村寨。碰到什么拍什么，什么入眼就拍什么，為了盡量不驚動被攝者，我堅持完全用自然光。我也沒有給自己做規(guī)劃定主題，我理解任何主題的提煉都建立在大量客觀素材的基礎(chǔ)上。因此素材的積累需要反復(fù)不斷，需要留下各種過眼的場景。我喜歡抓拍一瞬間的東西，留下自己對于畫面空間布局的理解，和對人物神態(tài)內(nèi)心活動的表達(dá)。這種拍攝還在于將逐漸消失的民俗世事轉(zhuǎn)化為歷史記憶，成為文化傳承的載體。 
拍得時間久了，其實也明白像我這樣蜻蜓點水式的恐怕很難出好片子，也才理解到那些有成就的拍攝者為什么要長年累月地堅持蹲守一個地方一個主題。慢慢也體會到民俗紀(jì)實片畢竟不同于人物肖像類的藝術(shù)創(chuàng)作。好場景好光線好表情真是可遇不可求。 
這次以圖文兼?zhèn)涞男问骄庉嫵霭孢@個集子，文字部分在我過往出行日記的基礎(chǔ)上加工整理,字里行間留下了即時狀況的記錄。圖片中雖少有精品，但從留下寶貴歷史資料的角度來看也是彌足珍貴的，同時也滿足于久久以來的心愿，為自己提供好的總結(jié)機(jī)會，為今后的行攝挖掘更好的方向。選片構(gòu)思之余，過往的游歷一幕幕漂浮腦際，有感于民俗紀(jì)實攝影經(jīng)年，不由即興自題一首：“曉帶輕霧晚拜霞，回望經(jīng)年許多程。重重青山繞綠水，依依村民鄉(xiāng)舍情。鏡中常思婦孺淚，權(quán)作片花寫閑云。無意入道不為僧，可憐夜半問蒼生�！� 
借此機(jī)會還要致謝那些多年來曾經(jīng)一同行攝鄉(xiāng)里的同道朋友、專家老師們，他們是謝力行、孫傳彬、林建平、田鑫、胡紹德、張明銘、張合運、秦群力、孫誠毅、林添福、吳偉、孫賓、張元輝、馮偉光、常鑄鼎、梁向榮等。感謝他們一路來的幫助關(guān)心、交流指導(dǎo)。同時深切感謝夫人楊華南的理解、關(guān)愛和支持，數(shù)年里她也曾不畏行程條件艱苦，多次陪同深入鄉(xiāng)間，感受致深。