一、古希臘奴隸制國家的產生和發(fā)展

　　（一）古希臘奴隸制國家產生和發(fā)展的三個歷史時期

　　這里所說的“古希臘”是指巴爾干半島南部、愛琴海諸島及小亞細亞西岸的地區(qū)，而這些 地區(qū)是以數(shù)以百計的城市為中心構成的。 考古發(fā)現(xiàn)，早在公元前2000年代，古希臘就出現(xiàn)了諾薩斯文化 ③ 和邁錫尼文化 ④ ，史稱青 銅文化，是世界文化發(fā)展的搖籃。 大約在公元前8世紀至公元前6世紀，古希臘奴隸制國家便在其原始氏族制度中逐漸孕育 和產生，共經三個歷史時期，即氏族制度的解體和奴隸制國家產生時期、奴隸制國家發(fā)展和鼎 盛時期、奴隸制國家衰落和希臘化時期。與此相適應，古希臘政治法律思想也經歷了產生、繁 榮和衰落三個階段。 1.氏族制度的解體和奴隸制國家產生時期 根據(jù)荷馬史詩 ⑤ 的描述，公元前12世紀至公元前8世紀古希臘社會已經開始使用鐵器，土 地公有，農業(yè)和畜牧業(yè)有所發(fā)展。階級分化、家庭奴隸制出現(xiàn)，國家制度的雛 形———國王、公 民會議、長老會議和監(jiān)察官已經出現(xiàn)，盡管它還是一種原始軍事民主制度，權力完全掌握在一 小批貴族長老手中，部落酋長、軍事長官實際上沒有多大權力。 公元前8世紀至公元前6世紀，手工業(yè)從農業(yè)中分離出來，生產奴隸制取代家庭奴隸制， 奴隸不僅被廣泛地用于農業(yè)，而且被廣泛地用于手工業(yè)作坊，奴隸與奴隸主、工商業(yè)奴隸主與土地貴族的矛盾日漸突出。經過提秀斯改革 ① 、梭侖改革 ② 和克里斯提尼改革 ③ ，以財產狀況劃 分居民，財產的多少與權力的大小成正比，從而加強了奴隸主對奴隸的管制，促進了經濟的發(fā) 展，奴隸制國家得以最后確立。據(jù)此，我們可以看到，古希臘奴隸制國家完全是私有制、階級 和階級斗爭的產物和表現(xiàn)。正如恩格斯所指出的:“雅典是最純粹、最典型的形式:在這里， 國家是直接地和主要地從氏族社會本身內部發(fā)展起來的階級對立中產生的�！� ④ 我們還應看到， 公元前7世紀初期，在古希臘開始出現(xiàn)最早的成文法。公元前621年，雅典的執(zhí)政官德拉古制 定了一部有明確、固定的刑罰規(guī)則和程序規(guī)則的法典。 ⑤

　　隨著奴隸制國家的確立和成文法典的制定和實施，這個時期開始出現(xiàn)了哲學思想、倫理思 想和政治法律思想。 2.奴隸制國家發(fā)展和鼎盛時期 時間約公元前5世紀至公元前4世紀。經過公元前492年至公元前449年的希波戰(zhàn)爭 ⑥ （即以雅典為首的希臘國家同波斯帝國之間的戰(zhàn)爭），雅典為首的希臘國家戰(zhàn)勝了波斯帝國。戰(zhàn) 爭的勝利，促進了希臘特別是雅典的政治、經濟和文化的發(fā)展，國家制度和法律制度臻于完 善，雅典成為當時希臘的軍事、商業(yè)和貿易中心，執(zhí)政官伯里克利 ⑦ 建立了雅典奴隸主民主 制，強化了民眾大會的權力，建立了陪審法庭。伯里克利規(guī)定，對參加民眾大會工作的人和參 加陪審法庭的人，以及五百人會議的成員，發(fā)給少量的報酬。對于在陸軍和海軍服役的人，也 發(fā)給津貼。對貧窮公民免費發(fā)面包和到劇場看戲的錢。伯里克利還進行了大規(guī)模建設，保證了 大量手工業(yè)者、水手和船主業(yè)務興隆，整個雅典城邦國家進入發(fā)展和鼎盛時期。 雅典城邦國家制度和法律制度的完善，特別是民主制的建立和發(fā)展，極大地促進了哲學思 想、倫理思想和政治法律思想的繁榮和發(fā)展，涌現(xiàn)了一批智者、哲學家和政治法律思想家及著作。

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