《國家哲學(xué)社會科學(xué)成果文庫：毛澤東國際政治理論與實(shí)踐研究》以“毛澤東國際政治理論與實(shí)踐研究”為題，從權(quán)利的角度對毛澤東國際政治理論形成的歷史淵源、毛澤東國際政治理論的內(nèi)容以及毛澤東國際政治理論的價值取向進(jìn)行了系統(tǒng)的分析和研究。

　　首先，探討了中國國際政治學(xué)理論研究中權(quán)利視角的基本觀點(diǎn)和原則，認(rèn)為以權(quán)利、權(quán)力與利益的辯證統(tǒng)一為中心，“以人為本”、“依法為準(zhǔn)”和“以力為基”的原則，是研究毛澤東國際政治理論的一種有效的視角。

　　其次，研究和分析了毛澤東國際政治理論產(chǎn)生的國際國內(nèi)歷史背景以及毛澤東國際政治理論產(chǎn)生的理論淵源，認(rèn)為毛澤東繼承了中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成果，吸收了馬克思主義解放全人類的科學(xué)社會主義學(xué)說與國際政治學(xué)說和近代西方民權(quán)理論，在中國民族救亡和人民解放的革命實(shí)踐以及社會主義的外交實(shí)踐中形成了以權(quán)利為本體的國際政治理論。

　　再次，在提煉出毛澤東國際政治時代論、力量論、秩序論和戰(zhàn)略論有關(guān)命題的基礎(chǔ)上，從權(quán)利的角度總結(jié)和分析了毛澤東國際政治理論中關(guān)于時代、國際政治力量對比、國際政治秩序和國際戰(zhàn)略等內(nèi)容。（1）認(rèn)為毛澤東從人類徹底解放的角度全面繼承了列寧關(guān)于現(xiàn)時代發(fā)展方向是帝國主義和無產(chǎn)階級革命的論斷，在繼承列寧的戰(zhàn)爭與革命時代主題的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地提出了和平也是現(xiàn)時代主題的論斷；（2）認(rèn)為毛澤東根據(jù)國際社會中兩大階級和兩種社會制度國家的權(quán)利、權(quán)力和利益的辯證統(tǒng)一關(guān)系，一度接受了歐洲九國共產(chǎn)黨工人黨情報局關(guān)于戰(zhàn)后“兩大陣營”的國際政治力量劃分的論斷，但是他在戰(zhàn)略上特別重視“中間地帶”在國際政治力量對比中的地位和作用，在反霸斗爭的實(shí)踐中從理論上向兩大陣營論和由此而形成的兩極格局發(fā)出挑戰(zhàn)，最后形成“三個世界”力量劃分的論斷，從而指明了國際政治格局由兩極向多極發(fā)展的趨勢；（3）認(rèn)為毛澤東從維護(hù)民族和國家的權(quán)利出發(fā)，提出的民族自決原則、國家平等原則以及和平共處五項(xiàng)原則符合國際法的基本原則，是建立公正合理的國際政治新秩序的基本準(zhǔn)則；（4）認(rèn)為維護(hù)世界和平與國家安全是毛澤東國際政治戰(zhàn)略的目標(biāo)，堅(jiān)持獨(dú)立自主地發(fā)展國家力量是毛澤東國際政治戰(zhàn)略的根本方針，建立廣泛的反帝反霸統(tǒng)一戰(zhàn)線以及開展人民外交是毛澤東國際政治戰(zhàn)略的主要手段。

　　最后，《國家哲學(xué)社會科學(xué)成果文庫：毛澤東國際政治理論與實(shí)踐研究》作者孫君健從權(quán)利的角度總結(jié)和分析了毛澤東國際政治理論的價值取向，認(rèn)為反對強(qiáng)權(quán)利益和維護(hù)國家主權(quán)利益時毛澤東國際政治理論的價值取向，并由此得出結(jié)論：毛澤東的國際政治理論是一種爭取和維護(hù)國際社會弱勢群體的政治家的國際政治理論，具有很強(qiáng)的理論意義和實(shí)踐意義。