該書認為，宗教是社會的產物，也隨社會的發(fā)展而不斷變遷。解放前，基督教“本色化”、“本土化”是外國傳教士的一種宣教策略，或者是中國信徒和教會尋求自立的目標訴求，互動雙方是外國差會和包括基督教會在內的中國社會。解放后，基督教本土化的內容發(fā)生了變化，成為中國傳道人員的宣教策略，以及信徒和教會尋求融入中國社會的目標訴求。所以，互動雙方變成了中國教會與中國地方社會。在基督教與中國社會的互構中，表現為基督教適應地方社會的不同狀態(tài)。宗教適應既是一種手段選擇，表現為一個過程；也是一種狀態(tài)，表現為宗教與地方社會的融合程度。基督教適應不同的社會處境，表現為時代的繼承與變遷、地域的整體性與差異性。因此，書稿提出“基督教的地域適應”課題，選定西雙版納傣族自治州作為個案，全面分析基督教在傳播途徑和融入當地社會中表現出的整體合一性以及時代、地域、民族的差異性，歸納基督教與邊疆民族社會的互動關系模式。