第一章 論自然法關于戰(zhàn)爭中允許實施什么行為的一般規(guī)則；兼評詐術與謊言
一、論述的順序安排
二、規(guī)則一，為達到戰(zhàn)爭目的而必要的行為可以被允許；對此的解釋
三、規(guī)則二，戰(zhàn)爭的權利不但來自最初的戰(zhàn)爭理由，而且來自其后出現(xiàn)的理由
四、規(guī)則三，盡管實施某些根據(jù)戰(zhàn)爭目的不允許的行為不構成犯罪，但需謹慎從事
五、對為敵人提供物資的人采取什么行動可以被允許；區(qū)別及解釋
六、戰(zhàn)爭中使用詐術是否可以被允許
七、被動行為中的詐術可以被允許
八、主動行為中的詐術包括兩種類型：第一類是行為中詐術的意義不受限制，第二類是行為中詐術的意義受約定的限制，第一類詐術應當被允許．．
九、說明研究第二類詐術的困難
十、并非使用任何被認為具有其他意義的表述都不可以被允許
十一、不可以被允許的謊言的特征在于它侵犯了他人的權利；對此的解釋
十二、對嬰兒和精神病患者所說的謊言可以被允許的觀點應予支持
十三、致使并非談話對象的第三人受騙的謊言可以被允許；什么時候應當被允許
十四、如果聽話人希望聽到這種言論，則對他所說的謊言可以被允許
十五、講話人利用其對臣民的優(yōu)越權所說的謊言可以被允許
十六、為挽救無辜者的生命或出于同樣重要的理由所說的謊言可以被允許
十七、有些學者認為對敵人所說的謊言可以被允許
十八、謊言不能擴大適用于對承諾的表達
十九、謊言不能擴大適用于誓約
二十、即使對敵人也不使用詐術是更崇高和更符合基督教徒誠實品質的行為；對這種觀點的比較說明
二十一、不允許強迫任何人實施對我們有正當性但對他沒有正當性的行為
二十二、允許利用他人主動提供的幫助

第二章 論根據(jù)萬國法何時可因統(tǒng)治者的債務捕獲臣民財產(chǎn)；兼論報復
一、根據(jù)自然法，繼承人以外的任何人都不對他人行為承擔責任
二、但根據(jù)萬國法，臣民應該以其財產(chǎn)和行為為統(tǒng)治者的債務承擔責任
三、抓捕人質的事例
四、捕獲貨物的事例
五、權利主張被拒絕后可授權進行捕獲；什么時候捕獲被認為具有正當性；關于司法判決不能正當?shù)厥谟杌蛘邉儕Z一項權利的說明
六、為報復進行抓捕不能成為剝奪他人生命的正當理由
七、與捕獲有關的國內(nèi)法和萬國法的區(qū)別

第三章 論符合萬國法的合法戰(zhàn)爭或公戰(zhàn)；兼論宣戰(zhàn)
一、根據(jù)萬國法，公戰(zhàn)是不同國家之間的戰(zhàn)爭
二、實施不法行為的國家與海盜或匪徒的區(qū)別
三、情況有時會發(fā)生變化
四、公戰(zhàn)的本質特征是戰(zhàn)爭要得到主權權力的支持；如何理解這一點
五、戰(zhàn)爭要求進行宣戰(zhàn)
六、宣戰(zhàn)中符合自然法的因素和萬國法特有的因素及其區(qū)別
七、宣戰(zhàn)有時是有條件的，有時是無條件的
八、宣戰(zhàn)中與國內(nèi)法有關且不涉及萬國法的因素是什么
九、對任何人的宣戰(zhàn)同時也是對站在他一邊的臣民及盟友的宣戰(zhàn)
十、對任何人的宣戰(zhàn)都不能被認為同時也是對后來成為其臣民和盟友之人的宣戰(zhàn)；舉例說明
……

第四章 論公戰(zhàn)中殺死敵人的權利與對人身的其他暴力行為
第五章 論對財產(chǎn)的破壞與搶劫
第六章 論取得在戰(zhàn)爭中捕獲的財產(chǎn)的權利
第七章 論對戰(zhàn)的權利
第八章 論對被征服者的統(tǒng)治權
第九章 論復境權
第十章 論在非法戰(zhàn)爭中謹慎行事的義務
第十一章 論在合法戰(zhàn)爭中對殺戮權利的節(jié)制
第十二章 論對破壞及類似行為的節(jié)制
第十三章 論對被捕獲財產(chǎn)的節(jié)制
第十四章 論對俘虜?shù)墓?jié)制
第十五章 論對取得主權的節(jié)制
第十六章 論對根據(jù)萬國法不適用復境權的人與物的節(jié)制
第十七章 論戰(zhàn)爭中的中立方
第十八章 論公戰(zhàn)中的個人行為
第十九章 論敵人之間的誠信
第二十章 論國家結束戰(zhàn)爭的誠信，論和平條約的簽訂，論通過拈鬮作出決定。論根據(jù)協(xié)議進行決斗，論公斷、投降、人質與擔保
第二十一章 論戰(zhàn)爭期間的誠信。論停戰(zhàn)、安全通行證與贖回俘虜
第二十二章 論戰(zhàn)爭中掌握下級權力者的誠信
第二十三章 論戰(zhàn)爭中私人的誠信
第二十四章 論履行默示協(xié)議的誠信
第二十五章 結論暨關于誠信與和平的忠告

附錄
中譯者注索引
后記