說(shuō)一小塊物質(zhì)有“簡(jiǎn)單定位”的性質(zhì)，意指在表達(dá)它的時(shí)空關(guān)系時(shí)，只消說(shuō)它就在它所在的地方，在某個(gè)確定的空間區(qū)域之中，歷經(jīng)某個(gè)確定有限的時(shí)段，而不需參照它與其他空間區(qū)域或時(shí)間段落之間的關(guān)系。又這“簡(jiǎn)單定位”的概念與時(shí)空絕對(duì)論和時(shí)空相對(duì)論之間的爭(zhēng)議無(wú)關(guān)，只要任何時(shí)空理論有任何意義，不管是絕對(duì)的還是相對(duì)的考慮確定空間區(qū)域的觀念，以及確定時(shí)間段落的觀念，“簡(jiǎn)單定位”的觀念都有其完全確定的意義。
    正如亞司頓的分析，“簡(jiǎn)單定位”不管是指哪樣確定的時(shí)空位置，指一塊絕對(duì)時(shí)空也好，或指一套時(shí)空關(guān)系也好：“只要訴諸于‘它就在那兒，在那個(gè)地方；只要是指簡(jiǎn)單定位，除此而外，也就沒(méi)有別的好說(shuō)了’，你都可以恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明某個(gè)特殊的物體與時(shí)空的關(guān)系�！比缜拔奶峒�，亞司頓認(rèn)為懷特海的這項(xiàng)說(shuō)法顯示“簡(jiǎn)單定位”觀念的重點(diǎn)不在于物質(zhì)的孤絕性，也就是不在于強(qiáng)調(diào)我們可以確定某個(gè)時(shí)空位置，無(wú)須提及與其他時(shí)空系統(tǒng)的關(guān)系；而在強(qiáng)調(diào)物質(zhì)的“單一性”（singularity），也就是不論在哪個(gè)特定的時(shí)空區(qū)域里，某一點(diǎn)物質(zhì)便在此時(shí)此地，與其他個(gè)體無(wú)關(guān)。無(wú)論針對(duì)時(shí)空的絕對(duì)論或是時(shí)空相對(duì)論，“簡(jiǎn)單定位”的概念都可以成立。在絕對(duì)論里，可以說(shuō)某個(gè)自然物m獨(dú)立占據(jù)某個(gè)特定的時(shí)空區(qū)域，與其他不同的時(shí)空區(qū)域無(wú)關(guān)。在相對(duì)論里，可以說(shuō)m占據(jù)了某套時(shí)空區(qū)域，且與其他自然物占據(jù)的其他套的時(shí)空關(guān)系無(wú)關(guān)。因此“簡(jiǎn)單定位”的概念不是在肯定時(shí)空絕對(duì)觀，或者反對(duì)時(shí)空相對(duì)觀，而是在強(qiáng)調(diào)物質(zhì)的“單一性”。亞司頓說(shuō)：它（“簡(jiǎn)單定位”）不在肯定一物占據(jù)某個(gè)時(shí)空區(qū)域，獨(dú)立于任何其他區(qū)域或事物的時(shí)空關(guān)系，而是它占據(jù)了這個(gè)時(shí)空區(qū)域以致排除其他任何事物的占據(jù)。
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