語(yǔ)言是社會(huì)文化的反映，研究某種語(yǔ)言、弄清其特點(diǎn)，無(wú)疑有助于我們弄清某一社會(huì)(民族、國(guó)家)的文化特點(diǎn)。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，全球化、信息化的今天，對(duì)異文化的理解尤其顯示其重要性。語(yǔ)言研究當(dāng)然應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸地?fù)?dān)負(fù)起這一使命。詞匯是構(gòu)成語(yǔ)言的材料。從語(yǔ)言的特點(diǎn)中，我們不難看出它的社會(huì)、文化背景。日本文化就是不斷吸收、融會(huì)、同化各種外來(lái)文化形成的，日本文化的特點(diǎn)之一就是它的豐富多彩性。從日語(yǔ)詞匯上看，有日本固有的和語(yǔ)詞，有借用于外國(guó)的漢語(yǔ)詞和外來(lái)詞。往往同一內(nèi)容在表達(dá)上可以采取若干不同形式，且分別有不同的語(yǔ)感。應(yīng)該說(shuō)，具有如此豐富多彩的詞匯的語(yǔ)言是不多的。日語(yǔ)詞匯的另一個(gè)重要特點(diǎn)是與漢語(yǔ)的密切聯(lián)系。因地理上距離近、我國(guó)古代文明發(fā)達(dá)、對(duì)外影響力大、日本富于積極吸收外來(lái)文化的進(jìn)取精神等許多原因，日語(yǔ)受漢語(yǔ)影響極大。日語(yǔ)詞匯中，有很大一部分就是(古)漢語(yǔ)詞。而且，日本引入的不僅僅是語(yǔ)言，也包括語(yǔ)言的方法，因此，在后來(lái)轉(zhuǎn)而積極學(xué)習(xí)西方時(shí)，并未拋棄漢字、漢語(yǔ)詞，而是常常用漢語(yǔ)造詞的方式造出新的漢語(yǔ)詞。這些詞，有一部分又傳回中國(guó)，使古代單方面?zhèn)鞑ナ降恼Z(yǔ)言交流變成了雙向交流。直至現(xiàn)在，盡管日語(yǔ)中外來(lái)詞急劇增加，但它不可能(當(dāng)然也無(wú)必要)脫離漢字、漢語(yǔ)詞。相互交流和影響，今后也將繼續(xù)下去。在日本及我國(guó)，很早就開(kāi)展了對(duì)日語(yǔ)及其詞匯的研究。至今，已經(jīng)積累起一大批研究成果。通過(guò)這些研究，日語(yǔ)詞匯特點(diǎn)已大體清楚。本書(shū)力圖在前人研究成果的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步明確日語(yǔ)詞匯的特點(diǎn)，比較漢、日詞匯的異同，并探討在長(zhǎng)期的交流過(guò)程中，漢、日詞匯的相互影響。本書(shū)分為通論篇和專論篇兩部分。第一部分是日語(yǔ)詞匯通論，第二部分是日漢語(yǔ)比較研究專論。本書(shū)內(nèi)容力求論及現(xiàn)代日語(yǔ)詞匯的各個(gè)方面，可供日語(yǔ)學(xué)習(xí)者及有志日語(yǔ)研究者閱讀參考，亦可作為日本語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科碩士研究生詞匯課教材使用。編 者2017年9月