你也可以做的設(shè)計(jì)師作品？這事實(shí)上是自相矛盾的說(shuō)法。因?yàn)闅w根到底，設(shè)計(jì)師是通過(guò)為客戶(hù)設(shè)計(jì)可以產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)并銷(xiāo)售的作品而謀生的。泄露自己的設(shè)計(jì)，就意味著破壞商業(yè)鏈條，無(wú)異于自掘墳?zāi)�。通常，設(shè)計(jì)師的工作是在暗地里進(jìn)行的，僅在作品完成后才揭開(kāi)廬山真面目他們喜歡緘舌閉口。如果一個(gè)設(shè)計(jì)師讓任何人都能制作他的作品，那就無(wú)異于一個(gè)藝術(shù)家告訴世人怎樣復(fù)制他的畫(huà)作。然而，設(shè)計(jì)和自己動(dòng)手卻根本無(wú)法分開(kāi)。想到一個(gè)，就必然聯(lián)想到另一個(gè)。設(shè)計(jì)師是經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的專(zhuān)業(yè)人士，他們能做的并不是人人都能做的，但在設(shè)計(jì)的背后卻潛藏著一個(gè)原始的人類(lèi)動(dòng)機(jī)：我也能做，我現(xiàn)在就要做，我自己做。自己動(dòng)手。這是一個(gè)自我賦權(quán)的時(shí)代，每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)。無(wú)論是頭腦中設(shè)想著一把革命性椅子的設(shè)計(jì)師，還是想搞定鑲木地板的自己動(dòng)手族�；蛟S這就是為什么有這么多的設(shè)計(jì)師，喜歡讓別人看到他們手里的牌：他們熱愛(ài)那種能創(chuàng)造一切的時(shí)刻，也愿意和別人分享。

自己動(dòng)手能讓人感覺(jué)良好。因?yàn)樗�能�?chuàng)造意義，并賦予你自豪感。美國(guó)社會(huì)學(xué)家理查德·森尼特（Richard Sennett）在他的著作《手藝人》（The Craftsman）中描述道，勝任感是滿(mǎn)足感最重要的來(lái)源之一，因?yàn)樗�能讓我們�(cè)诂F(xiàn)實(shí)中擁有安全感。手工勞動(dòng)是技能學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，而技能是人們培養(yǎng)出來(lái)的能力，森尼特說(shuō)：不論是做小提琴的手工藝人，還是軟件工程師，都能從中獲得成就感。他認(rèn)為，我們應(yīng)該把自己視為制造者創(chuàng)造者這樣就是快樂(lè)者。在全球化時(shí)代，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)無(wú)拘無(wú)束，真正的創(chuàng)造者是離經(jīng)叛道的一族。

消費(fèi)社會(huì)充滿(mǎn)了躁動(dòng)和不安。在一個(gè)全球性標(biāo)準(zhǔn)化和同質(zhì)化的世界里，人們更加崇尚個(gè)性，追求真正的價(jià)值。在過(guò)去幾年里，五金店如雨后春筍般層出不窮，自己動(dòng)手俘獲一大批擁躉，這便是上述風(fēng)潮的一大明證。自己動(dòng)手所帶來(lái)的那種不一樣的愉悅感，已經(jīng)不單單是對(duì)復(fù)古行為的浪漫偏好，也是對(duì)粗制濫造的一種反抗。如果自己可以做一個(gè)更好的，為什么要去買(mǎi)呢？與其購(gòu)買(mǎi)世界其他地方的人為了獲得極其低廉的報(bào)酬而做出來(lái)的東西，為什么不去自己制作呢？另外，可持續(xù)性也是必須考慮的問(wèn)題。

自己動(dòng)手的理念誕生于20世紀(jì)，它是手工作業(yè)愛(ài)好者的消遣方式，也是業(yè)余人士和小發(fā)明者的一大愛(ài)好，旁觀者們常常對(duì)此嗤之以鼻。但在設(shè)計(jì)師群體中，自己動(dòng)手族找到了支持者：早在20世紀(jì)30年代，職業(yè)木匠格里特·里特維爾德（Gerrit Rietveld）就試圖出售預(yù)制好的家具部件。40年之后，恩佐·馬里（Enzo Mari）發(fā)表了《自行組裝》（Autoprogettazione）一書(shū)，其中包括了幾十種各類(lèi)木制家具的制作藍(lán)圖。馬里和森尼特（Sennett）一樣，也在其中寄托了一種哲學(xué)上的信心：那些受到鼓勵(lì)自己動(dòng)手做餐桌的人，能夠理解這背后的想法。

隨后，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)改變了一切，其中包括人們的興趣愛(ài)好。如今，自己動(dòng)手已經(jīng)成為一種廣泛的運(yùn)動(dòng)，從美國(guó)、英國(guó)和日本發(fā)源，不斷發(fā)展壯大�，F(xiàn)在的自己動(dòng)手族活躍在網(wǎng)絡(luò)上，在線分享操作教程，在艾特西（Etsya）等電子商務(wù)平臺(tái)上出售自己制作的商品，自己動(dòng)手市集吸引了成千上萬(wàn)的訪客。如果你無(wú)法在當(dāng)?shù)氐奈褰鸬暾业奖緯?shū)所列的材料，可以到網(wǎng)上去買(mǎi)。那里有許多關(guān)于自己動(dòng)手的雜志，無(wú)數(shù)的臉書(shū)（Facebook）群組和博客，還有各種各樣的亞文化群，比如技術(shù)愛(ài)好者去的制作者運(yùn)動(dòng)（Maker Movement）以及帶有女性主義色彩的手工主義(Craftivism)。思維開(kāi)闊，喜歡改變事物和想法，相信大眾的智慧，這些共通之處構(gòu)成了上述群體。讓專(zhuān)業(yè)人群獨(dú)占知識(shí)，已經(jīng)是上個(gè)世紀(jì)的特色了。

新聞?dòng)浾呖死锼?middot;安德森（Chris Anderson）認(rèn)為，他看到一場(chǎng)新的工業(yè)革命（Industrial Revolution）正在萌芽。他曾擔(dān)任《連線》（Wired）雜志的主編數(shù)年，此后撰寫(xiě)了兩本關(guān)于新互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)模式的暢銷(xiāo)書(shū)，還組建了一個(gè)制造無(wú)人機(jī)的創(chuàng)業(yè)公司。在他看來(lái)，裝備有3D打印機(jī)、計(jì)算機(jī)，并像企業(yè)家那樣雄心勃勃的制造者（the Maker）將會(huì)成為未來(lái)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量。安德森堅(jiān)信：現(xiàn)在，你我都是設(shè)計(jì)師。這種信念中含有大量的美國(guó)式熱忱，但不可否認(rèn)的事實(shí)是：就連設(shè)計(jì)師對(duì)他們自己的看法，都受到了互聯(lián)網(wǎng)革命及新生產(chǎn)技術(shù)的影響。

事物總在發(fā)展：設(shè)計(jì)師們很早就開(kāi)始關(guān)注時(shí)代變化的征兆，認(rèn)識(shí)到社會(huì)變化是一個(gè)機(jī)遇。有些設(shè)計(jì)師將3D打印機(jī)視為一種解放力量。其他設(shè)計(jì)師大力宣揚(yáng)開(kāi)放式設(shè)計(jì)的可能性，因?yàn)檫@種設(shè)計(jì)更重視合作，而不是競(jìng)爭(zhēng)。不再輕視業(yè)余愛(ài)好者，而是讓他們?cè)趧?chuàng)造性活動(dòng)中有用武之地，這種做法已蔚然成風(fēng)。設(shè)計(jì)不應(yīng)是一條單行道。這種理念在實(shí)踐中將產(chǎn)生怎樣的結(jié)果？本書(shū)將提供一個(gè)例證。在這里，49位設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家將帶著你開(kāi)啟自己動(dòng)手的探索之旅。

當(dāng)我們主動(dòng)邀請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)師創(chuàng)造能讓讀者自己完成的作品時(shí)，一場(chǎng)沒(méi)有終點(diǎn)的實(shí)驗(yàn)就開(kāi)始了。作品必須是一件家具，一種日常品，或裝飾品。不能太難，不能太貴，這是僅有的一些要求。除了個(gè)別人，我們獲得了設(shè)計(jì)師的一致支持，連最大牌的世界級(jí)設(shè)計(jì)明星也毫不猶豫。這些作品回到了設(shè)計(jì)的本源，回到了車(chē)間和工作室，需要親自動(dòng)手和即興創(chuàng)作。它們吸收了新的開(kāi)放精神，提倡簡(jiǎn)單而實(shí)用的理念。絕大多數(shù)作品可以被理解為是一些基本框架，讀者可以（事實(shí)上應(yīng)該）對(duì)作品進(jìn)行改良和個(gè)性化加工，并根據(jù)需要做出調(diào)整。很多儲(chǔ)物架、燈、椅子就材料和加工而言費(fèi)用很低，但它們并不容易做除非你已經(jīng)做好了準(zhǔn)備：把雙手弄臟。

托馬斯·巴特拉

《南德意志報(bào)雜志》 （Sddeutsche Zeitung Magzin）