目 錄

第一編儒學(xué)問(wèn)題

文化保守主義與現(xiàn)代新儒家 ……………………………………………………3

論大學(xué)精神與大學(xué)之道 ………………………………………………6

左氏易傳注疏瑕疵 ………………………………………………………………16

中國(guó)學(xué)術(shù)從經(jīng)學(xué)到國(guó)學(xué)的時(shí)代轉(zhuǎn)型 …………………………………26

儒學(xué)與現(xiàn)代社會(huì)

《儒學(xué)與現(xiàn)代社會(huì)》叢書(shū)出版說(shuō)明 …………………………………38

儒藏三問(wèn)

四川大學(xué)古籍整理研究所 30 華誕感言 ……………………………41

易學(xué)對(duì)于中國(guó)哲學(xué)當(dāng)代重建的意義

現(xiàn)代新儒家哲學(xué)與易學(xué)的深度關(guān)涉 …………………………………52

當(dāng)代儒學(xué)：路在何方？

《原道》20 周年紀(jì)念座談會(huì)上的發(fā)言 …………………………… 65

大陸新儒家當(dāng)如何一以貫之 ………………………………………………70

論重寫(xiě)儒學(xué)史與儒學(xué)現(xiàn)代化版本問(wèn)題 ………………………………78

新文化運(yùn)動(dòng)百年祭：論儒學(xué)與人權(quán)

駁反孔非儒說(shuō) ……………………………………………………90

儒學(xué)與作為科學(xué)理論基礎(chǔ)的知識(shí)論的重建 ……………………………………107

董仲舒思想的歷史地位與當(dāng)代價(jià)值 ……………………………………………113

第二編哲學(xué)問(wèn)題

價(jià)值主體的生活淵源

回復(fù)孫美堂教授的一封信 ……………………………………………125

馬克思與西方現(xiàn)代哲學(xué) …………………………………………………………133

科學(xué)與玄學(xué)的論戰(zhàn) ………………………………………………………………149

談?wù)勊枷?/p>

《四川思想家研究》叢書(shū)序 …………………………………………214

追溯哲學(xué)的源頭活水

中國(guó)哲學(xué)的合法性問(wèn)題再討論 …………………………………217

主體性的重建與心靈問(wèn)題

論當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)的形而上學(xué)重建 ……………………………………233

中學(xué)西進(jìn)：當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)學(xué)者的歷史使命 ……………………………………245

從西學(xué)東漸到中學(xué)西進(jìn)

當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)學(xué)者的歷史使命 ………………………………………249

時(shí)間觀念何以可能

從無(wú)間性到有間性 …………………………………………262

前主體性對(duì)話：對(duì)話與人的解放問(wèn)題

評(píng)哈貝馬斯對(duì)話倫理學(xué) …………………………………………279

比較：作為存在

關(guān)于中西比較的反思 ……………………………………………294

第三編雜論

何為中華心 ……………………………………………………………………311

說(shuō) 詩(shī) …………………………………………………………………………330

青少年傳統(tǒng)文化教育的天時(shí)、地利、人和 …………………………………331

當(dāng)今儒家的創(chuàng)教與干政及基督教在中國(guó)的傳播問(wèn)題

在聯(lián)合國(guó)總部紐約尼山世界文明論壇上的點(diǎn)評(píng)發(fā)言………334

本體與存在

與成中英先生商榷 …………………………………………………339

中國(guó)學(xué)術(shù)與中國(guó)之自由精神

《內(nèi)道外儒鞠曦哲學(xué)思想述要》序………………………… 341

關(guān)于建立曲阜文化特區(qū)的幾點(diǎn)意見(jiàn) ……………………………………… 347

自由與從心所欲不逾矩 ……………………………………………… 349

家國(guó)天下散論

歷史法學(xué)學(xué)會(huì)的發(fā)言 …………………………………………… 351

第四編附錄

情系母校

專訪成都大學(xué)校友黃玉順教授……………………成都大學(xué)校友會(huì) 364

新文化運(yùn)動(dòng)并非反孔非儒，反倒促進(jìn)了儒學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型 ………徐蕭 372

建構(gòu)現(xiàn)代性訴求的民族性表達(dá)…………………………………………常強(qiáng) 376