本教程的任務(wù)在于嘗試彌補(bǔ)一般美學(xué)原理與藝術(shù)設(shè)計(jì)的分裂,揭示藝術(shù)設(shè)計(jì)與中外經(jīng)典美學(xué)之間的關(guān)聯(lián),實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)術(shù)領(lǐng)域從原理到原則再到技術(shù)層面的溝通。將一般美學(xué),經(jīng)典思想與設(shè)計(jì)原則、設(shè)計(jì)作品努力地貫穿融會起來,讓學(xué)習(xí)者形成設(shè)計(jì)學(xué)中美學(xué)、美感、美育的概念。同時(shí),盡可能地適應(yīng)高校藝術(shù)類學(xué)生的需求,力求通俗、易懂、深入淺出,了解中外思想史上的主要美學(xué)思潮對于藝術(shù)設(shè)計(jì)思想以及創(chuàng)作的影響,展現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品打動普遍人心的美學(xué)意蘊(yùn)之所在。
緒論 藝術(shù)設(shè)計(jì)美學(xué)與人類思維層次
第一章 美學(xué)與藝術(shù)設(shè)計(jì)
第一節(jié) 關(guān)于美學(xué)
一、關(guān)于美學(xué)
二、美學(xué)學(xué)科的誕生和美學(xué)、美感的源起
三、關(guān)于美感
第二節(jié) 美學(xué)的研究與功用
一、美學(xué)的研究的兩種傾向
二、美學(xué)基本派別
三、美學(xué)的功用
第三節(jié) 藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念與特征
一、藝術(shù)設(shè)計(jì)的含義
二、藝術(shù)設(shè)計(jì)的目的
三、藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本特征
四、影響藝術(shù)設(shè)計(jì)的因素
第四節(jié) 美學(xué)與藝術(shù)設(shè)計(jì)
一、設(shè)計(jì)與審美
二、藝術(shù)設(shè)計(jì)中的美學(xué)特質(zhì)
三、美學(xué)思潮與設(shè)計(jì)理念
第二章 西方美學(xué)主潮與設(shè)計(jì)(1)
第一節(jié) 美在合于規(guī)律的真——科學(xué)美學(xué)
一、科學(xué)美學(xué)溯源與特質(zhì)
二、科學(xué)美學(xué)的發(fā)展
三、“關(guān)在形式”與樣式主義設(shè)計(jì)
第二節(jié) 美在合于目的的善——功利美學(xué)
一、功利美學(xué)溯源與特質(zhì)
二、功利美學(xué)與功能主義設(shè)計(jì)
第三節(jié) 什么是美本身
一、關(guān)的本質(zhì)問題
二、關(guān)是理式
三、洞穴之喻
第四節(jié) 美在綜合
一、整一性美學(xué)的溯源和特質(zhì)
二、美在綜合與藝術(shù)設(shè)計(jì)原則
第三章 西方美學(xué)主潮與設(shè)計(jì)(2)
第一節(jié) 神學(xué)美學(xué)與設(shè)計(jì)
一、中世紀(jì)神學(xué)美學(xué)的緣起與思想
二、神學(xué)美學(xué)與設(shè)計(jì)結(jié)合的典型代表——教堂藝術(shù)
第二節(jié) 人道主義美學(xué)與設(shè)計(jì)——設(shè)計(jì)為人
一、人道主義的緣起與主要藝術(shù)主張
二、人道主義思想影響下的藝術(shù)設(shè)計(jì)
三、人道主義之于藝術(shù)設(shè)計(jì)的重大歷史意義
第三節(jié) 后現(xiàn)代主義與設(shè)計(jì)
一、后現(xiàn)代主義發(fā)展的歷史脈絡(luò)
二、后現(xiàn)代解構(gòu)主義哲學(xué)立場與藝術(shù)設(shè)計(jì)
三、后現(xiàn)代多元主義的理論觀念與藝術(shù)設(shè)計(jì)
四、后現(xiàn)代消解深度、感官娛樂化價(jià)值取向與藝術(shù)設(shè)計(jì)
第四節(jié) 生態(tài)美學(xué)與綠色設(shè)計(jì)
一、生態(tài)美學(xué)的誕生和主張
二、綠色設(shè)計(jì)與可持續(xù)發(fā)展
三、生態(tài)設(shè)計(jì)原則
第五節(jié) 西方藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展概述
一、古代時(shí)期
二、中世紀(jì)時(shí)期
三、文藝復(fù)興時(shí)期
四、近代設(shè)計(jì)
五、現(xiàn)代設(shè)計(jì)
六、后現(xiàn)代主義
第四章 中國美學(xué)主潮與設(shè)計(jì)
第一節(jié) 道家美學(xué)與藝術(shù)設(shè)計(jì)
一、“道”的美學(xué)意味
二、道家美學(xué)對中國藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響
三、道家美學(xué)對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的啟示
第二節(jié) 儒家美學(xué)與藝術(shù)設(shè)計(jì)
一、儒家的美學(xué)觀
二、儒家美學(xué)對中國藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響
三、儒家美學(xué)對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的啟示
第三節(jié) 佛家美學(xué)與藝術(shù)設(shè)計(jì)
一、佛教文化概述
二、佛教美學(xué)與藝術(shù)設(shè)計(jì)
第四節(jié) 地域文化與藝術(shù)設(shè)計(jì)
一、地域文化的形成原因及審美特征
二、地域文化對藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響和啟示
第五節(jié) 中國藝術(shù)設(shè)計(jì)的產(chǎn)生與發(fā)展
一、先秦設(shè)計(jì)
二、秦漢六朝時(shí)期
三、隋唐時(shí)期
四、宋元時(shí)期
五、明清時(shí)期
六、近現(xiàn)代時(shí)期
第五章 當(dāng)代文化與藝術(shù)設(shè)計(jì)
第一節(jié) 美學(xué)傳統(tǒng)與設(shè)計(jì)的傳承與革新
一、現(xiàn)代設(shè)計(jì)是對中國美學(xué)傳統(tǒng)的內(nèi)涵吸收與意蘊(yùn)回歸,重新構(gòu)建美善合一的設(shè)計(jì)理念
二、審美有其民族性、地域性、時(shí)代性等特點(diǎn),延續(xù)到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中
三、現(xiàn)代設(shè)計(jì)對西方傳統(tǒng)美學(xué)的形式借鑒與符號抽取,延續(xù)美真合一的美學(xué)傳統(tǒng)
四、文化的全球化與設(shè)計(jì)理念的關(guān)聯(lián)
第二節(jié) 藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格與流派
一、藝術(shù)設(shè)計(jì)的地區(qū)風(fēng)格
二、藝術(shù)設(shè)計(jì)的流派
三、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀、面向未來的藝術(shù)設(shè)計(jì)
第三節(jié) 藝術(shù)設(shè)計(jì)形態(tài)的分類
一、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)
二、產(chǎn)品設(shè)計(jì)
三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)
四、新媒體設(shè)計(jì)
第四節(jié) 當(dāng)代設(shè)計(jì)文化與設(shè)計(jì)規(guī)范
一、設(shè)計(jì)管理
二、藝術(shù)設(shè)計(jì)管理組織
三、設(shè)計(jì)項(xiàng)目管理
四、設(shè)計(jì)法規(guī)
參考文獻(xiàn)
后記
《全國高校藝術(shù)設(shè)計(jì)規(guī)劃教材:藝術(shù)設(shè)計(jì)美學(xué)教程》:
設(shè)計(jì)草圖是設(shè)計(jì)者同設(shè)計(jì)伙伴和設(shè)計(jì)委托人之間交流信息的重要手段,是傳達(dá)設(shè)計(jì)9幣思想的工具。其繪制要求能夠較為準(zhǔn)確清晰地表達(dá)概念和重要部分,不追求細(xì)節(jié)的完善和完整,它的表達(dá)大多是片斷式的,顯得隨意而輕松。設(shè)計(jì)草圖的繪制無論在方法和尺度上都是多種多樣的,往往同一畫面里即有透視圖、平面圖、剖面圖,又有細(xì)部圖,甚至有結(jié)構(gòu)圖。設(shè)計(jì)草圖是設(shè)計(jì)師將自己的想法由抽象變?yōu)榫呦蟮囊粋(gè)十分重要的創(chuàng)造過程。在設(shè)計(jì)草圖的畫面上往往會出現(xiàn)文字的注示、尺寸的標(biāo)定、顏色的推敲、結(jié)構(gòu)的展示等。這種理解和推敲的過程是設(shè)計(jì)草圖的主要功能,它實(shí)現(xiàn)了抽象思考到圖解思考的過渡。設(shè)計(jì)草圖在工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域、建筑、機(jī)械設(shè)計(jì)、大生產(chǎn)工藝等領(lǐng)域里也都是必需的技術(shù)。
其次是設(shè)計(jì)定案。設(shè)計(jì)定案包括兩個(gè)部分:一是對構(gòu)思階段的多個(gè)方案經(jīng)優(yōu)化選擇,評估比較后得到一個(gè)最佳方案和備選方案;二是將該方案運(yùn)用精確合理的表現(xiàn)手法使之得以完美體現(xiàn)。
方案草圖發(fā)展到一定程度后,必須對所有的設(shè)計(jì)想法進(jìn)行篩選。初步篩選的目的是去掉一些明顯沒有發(fā)展前途的設(shè)計(jì)概念,這樣可以使設(shè)計(jì)師集中精力對一些較有價(jià)值的設(shè)計(jì)概念作進(jìn)一步的深入設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)概念通過篩選后,設(shè)計(jì)師就可在較小的范圍內(nèi)將一些概念進(jìn)一步深化、發(fā)展,可通過草圖細(xì)分、繪制效果圖、制作草模等形式來進(jìn)行。
然后是設(shè)計(jì)的定型階段,即對確定的最終設(shè)計(jì)方案進(jìn)一步具體化和完善,可以用較為正式的設(shè)計(jì)效果圖予以表達(dá),目的是直觀地表現(xiàn)設(shè)計(jì)結(jié)果。最終的結(jié)果一般以包括設(shè)計(jì)效果圖、工程設(shè)計(jì)圖、設(shè)計(jì)模型、設(shè)計(jì)說明等在內(nèi)的完整設(shè)計(jì)報(bào)告的形式出現(xiàn)。其中效果圖是速度最快、表達(dá)程度近乎真實(shí)和完善的一種方法。根據(jù)大致類別和設(shè)計(jì)要求可分為方案效果圖、展示性效果圖和三視效果圖。
方案效果圖:這一階段是以啟發(fā)、誘導(dǎo)設(shè)計(jì),提供交流,研討方案為目的。此時(shí),設(shè)計(jì)方案尚未完全成熟,還處于有待進(jìn)一步推敲斟酌的階段。這時(shí)也往往需要畫較多的圖來進(jìn)行比較、選優(yōu)、綜合。在色彩上也要基本準(zhǔn)確地表現(xiàn)出構(gòu)想產(chǎn)品的色彩關(guān)系。
展示性效果圖:這類效果圖表現(xiàn)的設(shè)計(jì)已較為成熟、完善。作圖的目的大多在于供決策者審定,實(shí)施生產(chǎn)時(shí)作為依據(jù),同時(shí)也可用于新產(chǎn)品的宣傳、介紹、推廣。這類圖對表現(xiàn)技巧要求最高,對設(shè)計(jì)的內(nèi)容要作較為全面、細(xì)致的表現(xiàn)。色彩方面不僅要對環(huán)境色、條件色作進(jìn)一步表現(xiàn),有時(shí)還需描繪出特定的環(huán)境,以加強(qiáng)真實(shí)感和感染力。
三視效果圖:這類效果圖是直接利用三視圖來制作的,特點(diǎn)是作圖較為簡便,不需另用透視圖,對立面的視覺效果反映最直接,尺寸、比例沒有任何透視誤差、變形。缺點(diǎn)是表現(xiàn)面較窄,難以顯示前幾類效果圖所表現(xiàn)的立體感和空間視覺形態(tài)。
模型是三維過程展開、決定設(shè)計(jì)、綜合結(jié)果、研究評價(jià)階段的有效設(shè)計(jì)技術(shù)。模型與草圖一樣,由設(shè)計(jì)者提供,起著設(shè)計(jì)者和第三者共同研究的橋梁作用。模型是設(shè)計(jì)對象的形象化的表現(xiàn),無論是手繪還是計(jì)算機(jī)繪制的效果圖,由于是用二維來反映三維立體內(nèi)容,因此都不能全面反映出產(chǎn)品的真實(shí)面貌。在現(xiàn)實(shí)中,由于人們從平面到立體之間的錯(cuò)覺造成平面圖形與立體實(shí)物之間存在差別,這就需要通過模型來真實(shí)地表達(dá)設(shè)計(jì)意圖。
草模也稱粗模,即設(shè)計(jì)展開前的初創(chuàng)模型,一般用于構(gòu)思方案的早期階段,其主要功能是推敲產(chǎn)品的形態(tài)關(guān)系、大體比例、尺度及基本的造型結(jié)構(gòu)。對于產(chǎn)品設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)等專業(yè)來說,草模能幫助設(shè)計(jì)師進(jìn)行結(jié)構(gòu)與合理性的論證。草模一般不要求細(xì)部,制作模型的材料盡可能采用容易加工的材料,如紙制品、油泥、PU(發(fā)泡氨基甲酸乙酯)、質(zhì)地較松易加工的木材等。如今雖然是3D模擬設(shè)計(jì)的盛行時(shí)期,但是草模的制作及討論這種邊動手邊構(gòu)想的設(shè)計(jì)手段仍然非常重要的,這種設(shè)計(jì)手段和過程對于擺脫固有概念極具效果。
。3)輔助生產(chǎn)和銷售。設(shè)計(jì)展開階段的完成并不是設(shè)計(jì)工作的最終完成,設(shè)計(jì)人員還需在輔助生產(chǎn)過程中跟蹤把握有關(guān)工藝、技術(shù)調(diào)整和生產(chǎn)質(zhì)量檢查環(huán)節(jié)。產(chǎn)品的市場傳播也需要設(shè)計(jì)師對包裝、運(yùn)輸和傳播工作做指導(dǎo)性或輔助性設(shè)計(jì)、規(guī)劃,這樣才能確保設(shè)計(jì)方案的實(shí)施。輔助生產(chǎn)和銷售階段的工作,需要經(jīng)過以下幾個(gè)環(huán)節(jié):
第一是設(shè)計(jì)審核。設(shè)計(jì)的審核是已完成的設(shè)計(jì)構(gòu)思在實(shí)現(xiàn)其物化存在的實(shí)體過程中,設(shè)計(jì)師必須參與的內(nèi)容。設(shè)計(jì)師的方案移交生產(chǎn)部門進(jìn)行生產(chǎn),并不意味著設(shè)計(jì)的結(jié)束,雖然在方案進(jìn)行階段已充分考慮到生產(chǎn)環(huán)節(jié)可能出現(xiàn)的各種問題,但是,具體實(shí)施中還會發(fā)生許多意想不到的狀況,需要設(shè)計(jì)師及時(shí)調(diào)整,協(xié)同生產(chǎn)部門共同完成設(shè)計(jì)的成品化過程。一般來說,這個(gè)過程要經(jīng)過試產(chǎn)和批量生產(chǎn)兩個(gè)階段。
試產(chǎn):為防止設(shè)計(jì)失敗,避免大的損失,在正式投產(chǎn)前往往進(jìn)行試產(chǎn),這是對設(shè)計(jì)的一個(gè)檢驗(yàn)和評估。如現(xiàn)有的技術(shù)條件達(dá)不到設(shè)計(jì)的效果,或者設(shè)計(jì)的參數(shù)出現(xiàn)了錯(cuò)誤等,需要進(jìn)行試產(chǎn)。同樣,設(shè)計(jì)師對試產(chǎn)品也要給予相應(yīng)的審核、評價(jià)和修正,使其更符合并達(dá)到方案的原創(chuàng)效果,或者根據(jù)生產(chǎn)的情況做出修正,如生產(chǎn)人員的素質(zhì)、理解力、經(jīng)驗(yàn)與習(xí)慣,可能會導(dǎo)致試制的樣品與設(shè)計(jì)方案有較大出入,等等。為此,設(shè)計(jì)師必須對樣品生產(chǎn)進(jìn)行合理審核,找出問題,并與技術(shù)人員研究,尋找解決問題的有效辦法,從而使設(shè)計(jì)與生產(chǎn)技術(shù)一致,使設(shè)計(jì)及成品更趨于完美。
批量生產(chǎn):通過試產(chǎn)解決生產(chǎn)與設(shè)計(jì)的矛盾之后,就可以進(jìn)行正式生產(chǎn)。正式投產(chǎn)往往是批量生產(chǎn),與試產(chǎn)有較大的差異,因此其中還可能出現(xiàn)問題,仍然需要設(shè)計(jì)師對產(chǎn)品進(jìn)行審核,確保設(shè)計(jì)方案的完美實(shí)現(xiàn)。
第二是銷售與反饋。從上述過程看出,從信息準(zhǔn)備到設(shè)計(jì)方案的確定,其過程上的反復(fù)是不可避免的,這是設(shè)計(jì)程序的一大特點(diǎn)。其中試銷和銷售調(diào)查,是在生產(chǎn)展開的基礎(chǔ)上,通向市場的過程。通過試銷和市場調(diào)查后,必須對設(shè)計(jì)的全過程進(jìn)行總結(jié)和評估,并從市場試銷信息的反饋中,確定正式投產(chǎn)的展開規(guī)模和方式。
第三是設(shè)計(jì)管理。將反饋的信息整理、分析,從中找出原設(shè)計(jì)方案存在的問題,發(fā)現(xiàn)具有潛在價(jià)值的新的需求內(nèi)容。一方面作總結(jié)反思,建立完備的資料檔案,為以后的改進(jìn)、調(diào)整奠定基礎(chǔ);另一方面,新的需求信息必將引發(fā)新的設(shè)計(jì)目標(biāo)和方向,以成為新的設(shè)計(jì)開發(fā)的基礎(chǔ)。
以上就是我們總結(jié)的設(shè)計(jì)程序的三大階段,其中第二階段是設(shè)計(jì)的核心階段。根據(jù)企業(yè)營運(yùn)架構(gòu)和規(guī)模的不同,上述設(shè)計(jì)程序不一定全面實(shí)施,因此我們在從事設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行選擇和確定。
……