1.系中國首部集納資深專家學者系統(tǒng)對佛教藝術模式、樣式進行深度研究獲得重要成果的學術著作。 2.不同于以往一人、一家或局部、片面的研究模式。參加本書編撰的所有學者均來自對應佛教藝術模式生成、表現(xiàn)區(qū)域的相關高校、博物館、美術館與研究機構(gòu)，既具備對應不同主題研究的實踐經(jīng)驗與先期成果，亦具有不同層階的學術歷程與學科優(yōu)勢。 3.最后呈現(xiàn)的學術成果建立在新視角、新資料、新途徑、新方式的基礎之上，大量圖版與數(shù)據(jù)統(tǒng)計表以及新穎、直觀的類分、比較及個案研究程式，為以往研究形態(tài)中所無。 4.可望在客觀對應研究主題、有機遴選參與研究的資深單位（個人）、精心尋找科學途徑、全面揭示問題規(guī)律、系統(tǒng)復原中國佛教藝術模式與樣式體系，建造新的研究模式等方面做出嘗試，尋求經(jīng)驗與教訓。 5.具有較強的可讀性、參考性、實用性與視角沖擊力，為逐步來臨的同質(zhì)、同類數(shù)據(jù)庫奠定了基礎。
羅宏才，現(xiàn)任上海大學中國藝術產(chǎn)業(yè)研究院執(zhí)行院長，上海大學美術學院教授、博導，美術學博士后流動站合作導師，上海市人民政府發(fā)展中心決策咨詢基地藝術市場研究工作室專家、文化部科技創(chuàng)新項目驗收委員會主任委員、教育部人文社會科學研究項目評審專家、《收藏》雜志專家咨詢委員會成員、陜西藝術品交易所有限公司藝術品發(fā)行審核委員會專家委員、中國航海博物館文物鑒定專家評審庫專家、中國藝術金融數(shù)據(jù)庫平臺建設專家、上海大學美術學院美術考古工作坊課題負責人等職。目前主要從事美術考古、藝術管理及藝術市場教學與研究。近年來于核心期刊發(fā)表論文20余篇，出版《探尋碑林名碑》、《中國佛道造像碑研究》、《慈恩印象》、《從中亞到長安》（主編）、《盧是藝術年譜長編》、《陜西考古會史》、《十院校美術考古研究文集》等著述10余部。多項成果獲省部級科技進步獎、學術一等獎等。
第一章 源流與軌跡 第一節(jié) 巴蜀東漢至蜀漢銅搖錢樹佛像模式和源流探討 第二節(jié) 北朝佛教石窟藝術樣式西傳及流變的區(qū)域性特征——以麥積山第127窟與莫高窟第249、285等窟的比較研究為中心 第三節(jié) 寧夏固原九龍山隋墓出土金冠飾宗教意義及墓主人身份考察 第二章 模式與樣式 第一節(jié) 北魏佛道造像系統(tǒng)萬年樣式及其相關問題的討論 第二節(jié) 菩薩造像佩飾系統(tǒng)的“景明模式” 第三節(jié) 甘露寺鐵塔佛教造像風格樣式 第三章 調(diào)查與研究 第一節(jié) 窟龕圖像樣式與內(nèi)容時空變化現(xiàn)象的考察——以麥積山第70、71窟為例 第二節(jié) 敦煌圖贊形式繪畫 第四章 資料與信息 第一節(jié) 四川佛教造像樣式系統(tǒng) 第二節(jié) 從張石安釋迦佛造像座樂舞圖像組配規(guī)律看佛教藝術樣式信息整理途徑 后記
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