《當(dāng)代油畫21:學(xué)院專輯》內(nèi)容簡(jiǎn)介:中國(guó)油畫家在油畫語(yǔ)言上自覺(jué)探索的成果,不但建構(gòu)了當(dāng)代中國(guó)油畫本身,也為世界藝術(shù)的發(fā)展提供了一個(gè)值得研究與借鑒的范例。中國(guó)油畫家的自覺(jué)與追求讓我們看到了中國(guó)油畫走向世界甚至邁向世界當(dāng)代藝術(shù)主流陣營(yíng)的曙光。
《當(dāng)代油畫21:學(xué)院專輯》編輯推薦:當(dāng)前,中國(guó)油畫界逐漸從前些年的浮躁?duì)顟B(tài)中沉靜下來(lái),大家從關(guān)心“畫什么”“怎么畫”轉(zhuǎn)到普遍關(guān)心“畫得怎樣”。這個(gè)過(guò)程不能不說(shuō)是油畫界一個(gè)階段性的進(jìn)步。近幾年,許多油畫創(chuàng)作者不斷深化油畫本體語(yǔ)言,并持之以恒地在藝術(shù)規(guī)律上下功夫,力圖賦予作品更為深厚的精神內(nèi)涵與更為鮮明的時(shí)代氣息。
畫家與作品
曹新林
樸實(shí)的堅(jiān)守——曹新林油畫創(chuàng)作解讀
劉孔喜
畫“麥田守望者”的人
曹力
田園、夢(mèng)幻與詩(shī):曹力的畫
徐福厚
緣自古典的發(fā)問(wèn)——與導(dǎo)師尚揚(yáng)的對(duì)話
郭潤(rùn)文
觸摸不可見(jiàn)的真實(shí)——探尋郭潤(rùn)文油畫細(xì)節(jié)的魅力
焦小健
空間是為自由設(shè)定的
段正渠
北方大地的“生命呼吸”
侯德
選擇與追求——讀侯德的油畫作品
李鐵香
用精湛的繪畫技巧詮釋藝術(shù)的真諦——李鐵香油畫藝術(shù)語(yǔ)言與風(fēng)格
李睦
寫生中的精神
夏軍
繪畫的“無(wú)我之境”
馬惠龍
兩種視角——馬惠龍風(fēng)景寫生的自解與他解
龐茂琨
迷宮:龐茂琨藝術(shù)中的視覺(jué)秩序與圖像生產(chǎn)
王玉平
平凡心的素描
宋衛(wèi)東
對(duì)油畫意象和寫意的一點(diǎn)看法
及云輝
寧?kù)o中憧憬——讀及云輝的油畫作品
杜建奇
真誠(chéng)的向往(節(jié)選)
王巖
畫畫二三事
宋克
關(guān)于學(xué)院教育與繪畫創(chuàng)作的思考
何紅舟
“蜀道”之難
馬志明
風(fēng)化與痕跡
宋冰岸
生命定格的永恒
吳峰風(fēng)
情感就是一幅畫
羊羔
哲學(xué)與藝術(shù)——旅澳藝術(shù)家羊羔油畫作品賞評(píng)
張永勝
我對(duì)抽象繪畫的理解和認(rèn)識(shí)
江向東
意會(huì)遼遠(yuǎn)的自然——讀江向東的油畫風(fēng)景寫生
鄒永新
花
廖學(xué)軍
意會(huì)山川
牛方
夢(mèng)囈,或者自言自語(yǔ)——解讀牛方和他的作品
巫大軍
棲居之象·悲憫之心
許東生
浮光之下遍地浮生
藍(lán)學(xué)會(huì)
云南寫生日記
李少宏
已有之事
楊繼鋒
形與包、力量與激情的交響
吳建宏
筆墨神韻
李曉春
寫意觀想
張建永
在時(shí)間的影子里
孫昌武
自言自語(yǔ)
鮑東海
不肖的肖像——鮑東海創(chuàng)作的眾生像
范慶華
對(duì)景寫心
郭詩(shī)宇
工作室瑣記
鄭文濤
不安的我們
趙露
趙露的藝術(shù)
姚青
邊走邊看
版權(quán)頁(yè):
插圖:
云南大理古城
此次寫生是帶著學(xué)生一同前往的。從南寧經(jīng)12個(gè)小時(shí)的火車,14號(hào)早上終于到達(dá)了昆明,又經(jīng)6個(gè)小時(shí)的大巴顛簸后,到了傳說(shuō)中的大理。學(xué)生們帶著疲憊與興奮人住了離大理古城崇圣寺較近的一家酒店。晚上與學(xué)生逛了大理古城,現(xiàn)存的大理古城是明朝初年留存下來(lái)的,恢宏的古城門上刻著“大理”字樣,大理古國(guó)果然氣勢(shì)非凡,心里也設(shè)計(jì)了明天第一個(gè)要寫生之處。夜色中,古城依舊燈光閃爍,游人如織,往里走,街道兩旁,琳瑯滿目的大理地域紀(jì)念品和特色小吃讓你眼花繚亂、流連忘返。
云南大理崇圣寺
段譽(yù),是金庸小說(shuō)《天龍八部》中的主角之一。今天,我們到了歷史中段譽(yù)的出家之處——崇圣寺(又名三塔寺),也隨之感受了大理國(guó)的歷史與滄桑。2006年,毀于晚清大地震的崇圣寺獲得了重建,結(jié)束了三塔崇圣寺百年來(lái)有塔無(wú)寺的歷史。新建的崇圣寺以三塔為核心,集唐、宋、元、明、清歷代建筑風(fēng)格精華于一身,廟宇群與佛文化組合。崇圣寺不僅見(jiàn)證了“妙香佛國(guó)”的輝煌,也見(jiàn)證了9位棄塵修行的大理國(guó)王的沉寂和落寞,也包括了段譽(yù)(歷史上稱段正嚴(yán)、段和譽(yù))。學(xué)生們沒(méi)有我的懷舊思緒,金光燦燦的三塔與蒼山奇云合為幻象,令人應(yīng)接不暇,他們忙著畫畫、拍照,擺著各種姿態(tài),充斥著興奮與好奇。