《世界經(jīng)典家教系列叢書》是一套值得每位父母收藏的家教經(jīng)典,涵蓋了孩子在成長和成才過程中的各個方面:包含健康的體魄、健全的人格、高尚的品性、良好的學(xué)習(xí)方法、人際交往、個性的獨(dú)立、能力的提升、財(cái)富的獲取、情感的經(jīng)營,以及日后婚姻、家庭、生活、事業(yè)等方方面面……田學(xué)超、《走進(jìn)孩子心靈的捷徑:蒙臺梭利育兒全書/世界經(jīng)典家教系列叢書》就是該系列叢書之一,著重從嬰兒的成長、能力培養(yǎng)、如何愛孩子、育兒方法、如何帶好孩子等方面來闡述對孩子的教育。
田學(xué)超,圖書策劃人、媒體人、文化教育學(xué)者、專欄作家、湖北省作家協(xié)會會員。專注家庭教育研究,關(guān)心兒童健康成長,熱衷圖書創(chuàng)作出版。已發(fā)表和出版各類原創(chuàng)作品500余萬字。
第一章 離開母體的嬰兒
第一節(jié) 我們眼里的嬰兒和嬰兒眼里的世界
第二節(jié) 為孩子成長提供一個好的環(huán)境
第三節(jié) 人類成長發(fā)展的不同階段
第四節(jié) 兒童成長的終極目標(biāo)——獨(dú)立
第五節(jié) 生命的開始
第二章 嬰兒的成長
第一節(jié) 雙手與大腦的發(fā)展關(guān)系
第二節(jié) 智力的增長
第三節(jié) 對外部世界秩序的認(rèn)知
第四節(jié) 內(nèi)部秩序
第五節(jié) 心靈的構(gòu)建
第六節(jié) 精神的胚胎
第七節(jié) 心理胚胎的發(fā)育
第三章 兒童的各種能力及其培養(yǎng)
第一節(jié) 嬰兒語言的形成
第二節(jié) 兒童性格的形成
第三節(jié) 兒童自己培育性格
第四節(jié) 孩子的意志教育
第五節(jié) 要堅(jiān)持意志鍛煉
第六節(jié) 培養(yǎng)兒童穩(wěn)定的注意力
第七節(jié) 兒童想象力的培養(yǎng)
第八節(jié) 如何培養(yǎng)兒童的運(yùn)動神經(jīng)
第九節(jié) 智力發(fā)育的特點(diǎn)
第十節(jié) 兒童的行為能力
第十一節(jié) 模仿與準(zhǔn)備
第十二節(jié) 運(yùn)動對兒童的意義
第十三節(jié) 天才的秘密
第四章 如何帶好孩子
第一節(jié) 讓我們成為愛的導(dǎo)師
第二節(jié) 讓孩子做自己的主人
第三節(jié) 服從意志的三個階段
第四節(jié) 錯誤以及改正的方法
第五節(jié) 兒童的家庭教育
第六節(jié) 教師應(yīng)做的準(zhǔn)備
第七節(jié) 教師與紀(jì)律
第五章 如何愛孩子
第一節(jié) 智力與自由
第二節(jié) 讓孩子回歸自然
第三節(jié) 愛的教育
第四節(jié) 兒童是什么
第五節(jié) 三歲的幼兒
第六節(jié) 成人和孩子
第七節(jié) 愛的源泉
第八節(jié) 為孩子提供適宜的環(huán)境
第六章 育兒的方法
第一節(jié) 運(yùn)動對孩子發(fā)展的影響
第二節(jié) 孩子的手和他們的節(jié) 奏
第三節(jié) 孩子的秩序感和分享能力
第四節(jié) 無邏輯、無目的的活動
第五節(jié) 讀書和寫字
第六節(jié) 閱讀和書寫的教學(xué)方法
第七節(jié) 不同家境里的孩子面對教具的表現(xiàn)
第七章 生命之初
第一節(jié) 選擇是一種高級的智力活動
第二節(jié) 從創(chuàng)造者變?yōu)楣ぷ髡?
第三節(jié) 發(fā)展障礙對語言的影響
第四節(jié) 想象力與文化
第五節(jié) 新的方向
第八章 尊重生命
第一節(jié) 如何認(rèn)識兒童
第二節(jié) 替換性人格
第三節(jié) 正常發(fā)展的條件
第四節(jié) 自發(fā)的紀(jì)律
第五節(jié) 教育的原則
第六節(jié) 教育方法的起源
第七節(jié) 兒童的自尊
第八節(jié) 睡眠問題
第九節(jié) 走路
第十節(jié) 第一所“兒童之家”的建成
《走進(jìn)孩子心靈的捷徑:蒙臺梭利育兒全書/世界經(jīng)典家教系列叢書》:
第一節(jié)我們眼里的嬰兒和嬰兒眼里的世界我們往往意識不到,再小的孩子在成長過程中也有自己的規(guī)則感,現(xiàn)實(shí)生活中,我們往往費(fèi)盡心思地去幫助他們,以為這樣就是給了他們最大的愛,實(shí)際上這恰恰妨礙了他們的發(fā)展。孩子在發(fā)展進(jìn)步的時期,我們怎么做才能真正有效地幫助他們在生活中進(jìn)步呢?孩子從出生的那一刻起,完全脫離了一直以來為他們提供最適合生活環(huán)境的母體,要開始用他們自己那發(fā)育得并不完全的器官來呼吸、來進(jìn)食,來適應(yīng)這個他們完全陌生的環(huán)境。
他們被迫地改變他們適應(yīng)了十個月的生活姿勢,一出生就被套上厚厚的衣服,被這些衣服束手束腳,再也不能像在母親的身體里那樣自由自在地用手抱頭、舒坦地生活了。等他們好不容易適應(yīng)了外界的生活方式,有了自己的意識,想通過自己的努力來使自己更聰明、更快地與這個世界相融,作為父母的我們卻大驚小怪地認(rèn)為他們每一步都在面臨危險。對以下場面你一定不陌生。當(dāng)我們的孩子第一次試圖自己吃飯的時候,父母親很快地?fù)屵^他們手里的湯匙或是筷子,然后大驚小怪地說:“親愛的,你還那么小,怎么會自己吃飯呢?來,讓媽媽喂你吃!”孩子這個時候一般都會很不配合地哭鬧,不肯吃媽媽送到嘴邊的食物。此時此刻,大多數(shù)的媽媽并不認(rèn)為自己侵犯了孩子什么,而是會又急又氣又不知所措地認(rèn)為孩子不乖,然后“哦哦哦”地哄個不停,而孩子通常也不肯乖乖就范……又比如說,孩子自己挑了一件喜歡的衣服想穿,這個時候“愛”他的媽媽又出現(xiàn)了,她們通常會迫使孩子接受自己的意見,幫著孩子穿上媽媽認(rèn)為漂亮的衣服。孩子當(dāng)然表現(xiàn)出不高興的神情來,年紀(jì)大一點(diǎn)兒的可以跟媽媽鬧情緒了,年紀(jì)小一點(diǎn)兒的只能通過哭鬧來表達(dá)自己的不滿……這個時候的父母是不是都無一例外地在心里抱怨著孩子的不乖和任性呢?當(dāng)這些事情出現(xiàn)的時候,孩子到底是怎么想的,我們也許無法通過交流得知他們真實(shí)的想法,但我們或者可以試著想一想,如果有那么一天,我們周圍的日常用品突然變得跟我們的個頭兒不相符合了——椅子太高,我們夠不著;桌子太大,我們伸長手也夠不著面前的飯菜;門把手也遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高出我們的身高,跳起來我們也夠不到……我們正準(zhǔn)備吃自己喜歡的菜,突然跑來一個比我們高大得多的巨人搶過我們手里的碗筷逼著我們照著他們喂食的速度來吃下面前的飯菜;我們高高興興地穿著自己喜歡的衣服準(zhǔn)備出門,巨人此時又跑進(jìn)來扔下一件他認(rèn)為好看的衣服并讓我們以他要求的速度穿上去……是不是從來沒有想過這種被強(qiáng)迫的難受?你一定會覺得這是個笑話。的確,我們的生活中不可能出現(xiàn)這樣的事情。但是,我們的孩子,從他們一出生到他們完全獨(dú)立地生活,一直都要或多或少地被迫接受這些類似的事情。試問一下,這種情況下,他們怎么可能感受得到父母是愛他們的?孩子在發(fā)展進(jìn)步的時期,我們可以怎么做才能真正有效地幫助他們在生活中進(jìn)步呢?現(xiàn)實(shí)生活中,我們往往費(fèi)盡心思地去幫助他們,以為這樣就是給了他們最大的愛,實(shí)際上這恰恰妨礙了他們的發(fā)展。
舉個很簡單的例子。為了防止孩子吃飯的時候不小心把碗摔破了,我們就給孩子準(zhǔn)備鐵碗或是鋼碗,不管他們怎么摔都不會壞。這招也許的確可以讓我們減少一些麻煩,但從另一方面來說,這其實(shí)是在給孩子們傳達(dá)一個錯誤的信息——碗是摔不壞的!我們把家里所有孩子能接觸到的東西都換成摔不壞、碰不爛的東西,以免孩子將它們弄壞了。但與此同時,我們卻給了孩子一個錯誤的生活經(jīng)驗(yàn)——等他們長大以后會發(fā)現(xiàn),原來有很多的碗是會摔碎的,只有特殊材料的才摔不壞!我們獨(dú)獨(dú)忽略了:相比孩子的成長和進(jìn)步,弄壞這點(diǎn)東西又算得了什么?生活中我們做了很多諸如此類的事情,用我們的所謂愛和好心把問題點(diǎn)隱藏了起來,這種做法的確能在一定程度上減少我們的麻煩和損失,可孩子不但得不到幫助,反而會因?yàn)榭床坏絾栴}一直錯下去。從另一個角度來看,成人的這點(diǎn)小損失相對孩子們的成長來說是極不劃算的。我相信,摔碎再多的碗也換不回孩子一種正常的生活常識。
我們一直認(rèn)為自己很了解的孩子,我們是真的了解他們嗎?在他們出生的最初幾年里,他們受著各種限制:因?yàn)樽陨戆l(fā)育的原因他們不能自主地做自己喜歡的事情,他們甚至只能用哭和笑來跟周圍的人交流;再長大一些,他們可以獨(dú)立行動了,又被大人們限制在一個不能弄亂、不能弄臟的家里;他們想試著去接觸、了解什么的時候,往往被大人們視為很危險的動作,被大人們呵斥著弄走……我們所謂的了解和關(guān)愛,不過是在打著愛的招牌、依著自己的想法剝奪孩子們的自主權(quán),擾亂他們的成長和進(jìn)步!我們往往意識不到,再小的孩子在成長過程中也有自己的規(guī)則感——你一定看到過孩子到了晚上某個時間就只有媽媽或是相對親近的人才能抱著他們,哄他們睡覺;幾乎每一個孩子都有“認(rèn)生”的現(xiàn)象……每每遇到這種情況,大人們都大驚小怪地認(rèn)為自己的孩子怎么這么不乖,怎么這么不“大方”。其實(shí),不是孩子有問題,是我們沒有意識到孩子的規(guī)則感,就算是成人,從自己熟悉的房間換到另一張陌生的床上去睡覺時,第一個晚上都會有睡不著的“認(rèn)床”情況發(fā)生,這種認(rèn)床現(xiàn)象在有的人身上甚至?xí)掷m(xù)更長的時間。
我們在批評孩子的時候,在認(rèn)為孩子不乖的時候,不妨換個立場站在孩子的角度上來考慮一下問題,也許你會有很多意想不到的收獲。
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