《如來藏經(jīng)典與中國佛教（套裝上下冊）》是2004年國家社科基金青年項目研究成果，內(nèi)容主要包括：如來藏系經(jīng)典的漢譯以及重要的如來藏經(jīng)典文本所包含的思想之研究。書中重點(diǎn)研究分析的如來藏類佛經(jīng)和論典為《如來藏經(jīng)》、《央掘魔羅經(jīng)》一《不增不減經(jīng)》、《大法鼓經(jīng)》、《勝鬘經(jīng)》、《無上依經(jīng)》、《大云經(jīng)》、《大般涅檗經(jīng)》、《圓覺經(jīng)》、《楞伽經(jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)》、《究竟一乘寶性論》、《佛性論》、《大乘起信論》等。在將如來藏經(jīng)典的漢譯歷程及其十一部經(jīng)和三部論的結(jié)構(gòu)、基本內(nèi)容以及如來藏思想等問題作了詳盡分析之后，本研究得出的結(jié)論是：首先，上述如來藏經(jīng)典全部不存在“偽經(jīng)”或“偽論”的問題。其次，如來藏經(jīng)典并非大乘佛教獨(dú)立的派系，而是對于來法身以及眾生成佛的依據(jù)等問題所作的新詮釋，尤其是，后期如來藏經(jīng)典已經(jīng)被瑜伽行派所吸收攝取。最后，在思想層面，如來藏說并不存在近代以來學(xué)術(shù)界所指責(zé)的與“大梵”說沒有區(qū)別等問題；宣稱如來藏是“基體”因而如來藏思想不是佛教等說法是沒有經(jīng)典根據(jù)的。
作者的話
導(dǎo)言
第一章 如來藏經(jīng)典的形成
第一節(jié) 如來藏經(jīng)典的形成過程
一、“如來藏”一語的起源
二、“佛身”觀與如來藏觀念的起源
三、“種姓”、“心性”觀念與如來藏思想的形成
四、如來藏經(jīng)論的出現(xiàn)2，
第二節(jié) 如來藏經(jīng)典與大乘“三系判”
一、“三系”說的提出及其背景
二、“三系”說的內(nèi)在意圖
三、如來藏思想是否為印度大乘佛教的獨(dú)立派系？
第二章 早期如來藏經(jīng)的思想及其在中土的影響
第一節(jié) 《如來藏經(jīng)》的思想及其在中土的影響
一、《如來藏經(jīng)》的漢譯版本考
作者的話
導(dǎo)言
第一章 如來藏經(jīng)典的形成
第一節(jié) 如來藏經(jīng)典的形成過程
一、“如來藏”一語的起源
二、“佛身”觀與如來藏觀念的起源
三、“種姓”、“心性”觀念與如來藏思想的形成
四、如來藏經(jīng)論的出現(xiàn)2，
第二節(jié) 如來藏經(jīng)典與大乘“三系判”
一、“三系”說的提出及其背景
二、“三系”說的內(nèi)在意圖
三、如來藏思想是否為印度大乘佛教的獨(dú)立派系？
第二章 早期如來藏經(jīng)的思想及其在中土的影響
第一節(jié) 《如來藏經(jīng)》的思想及其在中土的影響
一、《如來藏經(jīng)》的漢譯版本考
二、《如來藏經(jīng)》的結(jié)構(gòu)衛(wèi)
三、如來藏“九喻”及其象征含義
四、《如來藏經(jīng)》在中土的影響
第二節(jié) 《央掘魔羅經(jīng)》的思想及其在中土的影響
一、《央掘魔羅經(jīng)》的漢譯版本考
二、《央掘魔羅經(jīng)》的結(jié)構(gòu)及主要內(nèi)容”
（一）序分
（二）央掘魔羅與十六位會眾辯論法義
（三）佛為央掘魔羅及大弟子授記
（四）祗陀林會之一
（五）祗陀林會之二
（六）祗陀林會之三
（七）流通分力
三、如來藏思想
（一）一切眾生皆有如來藏
（二）空與如來藏
（三）如來藏是菩薩乘區(qū)別于聲聞乘的標(biāo)志
（四）“一身”與“多身”
（五）弘揚(yáng)如來藏思想
四、《央掘魔羅經(jīng)》在中土的影響
（一）作為佛學(xué)思想經(jīng)典的影響
（二）作為惡人轉(zhuǎn)善之范例的影響
（三）作為素食制度之依據(jù)的《央掘魔羅經(jīng)》
第三節(jié) 《不增不減經(jīng)》的如來藏思想
一、《不增不減經(jīng)》的漢譯
二、《不增不減經(jīng)》的結(jié)構(gòu)
三、眾生界不增不減
（一）持“增減”見的危害
（二）后世眾生起“增減”見
（三）依“減見”諸“見”
（四）依“增見”起諸“見”
四、眾生界即如來藏即法身
（一）如實知“一界”
（二）法身
（三）眾生界“三種法”
（四）依“三種法”不起“二邪見”
第四節(jié) 《大法鼓經(jīng)》的如來藏思想
一、《大法鼓經(jīng)》的結(jié)構(gòu)及其基本內(nèi)容
（一）序分
（二）佛世尊與阿難的對話
（三）佛世尊與大迦葉的對話
（四）阿難、迦葉與佛的對話
（五）迦葉再次提問
（六）流通分
二、涅槃與“妙色”
三、眾生與世間
四、“三乘涅槃”與“一乘涅槃”
五、涅槃、“我”與“法身”
第五節(jié) 《勝鬟經(jīng)》的如來藏思想
一、《勝鬢經(jīng)》漢譯本考
二、《勝鬟經(jīng)》的結(jié)構(gòu)及其基本內(nèi)容
（一）經(jīng)名含義
（二）全經(jīng)結(jié)構(gòu)
（三）序分
（四）正宗分的結(jié)構(gòu)
（五）嘆如來真實第一義功德章
（六）大乘行愿
（七）勝矍夫人師子吼章
（八）流通分
三、說人一乘章
（一）章 名之含義
（二）攝受正法即摩訶衍
（三）會小因以入一乘
（四）二乘所獲四智、涅槃不究竟
（五）如來獲究竟四智、究竟涅槃
（六）會小果入一乘
四、無量四諦
（一）無邊圣諦章
（二）四諦章
（三）法身章
（四）空義隱覆慎實章
五、如來藏性
（一）一諦章
（二）一依章
（三）顛倒真實章
（四）自性清凈章
（五）如來真子章
……
結(jié)語：如來藏思想與“本體”論
主要參考文獻(xiàn)
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