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《晏子春秋》是記載春秋時(shí)期(公元前770年~公元前476年)齊國政治家晏嬰言行的一部歷史典籍，用史料和民間傳說匯編而成，書中記載了很多晏嬰勸告君主勤政，不要貪圖享樂，以及愛護(hù)百姓、任用賢能和虛心納諫的事例，成為后世人學(xué)習(xí)的榜樣。晏嬰自身也是非常節(jié)儉，備受后世統(tǒng)治者崇敬�！蛾套哟呵锶 b》是對(duì)《晏子春秋》的解譯、賞鑒。

前言
《晏子春秋》是記敘春秋時(shí)代著名政治家、思想家晏嬰君臣對(duì)話的一部書。全書分為內(nèi)篇和外篇兩大部分，共八卷（215篇），與《漢志》八篇之?dāng)?shù)相合�！蛾套哟呵铩匪枷敕侨宸堑�，秦始皇時(shí)代曾被視為離經(jīng)叛道之作，列為禁毀書目，但于今看來，可說是一款教化人廉潔無私、勤儉樸實(shí)、勤政為民、敢于諫言的智慧套餐。晏子，名嬰，齊國夷維（今山東省高密縣）人，生年不詳，卒于公元前500年。他父親晏弱為齊國上大夫，其父于齊靈公二十六年去世后，晏子開始繼任齊卿，歷經(jīng)靈公、莊公、景公三朝，長達(dá)五十余年，其中輔佐景公四十余年之久，本書中記錄的故事多為這個(gè)時(shí)期所發(fā)生的。我國春秋戰(zhàn)國時(shí)期，周王朝已經(jīng)由盛到衰，當(dāng)時(shí)諸侯紛爭，各霸一方。在那種弱肉強(qiáng)食、各諸侯國都希望能得到治國賢才的動(dòng)亂時(shí)代，晏子力挽狂瀾，使齊國依然能站立在強(qiáng)國之位。之所以贊譽(yù)晏子是我國歷史上的智者之一，可與齊桓公時(shí)代的大政治家管仲齊名，這與他在齊國不斷走向衰落、國君昏聵、權(quán)臣把持朝政、外有秦楚之患、內(nèi)有天怒人怨之憂的背景下所做出的貢獻(xiàn)是分不開的。晏子出任齊國宰相，依照當(dāng)時(shí)的國情倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螄枷�。他深知民心向背是國家興衰的根本，內(nèi)外安定才是國力強(qiáng)盛的源泉，因此他勸導(dǎo)君王對(duì)外主張友好諸侯，反對(duì)侵略；對(duì)內(nèi)主張減輕徭役稅賦，節(jié)儉薄葬，免罰省刑；他提倡禮治，注重倫理；他提倡舉薦賢能，反對(duì)諂諛奸佞；他直諫君王摒棄邪僻，愛民勤政，不可驕奢淫逸，倒行逆施。晏子的這些政治主張無疑是正確的，也是治國安民所必需的。書中有著對(duì)封建社會(huì)貴族思想的揭露與批判，更有著對(duì)后世之人的警醒與啟迪，可是說每一個(gè)小故事都是一堂人生大課。《晏子春秋》在文學(xué)史上的價(jià)值毋庸置疑，不僅所講內(nèi)容積極上進(jìn)，而且在語言風(fēng)格上更是別具一格。其語言簡潔明了，沒有繁復(fù)冗長之感；辭藻雖不華麗，卻能把質(zhì)樸的君臣對(duì)話于傳神之中蘊(yùn)含出深刻的哲理。《晏子春秋》現(xiàn)今尚存的有元刻本《晏子春秋》八卷、明活字本八卷、明抄本四卷等版本，其在流傳過程中，難免出現(xiàn)錯(cuò)抄、漏刻的情況，但無傷大雅，內(nèi)容基本一致。本書遵照前人的研究成果，參照吳則虞先生的《晏子春秋集釋》（中華書局1982年5月版）等權(quán)威書籍的原文以及注釋進(jìn)行整理，在依從原文直譯的基礎(chǔ)上加以會(huì)意調(diào)整，使文章語言更為流暢，故事內(nèi)涵更容易理解。為了便于廣大讀者閱讀，本書對(duì)于作品內(nèi)容進(jìn)行了精心編著，并加以注釋、生僻字注音以及配以流暢的現(xiàn)代譯文。當(dāng)然，由于本人水平有限，或許會(huì)有令您不滿意之處，萬望海涵，本人虛心接受批評(píng)意見。
編者2017年10月

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