夫《壇經(jīng)》者，言簡(jiǎn)義豐，豐，足也。理明事備，具足諸佛無(wú)量法門。一一法門，具足無(wú)量妙義。一一妙義，發(fā)揮諸佛無(wú)量妙理。即彌勒樓閣中，彌勒為紹釋迦佛位之補(bǔ)處菩薩。先佛入滅，生兜率天之內(nèi)院。人壽四千歲時(shí)，彌勒來(lái)為賢劫千佛之第五佛。從今經(jīng)歷五十六億七千萬(wàn)年，出世于第十之滅劫。于華林園中金剛座處龍華提樹下以三會(huì)之說(shuō)法，化一切之人天。說(shuō)詳《一切智光明仙慈心因緣不食肉經(jīng)》、《菩薩處胎經(jīng)》。〇《華嚴(yán)經(jīng)》七十七：于此南方有國(guó)名海岸，有園名大莊嚴(yán)。其中有一廣大樓閣，名毗盧遮那莊嚴(yán)藏。從菩薩善根果報(bào)生。〇同七十九：爾時(shí)善財(cái)童子，恭敬右繞彌勒菩薩摩訶薩已，而白之言：唯愿大圣開樓閣門，令我得人。時(shí)彌勒菩薩前詣樓閣，彈指出聲，其門即開。命善財(cái)入。善財(cái)心喜，人已還閉。見其樓閣廣博無(wú)量，同于虛空。即普賢毛孔中。《觀普賢菩薩行法經(jīng)》：有一菩薩結(jié)跏趺坐，名曰普賢。身白玉色，五十種光，光五十種色，以為項(xiàng)光。身諸毛孔，流出金光。其金光端無(wú)量化佛，諸化菩薩，以為眷屬。安詳徐步。善人者即同善財(cái)，此句承上彌勒樓閣中句。于一念間圓滿功德，與普賢等，與諸佛等。此句承上普賢毛孔中句。惜乎《壇經(jīng)》為后人節(jié)略太多，不見六祖大全之旨�！肚f子·田子方篇》：吾不知天地之大全也。
    德異幼年嘗見古本，古本，古時(shí)所刻之書本，指《壇經(jīng)》。自后遍求三十馀載，近得通未詳上人，僧人之尊稱。
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