在日常生活和工作中,我們的行為都是由我們的心理驅(qū)動(dòng)而發(fā)生的,甚至是很多我們自己都覺得莫名其妙的行為?梢哉f,心理學(xué)一直在我們的靈魂深處主宰著我們的一切活動(dòng)。
本書在介紹了心理學(xué)的常識(shí)和魅力后,分別從情緒心理學(xué)、性格心理學(xué)、學(xué)習(xí)心理學(xué)、逆境心理學(xué)、教育心理學(xué)、交往心理學(xué)、婚戀心理學(xué)、職場(chǎng)心理學(xué)、成功心理學(xué)、健康心理學(xué)、經(jīng)商心理學(xué)等方面入手,全方位地向讀者講解了心理學(xué)的奇妙與應(yīng)用,極具賞讀性與實(shí)用性,是我們了解靈魂深處心理學(xué)的尚佳讀本。
緒論 揭開心理學(xué)的神秘面紗
什么是心理學(xué)
心理學(xué)的起源和發(fā)展
心理學(xué)與日常生活的關(guān)系
心理危機(jī)的概念
有趣的心理現(xiàn)象解析
第一章 心理學(xué)的魅力:先讀懂自己,再讀別人
保持一顆覺察的心
學(xué)會(huì)察言觀色
讀懂第一印象
眼睛是心靈的窗戶
表情背后的大文章
微笑的魅力
一舉一動(dòng)泄漏天機(jī)
微動(dòng)作
著裝的藝術(shù)
從語言風(fēng)格看性格
第二章 情緒心理學(xué):擦拭心靈,來一場(chǎng)心靈的革命
當(dāng)郁悶成了流行病
承認(rèn)生活的不完美
憤怒是傷己的利器
人生難得糊涂
在心中種一株向日葵
好心情可以裝出來
生命屬于今天
寫下你的夢(mèng)想
學(xué)會(huì)喜歡自己
練就一顆平凡心
持一顆感恩的心
第三章 性格心理學(xué):播下性格,收獲命運(yùn)
性格的魅力
你的性格,由你決定
寬容是一種藝術(shù)
生命因奉獻(xiàn)而精彩
做豁達(dá)先生
擁有堅(jiān)韌的品質(zhì)
責(zé)任勝于能力
謙虛是一種美德
專注是一種品質(zhì)
培養(yǎng)積極樂觀的心態(tài)
贈(zèng)人玫瑰,手留余香
第四章 逆境心理學(xué):跨過去,就贏了
在絕望中尋找希望
壓力創(chuàng)造奇跡
讓挫折成為財(cái)富
培養(yǎng)破釜沉舟的勇氣
要有危機(jī)意識(shí)
自助者,天助之
危機(jī)也是機(jī)會(huì)
逆境中要學(xué)會(huì)忍耐
進(jìn)步與挫折同在
最大的敵人是自己
愛拼才會(huì)贏
困境中學(xué)會(huì)自嘲
第五章 交際心理學(xué):做人見人愛的“交際花”
尊重是一種美德
平等待人
以熱情感動(dòng)人
仁者無敵
主動(dòng)化干戈為玉帛
幽默是交往的潤滑劑
學(xué)會(huì)贊美他人
多為別人著想
交往忌猜疑
嫉妒是靈魂的癌癥
第六章 職場(chǎng)心理學(xué):求勝是必備的姿態(tài)
野心成就偉大
積極主動(dòng)地工作
把工作變成興趣
團(tuán)結(jié)就是力量
敢于承擔(dān)責(zé)任
學(xué)會(huì)高效地工作
對(duì)工作充滿熱情
有實(shí)力才能受重視
第七章 健康心理學(xué):好心態(tài)勝過好身體
讓心靈去旅行
保持樂觀的心態(tài)
生活要有規(guī)律
越簡(jiǎn)單越健康
心情輕松治百病
做自己的心理醫(yī)生
培養(yǎng)一種愛好
懂得享受生活
守護(hù)心靈的寧靜
做從容自在的人
《靈魂深處的心理學(xué)》:
01 保持一顆覺察的心
在物欲橫流、野心當(dāng)?shù)、個(gè)體孤立主義盛行的今天,我們不得不承認(rèn),任我們的意志百般堅(jiān)強(qiáng),也不可避免地受到以上這些意識(shí)的沖擊和影響,意志不堅(jiān)的人甚至變得浮躁、焦慮、進(jìn)而迷失自我。在此種境況下,保持一顆覺察的心,深入地認(rèn)識(shí)自我便顯得尤為重要了。最近兩年,幸福心理學(xué)教授本·沙哈爾的課程被網(wǎng)友瘋狂轉(zhuǎn)載,許多出版社也紛紛出現(xiàn)心理學(xué)選題風(fēng)波;佛教、禪宗方面的書籍開始受到越來越多人們的青睞,許多中外哲學(xué)、心理學(xué)以及神學(xué)界人士的思想被重新再版,諸如,肯·威爾伯、靜香·貝克、杰克·康菲爾德,以及印度的克里希那穆提等。
以上這些都說明一個(gè)問題,人們已經(jīng)意識(shí)到心理上的一些問題,并開始尋找解決問題的辦法。
心理學(xué)家認(rèn)為,要解決心理上的疾病,人首先要學(xué)會(huì)保持一顆覺察的心,然后才能了解自己,了解他人。假若我們學(xué)習(xí)保持一顆覺察的通透的心,帶著禪味去生活,便可在城市的喧囂中擁有一分自由。
人們常說,旁觀者清。生活中的我們,多數(shù)時(shí)候內(nèi)心都是封閉、緊縮和以自我為中心的。就是因?yàn)槿绱苏J(rèn)同這個(gè)緊縮的自我,所以我們無法發(fā)現(xiàn)真正的自己,這個(gè)與世界隔離出來的我,把外在的一切當(dāng)做自我生命的對(duì)立面,這樣的生命顯然不能展開自己,而是把自我完全孤立在肉體的牢墻中。事實(shí)上,人們?nèi)菀紫萑肷硇氖聞?wù)當(dāng)中而忘記覺察。如果能夠身體力行地進(jìn)入覺察,人們不難發(fā)現(xiàn),建立這種時(shí)時(shí)刻刻覺察的心,可以大幅提高智慧;同時(shí),持有一顆覺察的心,在世間的層面上也有很大的幫助。
康菲爾德也說過:要做一盞照亮自己的燈,我們必須找出自己真正的路。
保持對(duì)當(dāng)下的覺察是一項(xiàng)十分重要的能力,需要培養(yǎng)才能形成。心的習(xí)氣是牢固的,每當(dāng)我們面對(duì)事物時(shí),可能會(huì)一再地忘記覺察。以往形成的不良習(xí)慣阻礙當(dāng)下的覺察,對(duì)此,只有不斷地重拾覺察,培育新的覺察習(xí)慣。每當(dāng)意識(shí)到自己并未覺察時(shí),只要振作起來,重拾覺察即可。不要因此而譴責(zé)自己,其實(shí),能夠意識(shí)到自己并未覺察,已經(jīng)是在覺察了。
心從目標(biāo)上跑開了,那是正常的,只要覺察到這種情形,其本身就是一種覺察。讓心培育出一種觀照當(dāng)下的態(tài)度。建立覺察的習(xí)慣需要從當(dāng)下這一刻開始,一次一次地訓(xùn)練對(duì)當(dāng)下覺察的能力,久之,這項(xiàng)能力就會(huì)被開發(fā)出來。
覺察的重點(diǎn)在于當(dāng)下,面對(duì)當(dāng)下的身心,保持專注,這就是覺察了。當(dāng)你喜悅時(shí),覺察它;當(dāng)你生氣時(shí),覺察它;當(dāng)你憤怒時(shí),覺察它;當(dāng)你平靜時(shí),覺察它。覺察意味著沒有評(píng)價(jià),真切地對(duì)當(dāng)下的情形留心察覺,就是覺察。
假如我們覺察念頭,會(huì)看到它流動(dòng)不止,如果你不干擾它,只是留心地看著它,這就是覺察了。面對(duì)念頭,當(dāng)你能夠反復(fù)地進(jìn)行覺察,那些喋喋不休的念頭就會(huì)失去一部分力量,它對(duì)你的干擾會(huì)減弱,這是因?yàn)槟闶褂昧擞X察。我們知道,那些無休無止的念頭與覺察出于同一源頭;若能保持覺察,那些念頭的力量會(huì)被削弱,覺察會(huì)更有力。在持續(xù)的訓(xùn)練下,那些制造念頭的力量會(huì)有一部分被轉(zhuǎn)化為覺察,這就是轉(zhuǎn)化:更多的能量被轉(zhuǎn)化為覺察的力量。
從根本上說,覺察的力量來源于人的內(nèi)心。如果心把更多的關(guān)注點(diǎn)放在念頭的制造上,那么會(huì)有更多的念頭被滋生出來;在人們還不清楚念頭的本質(zhì)時(shí),諸多的念頭會(huì)給心帶來混亂。但當(dāng)你傾注力量進(jìn)行覺察時(shí),心的力量被調(diào)動(dòng)在覺察上,念頭的力量被削弱。你將體會(huì)到,覺察的力量愈強(qiáng),念頭的力量愈弱;在強(qiáng)烈的覺察下,念頭就會(huì)顯出它的基本狀態(tài),念頭變得單一而清晰:這是覺察的結(jié)果。
現(xiàn)實(shí)中,許多人想盡辦法,希望自己的心能夠清凈一些,能夠不受念頭的干擾;在這方面,最好的方法是面對(duì)念頭,不評(píng)價(jià),不抵抗,只是覺察。人們心理上的諸多問題與弱點(diǎn),都與不了解念頭有關(guān)。當(dāng)我們太過執(zhí)著念頭的內(nèi)容,煩惱會(huì)不斷地被引生出來;而覺察念頭,就可以了解念頭的本質(zhì),同時(shí)也可以阻止煩惱在當(dāng)下生起。我們可以在自己內(nèi)心進(jìn)行測(cè)試,只要你對(duì)念頭保持覺察,念頭的力量就會(huì)被削減,執(zhí)著的情形同時(shí)也會(huì)減弱,而煩惱很難從你的覺察中生起。
也許你會(huì)認(rèn)為,這種覺察也許會(huì)讓你丟失一部分意念,丟失的意念可能會(huì)有價(jià)值;但有經(jīng)驗(yàn)的人會(huì)認(rèn)為,意念并非越多越好,諸多錯(cuò)誤與混亂的念頭纏繞在一起,并不會(huì)制造智慧,反而是產(chǎn)生錯(cuò)誤的源頭。只有智慧才能帶來平靜,清凈的心理是產(chǎn)生智慧的最佳環(huán)境。
觀念就是發(fā)現(xiàn)念頭的整體運(yùn)作模式與結(jié)構(gòu),不再受它的迷惑,不再身陷其中而受念頭的束縛。如果你發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)深陷意念之中,只要立刻重拾覺察,當(dāng)下你就能保持清醒,遠(yuǎn)離煩惱,并繼續(xù)你的工作。覺察并不需要另外花費(fèi)時(shí)間,在工作與生活的同時(shí),覺察與其同時(shí)進(jìn)行,它們互不相礙。
對(duì)當(dāng)代心靈繁雜的人來說,只要能時(shí)時(shí)對(duì)自己的一言一行保持覺察,就能更加深入地認(rèn)識(shí)自我。我們一直在擁有某種想法,卻不知道它的本質(zhì);假若在你使用這種想法的時(shí)候你能覺察它,那么,你真正的智慧將從這種覺察中升起。
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