四隨
　　隨喜
　　在通化街入夜以后，常常有一位乞者，從陰暗的街巷中冒出來。
　　乞者的雙腿齊根而斷，他用厚厚包著棉布的手掌走路。他雙手一撐，身子一頓就騰空而起，然后身體向一尺前的地方撲跌而去，用斷腿處點地，挫了一下，雙手再往前撐。
　　他一走路幾乎是要驚動整條街的。
　　因為他在手腕的地方綁了一個小鋁盆，那鋁盆綁的位置太低了，他一“走路”，就打到地面咚咚作響，仿佛是在提醒過路的人，不要忘了把錢放在他的鋁盆里面。
　　大部分人聽到咚咚的鋁盆聲，俯身一望，看到時而浮起時而頓挫的身影，都會發(fā)出一聲驚詫的嘆息。但是，也是大部分的人，嘆息一聲，就抬頭仿佛未曾看見什么地走過去了。只有極少極少的人，懷著一種悲憫的神情，給他很少的布施。
　　人們的冷漠和他的鋁盆聲一樣令人驚詫！不過，如果我們再仔細看看通化夜市，就知道再悲慘的形影，人們已經見慣了。短短的通化街，就有好幾個行動不便、肢體殘缺的人在賣獎券，有一位點油燈彈月琴的老人盲婦，一位頭大如斗四肢萎縮癱在木板上的孩子，一位軟腳全身不停打擺的青年，一位口水像河流一般流淌的小女孩，還有好幾位神智紛亂來回穿梭終夜胡言的人……這些景象，使人們因習慣了苦難而逐漸把慈悲蓋在冷漠的一個角落。
　　那無腿的人是通化街里落難的乞者之一，不會引起特別的注意，因此他的鋁盆常是空著的。他為了引起人們的注意，有時故意來回迅速地走動，一浮一頓，一頓一浮……有時候站在街邊，聽到那急促敲著地面的鋁盆聲，可以聽見他心底多么悲切的渴盼。
　　他經常戴著一頂斗笠，灰黑的，有幾莖草片翻卷了起來，我們站著往下看，永遠看不見他臉上的表情，只能看到那有些破敗的斗笠。
　　有一次，我?guī)Ш⒆庸渫ɑ�夜市，忍不住多放了一些錢在那游動的鋁盆里，無腿者停了下來，孩子突然對我說：“爸爸，這沒有腳的伯伯笑了，在說謝謝！”這時我才發(fā)現(xiàn)孩子站著的身高正與無腿的人一般高，想是看見他的表情了。無腿者聽見孩子的話，抬起頭來看我，我才看清他的臉粗黑，整個被風霜腌漬，厚而僵硬，是長久沒有使用過表情的那種。后來，他的眼神和我的眼神相遇，我看見了這一直在夜色中被淹沒的眼睛，透射出一種溫暖的光芒，仿佛在對我說話。
　　在那一刻，我?guī)缀跄荏w會到他的心情，這種心情使我有著悲痛與溫柔交錯的酸楚。然后他的鋁盆又響了起來，向街的那頭響過去，我的胸腔就隨他頓挫頓浮的身影而搖晃起來。
　　我呆立在街邊，想著，在某一個層次上，我們都是無腳的人，如果沒有人與人間的溫暖與關愛，我們根本就沒有力量走路，不管在任何時候任何地方，我們見到了令我們同情的人而行布施之時，我們等于在同情自己，同情我們生在這苦痛的人間，同情一切不能離苦的眾生。倘若我們的布施使眾生得一絲喜悅溫暖之情，這布施不論多少就有了動人的質地，因為眾生之喜就是我們之喜，所以佛教里把布施、供養(yǎng)稱為“隨喜”。
　　這隨喜，有一種非凡之美，它不是同情、不是悲憫，而是因眾生喜而喜，就好像在連綿的陰雨之間讓我們看見一道精燦的彩虹升起，不知道陰雨中有彩虹的人就不會有隨喜的心情。因為我們知道有彩虹，所以我們布施時應懷著感恩，不應稍有輕慢。
　　我想起經典上那偉大充滿了莊嚴的維摩詰居士，在一個動人的聚會里，有人供養(yǎng)他一些精美無比的瓔珞，他把瓔珞分成兩份，一份供養(yǎng)難勝如來佛，一份布施給聚會里最卑下的乞者，然后他用一種威儀無匹的聲音說：“若施主等心施一最下乞人，猶如如來福田之相，無所分別，等于大悲，不求果報，是則名曰具足法施�！�
　　他甚至警策地說，那些在我們身旁一切來乞求的人，都是住于不可思議解脫菩薩境界的菩薩來示現(xiàn)的，他們是來考驗我們的悲心與菩提心，使我們從世俗的淪落中超拔出來。我們若因乞求而布施來植福德，我們自己也只是個乞求的人，我們若看乞者也是菩薩，布施而懷恩，就更能使我們走出迷失的津渡。
　　我們布施時應懷著最深的感恩，感恩我們是布施者，而不是乞求的人；感恩那些穢陋殘疾的人，使我們警醒，認清這是不完滿的世界，我們也只是一個不完滿的人。
　　“一切菩薩所修無量難行苦行，志求無上正等菩提，廣大功德，我皆隨喜。如是虛空界盡、眾生界盡、眾生煩惱盡，我此隨喜無有窮盡。”
　　我想，懷著同情、懷著悲憫，甚至懷著苦痛、懷著鄙夷來注視那些需要關愛的人，那不是隨喜，唯有懷著感恩與菩提，使我們清和柔軟，才是真隨喜。
　　隨業(yè)
　　打開孩子的餅干盒子，在角落的地方看到一只蟑螂。
　　那蟑螂靜靜地伏在那里，一動也不動，我看著這只見到人不逃跑的蟑螂而感到驚詫的時候，突然看見蟑螂的前端裂了開來，探出一個純白色的頭與觸須，接著，它用力掙扎著把身軀緩緩地蠕動出來，那么專心、那么努力，使我不敢驚動它，靜靜蹲下來觀察它的舉動。
　　這蟑螂顯然是要從它破舊的軀殼中蛻變出來，它找到餅干盒的角落脫殼，一定認為這是絕對的安全之地，不想被我偶然發(fā)現(xiàn)，不知道它的心里有多么心焦�？墒窃傩慕挂矝]有用，它仍然要按照一定的程序，先把頭伸出，把腳小心地一只只拔出來，一共花了大約半小時的時間，蟑螂才完全從它的殼用力走出來，那最后一刻真是美，是石破天驚的，有一種縱躍的姿勢。我?guī)缀蹩梢月犚娝�喘息的聲音，它也并不立刻逃走，只是用它的觸須小心翼翼地探著新的空氣、新的環(huán)境。
　　新出殼的蟑螂引起我的嘆息，它是純白的幾近于沒有一絲雜質，它的身體有白玉一樣半透明的精純的光澤。這日常引起我們厭恨的蟑螂，如果我們把所有對蟑螂既有的觀感全部摒除，我們可以說那蟑螂有著非凡的驚人之美，就如同是草地上新蛻出的翠綠的草蟬一樣。
　　當我看到被它脫除的那污跡斑斑的舊殼，我覺得這初初鉆出的白色小蟑螂也是干凈的，對人沒有一絲害處。對于這純美干凈的蟑螂，我們幾乎難以下手去傷害它的生命。
　　后來，我養(yǎng)了那蟑螂一小段時間，眼見它從純白變成灰色，再變成灰黑色，那是轉瞬間的事了。隨著蟑螂的成長，它慢慢地從安靜的探觸而成為鬼頭鬼腦的樣子，不安地在餅干盒里搔爬，一見到人或見到光，它就不安焦急地想要逃離那個盒子。
　　最后，我把它放走了，放走的那一天，它迅速從桌底穿過，往垃圾桶的方向遁去了。
　　接下來好幾天，我每次看到德國種的小蟑螂，總是禁不住地想，到底這里面，哪一只是我曾看過它美麗的面目，被我養(yǎng)過的那只純白的蟑螂呢？我無法分辨，也不須去分辨，因為在滿地亂爬的蟑螂里，它們的長相都一樣，它們的習氣都一樣，它們的命運也是非常類似的。
　　它們總是生活在陰暗的角落，害怕光明的照耀，它們或在陰溝，或在垃圾堆里度過它們平凡而骯臟的一生。假如它們跑到人的家里，等待它們的是克蟑、毒藥、殺蟲劑，還有用它們的習性做成來誘捕它們的蟑螂屋，以及隨時踩下的巨腳，擎空打擊的拖鞋，使它們在一擊之下尸骨無存。
　　這樣想來，生為蟑螂是非�？杀�而值得同情的，它們是真正的“流浪生死，隨業(yè)浮沉”，這每一只蟑螂是從哪里來投生的呢？它們短暫的生死之后，又到哪里去流浪呢？它們隨業(yè)力的流轉到什么時候才會終結呢？為什么沒有一只蟑螂能維持它初生時純白、干凈的美麗呢？
　　這無非都是業(yè)。
　　無非是一個不可知的背負。
　　我們拼命保護那些瀕臨絕種的美麗動物，那些動物還是絕種了。我們拼命創(chuàng)造各種方法來消滅蟑螂，蟑螂卻從來沒有減少，反而增加。
　　這也是業(yè)，美麗的消失是業(yè)，丑陋的增加是業(yè)，我們如何才能從業(yè)里超拔出來呢？從蟑螂，我們也看出了某種人生。
　　隨順
　　在和平西路與重慶南路交口的地方，每天都有賣玉蘭花的人，不只在天氣晴和的日子，他們出來賣玉蘭花，有時是大風雨的日子，他們也來賣玉蘭花。
　　賣玉蘭花的人里，有兩位中年婦女，一胖一瘦；有一位消瘦膚黑的男子，懷中抱著幼兒；有兩個小小的女孩，一個十歲，一個八歲；偶爾，會有一位背有點彎的老先生，和一位白發(fā)蒼蒼的老婦，也加入販賣的陣容。
　　如果在一起賣的人多，他們就和諧地沿著羅斯福路、新生南路步行擴散，所以有時候沿著和平東西路走，會發(fā)現(xiàn)在復興南路口、建國南路口、新生南路口、羅斯福路口、重慶南路口都是幾張熟悉的臉孔。
　　賣花的不管是老人還是孩子，他們都非常和氣，端著用濕布蓋好以免玉蘭枯萎的木盤子從面前走過，開車的人一搖手，他們絕不會有任何的嗔怒之意。如果把車窗搖下，他們會趕忙站到窗口，送進一縷香氣來。在綠燈亮起的時候，他們就站在分界的安全島上，耐心等候下一個紅燈。
　　我自己就是交通專家所詛咒的那些姑息著賣玉蘭花的人，不管是在什么樣的路口，遇到任何賣玉蘭花的人，我總是忘了交通安全的教訓，買幾串玉蘭花，買到后來，竟認識了羅斯福路、重慶南路口幾位賣玉蘭花的人。
　　買玉蘭花時，我不是在買那些清新怡人的花香，而是買那生活里辛酸苦痛的氣息。
　　每回看到賣花的人，站在烈日下默默拭汗，我就憶起我的童年時代為了幾毛錢在烈日下賣支仔冰，在冷風里賣棗子糖的過去。在心里，我可以貼近他們心中的渴盼，雖然他們只是微笑著挨近車窗，但在心底，是多么希望，有人搖下車窗，買一串花。這關系著人間溫情的一串花才賣十元，是多么便宜，但便宜的東西并不一定廉價，在冷氣車里坐著的人，能不能理解呢？
　　幾個賣花的人告訴我，最常向他們買花的是出租車司機，大概是出租車司機最能理解辛勞奔波的生活是什么滋味，他們對街中賣花者遂有了最深刻的同情。其次是開小車子的人。最難賣的對象是開著豪華進口車，車窗是黑色的人，他們高貴的臉一看到玉蘭花販走近，就冷漠地別過頭去。
　　有時候，人間的溫暖和錢是沒有關系的，我們在烈日焚燒的街頭動了不忍之念，多花十元買一串花，有時在意義上勝過富者為了表演慈悲、微笑照相登上報紙的百萬捐輸。
　　不忍？
　　是的，我買玉蘭花時就是不忍看人站在大太陽下討生活，他們?yōu)榱思て鹑说牟蝗�，有時把嬰兒也背了出來，有人批評他們把孩子背到街上討取人的同情是不對的。可是我這樣想：當媽媽出來賣玉蘭花時，孩子要交給保姆或傭人嗎？當我們?yōu)榱胰掌貢穸�心疼那個孩子，難道他的母親不痛心嗎？
　　遇到有孩子的，我們多買一串玉蘭花吧！不要問什么理由。
　　我是這樣深信：站在街頭的這一群沉默賣花的人，他們如果有更好的事做，是絕對不會到街上來賣花的。
　　設身處地地為苦惱的人著想，平等地對待他們，這就是“隨順”，我們順著人的苦難來滿他們的愿，用更大的慈和的心情讓他們不要在窗口空手離去，那不是說我們微薄的錢真能帶給賣花的人什么利益，而是說我們因有這慈愛的隨順，使我們的心更澄澈、更柔軟，洗滌了我們的污穢。
　　“一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為華果，以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧華果。”
　　我買玉蘭花的時候，感覺上，是買一瓣心香。
　　隨緣
　　有一位朋友，她養(yǎng)了一條土狗，狗的左后腳因被車子輾過，成了瘸子。
　　朋友是在街邊看到這條小狗的，那時小狗又臟又臭，在垃圾堆里撿拾食物，朋友是個慈悲的人，就把它撿了回來，按照北方習俗，名字越俗賤的孩子越容易養(yǎng)，朋友就把那條小狗正式命名為“小瘸子”。
　　小瘸子原是人見人惡的街狗，到朋友家以后就顯露出它如金玉的一些美質。它原來是一條溫柔、聽話、干凈、善解人意的小狗，只是因為生活在垃圾堆里，它的美麗一直未被發(fā)現(xiàn)吧。它的外表除了有一點土，其實也是不錯的，它的瘸，到后來反而是惹人喜愛的一個特點，因為它不像平凡的狗亂縱亂跳，倒像一個溫馴的孩子，總是優(yōu)雅地跟隨它美麗的女主人散步。
　　朋友對待小瘸子也像對待孩子一般，愛護有加，由于她對一條瘸狗的疼愛，在街閭中的孩子都喚她：“小瘸子的媽媽�！�
　　小瘸子的媽媽愛狗，不僅孩子知道，連狗們也知道，她有時在外面散步，巷子里的狗都跑來跟隨她，并且用力地搖尾巴，到后來竟成為一種極為特殊的景觀。
　　小瘸子慢慢長大，成為人見人愛的狗，天天都有孩子專程跑來帶它去玩，天黑的時候再帶回來。由于愛心，小瘸子竟成為巷子里最得寵的狗，任何名種狗都不能和它相比。也因為它的得寵，有人以為它身價不凡，一天夜里，小瘸子被抱走了，朋友和她的小女兒傷心得就像失去一個孩子。巷子里的孩子也惘然失去最好的玩伴。
　　兩年以后，朋友在永和一家小面攤子上認到了小瘸子，它又回復在垃圾堆的日子，守候在桌旁撿拾人們吃剩的肉骨。
　　小瘸子立即認出它的舊主人，人狗相見，忍不住相對落淚，那小瘸子流下的眼淚竟滴到地上。
　　朋友把小瘸子帶回家，整條巷子因為小瘸子的回家而充滿了喜慶的氣息，這兩年間小瘸子的遭遇是不問可知的，一定受過不少折磨，但它回家后又恢復了往日的神采。過不久，小瘸子生了一窩小狗，生下的那天就全被預約，被巷子里，甚至遠道來的孩子所領養(yǎng)。
　　做過母親的小瘸子比以前更乖巧而安靜了，有一次我和朋友去買花，它靜靜跟在后面，不肯回家，朋友對它說了許多哄小孩一樣的話，它才脈脈含情地轉身離去。從那一次以后，我再也沒有看到過小瘸子了，它是被偷走了呢？還是自己離家而去？或是被捕狗隊的人所逮捕？沒有人知道。
　　朋友當然非常傷心，卻不知道在什么時候什么地點可以再與小瘸子會面。朋友與小瘸子的緣分又是怎么來的呢？是隨著前世的因緣，或是開始在今生的會面？
　　一切都未可知。
　　但我的朋友堅信有一天能與小瘸子再度相逢，她美麗的眼睛望著遠方說：“人家都說隨緣，我相信緣是隨愿而生的，有愿就會有緣，沒有愿望，就是有緣的人也會錯身而過�！�