卷首語

在1979年金秋十月的一個周末，以西達·斯考切波（Theda Skocpol）為代表的一批年輕的社會學家，共同聚集在美國馬薩諸塞州的坎布里奇，就參會者各自學術(shù)導師的著作——包括萊因哈特·本迪克斯（Reinhard Bendix）、巴林頓·摩爾（Barrington Moore）、查爾斯·蒂利（Charles Tilly）、以及伊曼紐爾·沃勒斯坦（Immanuel Wallerstein），展開了一場有關歷史社會分析方法的研討會。這一次會議成為歷史社會學發(fā)展進程中里程碑式的事件。三年后，“比較歷史社會學”正式成為美國社會學學會的一個分支（ASA Comparative and Historical Sociology Section）；越來越多的年輕學者開始進入到歷史的縱深處，用比較歷史的研究方法，挖掘歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯，構(gòu)建出社會學的理論景觀。
經(jīng)過三十多年的發(fā)展，歷史社會學已經(jīng)從涓涓細流匯聚成了滔滔江河，流遍社會學領域的各個角落。在過去的兩三年里，中國社會學界對于歷史社會學的研究關注和學術(shù)旨趣也飛速增加，越來越多的學者提出，作為說故事的社會學者，我們要返回歷史視野，重塑社會學的想象力。2017年，清華大學社會學系開始定期舉辦“歷史社會學”“政治社會學”兩場學術(shù)系列講座，重點關注歷史社會學和政治社會學研究的新問題、新方法、新取向，以及就這兩個領域內(nèi)若干重要理論問題和經(jīng)驗面向進行集中討論。系列講座邀請了一批在北美接受過歷史社會學系統(tǒng)訓練的年輕學者，從問題意識出發(fā)，通過具體的個案實證研究，去探索不同因果機制在不同歷史案例里的作用，并將內(nèi)在的社會機制放置在另一個社會情境或者政治制度之下進行比較探討，從而形成一個更優(yōu)越的“經(jīng)過社會科學認證過的故事”。
本期的歷史社會學專題，正是在這兩場學術(shù)系列講座基礎上的一次有益嘗試。專題收錄的幾篇文章，不僅有從理論層面對歷史社會學的研究路徑、歷史比較方法如何建構(gòu)理論所進行的反思，也有從經(jīng)驗層面對中國與歐洲在19世紀之前的政治穩(wěn)定、帝國轉(zhuǎn)向框架下民族主義與國家建設所進行的審視；同時我們還收錄了對共和國性別機制以及對韋伯正當性理論進行探討的兩篇研究論文。
本期其他重點學術(shù)論文還包括田方萌對配額制的原因、機制和后果的探索，陳玉琛對列斐伏爾空間生產(chǎn)理論的思考，以及耶魯大學Deborah S.Davis和印第安納大學Sara Friedman對香港、臺灣、大陸“去制度化”的婚姻形態(tài)的考察；同時本期還收錄了兩篇學術(shù)長書評，分別對西北大學莫妮卡·普拉薩德（Monica Prasad）的著作《過剩之地》和哥倫比亞大學西莫斯·可汗（Shamus R.Khan）的著作《特權(quán)》進行了述評。

嚴　飛
《清華社會學評論》執(zhí)行主編