《殘缺的美學(xué)觀照與詩(shī)意追問(wèn)》內(nèi)容簡(jiǎn)介:本書(shū)從界定殘缺美的內(nèi)涵著手,追溯殘缺美的哲學(xué)根源,分析殘缺美的藝術(shù)表征,并提煉殘缺美的價(jià)值。在韻味無(wú)窮和生機(jī)無(wú)限的藝術(shù)世界中,構(gòu)建殘缺在無(wú)常、失常之外的美學(xué)理想。重新觀照殘缺,能發(fā)現(xiàn)殘缺的豐滿與深度,此有意味的形式涵蘊(yùn)了深厚的美學(xué)底蘊(yùn)和深刻的文化根源,使得審美時(shí)空延展了豐富多元的層次,并且在審美實(shí)踐產(chǎn)生了巨大、充滿彈性的闡釋空間。對(duì)殘缺進(jìn)行詩(shī)意補(bǔ)充和美學(xué)救贖,追溯殘缺的文化緣起、流變,及其詩(shī)藝的表達(dá)和傳承,成為了尊重生命、珍愛(ài)藝術(shù)的表現(xiàn)。絕處逢生的殘缺不僅引動(dòng)了不人文關(guān)懷,更啟發(fā)了*越的希望。
前言
殘缺是部分的空白和不在場(chǎng),是一種“未完成”或“已失去”的狀態(tài),是不穩(wěn)定、不清晰、不完全、不完整的形式。這種形式恰恰能在缺陷、隱藏、片面、失落等局限處使?jié)撛诘那楦兴牡幕蛭茨芨泄倩囊庵杆,反而有更?qiáng)大的孕育美的生命力。這種潛在的情感所寄或未能感官化的意指所在,具備更鮮活的審美活力和更柔韌的審美張力,包蘊(yùn)無(wú)限的美學(xué)意蘊(yùn)。
殘缺作為一種常見(jiàn)的文化現(xiàn)象和藝術(shù)表現(xiàn),涵蘊(yùn)了歷史、文化和審美等豐富多元的意義,但是它卻一直沒(méi)有被學(xué)者作為美學(xué)的一個(gè)重要范疇來(lái)清晰界定和系統(tǒng)研究。筆者圍繞殘缺美這個(gè)主題,從五個(gè)層面展開(kāi)論述:第一章,界定殘缺與殘缺美的內(nèi)涵,考察其形成機(jī)制與特質(zhì);第二章,從自然宇宙之本源、中西方的文化土壤和古今哲學(xué)背景出發(fā),進(jìn)入“體道”的沉思、追溯和探究殘缺美的精神根源;第三章,從詩(shī)性塑造、詩(shī)情透視、詩(shī)境蘊(yùn)藉三個(gè)層面,在法度、情感、藝境的不同角度,由淺入深地層層推進(jìn),分析殘缺美在文藝中的具體表現(xiàn);第四章,甄選具有代表性和藝術(shù)性的殘缺表征、詩(shī)歌意象、文藝語(yǔ)境作為典型案例,進(jìn)行文本與文化的探析;第五章,在不同維度的視域下,探索、提煉、追問(wèn)殘缺的意趣與殘缺美的價(jià)值。附錄部分則選取了古人具有殘缺意味的悲思哀吟之作,靈性的吉光片羽,透露出作家自憐自嘆的心靈獨(dú)白,使今人隔著渺遠(yuǎn)時(shí)空仍能體味平凡且無(wú)常的人生況味。
人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。無(wú)常世界里,難見(jiàn)臻美。沒(méi)有永遠(yuǎn)的盛世繁華,沒(méi)有長(zhǎng)久的花好月圓,沒(méi)有不散的緣聚緣會(huì),人之有所不得與,皆生命之本然。世上全能完美的或許只有高高在上的神靈。按照西方美與丑,善與惡二元對(duì)立思維模式,與上帝極美、完善對(duì)立的是魔鬼撒旦的極惡、丑陋。然而,處于天堂與地獄之間,被拋于廣袤大地上的平凡眾生,卻難以簡(jiǎn)單地以完美或極惡來(lái)框定日常生活中的諸多選擇。也許,世間萬(wàn)物皆是神性光輝的“流溢”,人在分享神性的光輝和榮耀的同時(shí),或多或少地殘存著幽暗的“陰影”,這意味著人注定是不完美的存在。正如《圣經(jīng)》所述故事:人類的祖先亞當(dāng)與夏娃偷吃禁果以后,使得人類背上了命定的原罪包袱,在劫難逃。從這些哲學(xué)背景出發(fā),人們?cè)陂L(zhǎng)期的美學(xué)實(shí)踐與理論打磨之中,越來(lái)越傾向于把殘缺用美的外衣包裹起來(lái),也許是因?yàn)閷?duì)完美的追求永無(wú)止境,抑或是被殘缺本身綻放的魅力所吸引,使無(wú)數(shù)執(zhí)著于求美的靈魂,義無(wú)反顧走向追尋之路,探求殘缺由表及里的詩(shī)意和余韻。
殘缺美常常會(huì)以一種攝人心魄的殘酷性撞擊我們的心靈,這是深沉強(qiáng)烈又難以言傳的審美觸動(dòng),同時(shí)它能涅槃創(chuàng)化為極致的美,人們本能地拒絕殘缺,卻又無(wú)法擺脫,在敬而遠(yuǎn)之或親密接觸的審美觀照中,也許有豁然開(kāi)朗的感悟與峰回路轉(zhuǎn)的驚喜。殘缺美學(xué)使我們?cè)诼淠谐墒,在失意中受益,在缺憾中超越。殘缺的世界遍周著取舍之道,失落的彼岸映射審美之境,甚至可以任情忘榮辱,快意暢情懷。當(dāng)如臨深淵、無(wú)路可走的時(shí)候,嶄新的希望與別致的清奇在燈火闌珊處?kù)o候著,詩(shī)意追問(wèn)是絕處逢生的一株仙草,審美慰藉是起死回生的靈丹妙藥,賦予生存勇氣,增添藝術(shù)創(chuàng)意。
當(dāng)我們有意無(wú)意地觸摸殘缺的形象時(shí),似乎被一種無(wú)形的銳器刺痛心靈深處,反思這種心靈陣痛,我們會(huì)若有所悟;蛟S我們的靈魂會(huì)打開(kāi)另一扇窗口,它展示的卻不是月白風(fēng)清、柳岸鶯啼,而是殘荷滯水、瞽目殘臂,給我們的心靈一種震顫,隨后窺見(jiàn)的是美學(xué)另一張臉,慢慢咀嚼生命所展現(xiàn)的鮮活與真實(shí),感受自然的至味和宇宙的至境。這種審美愉悅是經(jīng)過(guò)深沉的反思得來(lái)的,超越了一切膚淺、表面的情感;它是一種洞見(jiàn),來(lái)自哲人的睿智與深沉博大的審美心胸,是佛祖的拈花一笑,是楚狂的引吭高歌。
讓我們一同來(lái)領(lǐng)悟其人生與美學(xué)的啟示。
第一章殘缺美的形成特質(zhì)
第一節(jié)殘缺的含義
第二節(jié)從殘缺到殘缺美
第二章殘缺美的文化根源
第一節(jié)殘缺美的緣起與運(yùn)化之道
第二節(jié)中國(guó)殘缺美的神遇心契之境
第三節(jié)西方殘缺美的自由變奏之韻
第三章殘缺美的創(chuàng)藝方式
第一節(jié)巧拙相參——?dú)埲泵赖脑?shī)性塑造
第二節(jié)悲欣交集——?dú)埲泵赖脑?shī)情透視
第三節(jié)真空妙有——?dú)埲泵赖脑?shī)境蘊(yùn)藉
第四章殘缺美的詩(shī)意表征
第一節(jié)悲風(fēng):悲風(fēng)久蕭索
第二節(jié)枯荷:靜送枯荷雨
第三節(jié)孤鴻:縹緲孤鴻影
第四節(jié)病酒:殘寒欺病酒
第五節(jié)殘夢(mèng):綠窗殘夢(mèng)迷
第六節(jié)苦吟:清愁入苦吟
第七節(jié)哀悼:此恨何時(shí)已
第五章殘缺的美學(xué)意趣
第一節(jié)美在張弛
第二節(jié)美在超越
第三節(jié)美在親疏
第四節(jié)美在新異
第五節(jié)美在追問(wèn)
附錄含英咀華與尋幽探微
第一節(jié)悲風(fēng)
第二節(jié)殘陽(yáng)
第三節(jié)缺月
第四節(jié)枯荷
第五節(jié)孤鴻
第六節(jié)病酒
第七節(jié)殘夢(mèng)
第八節(jié)清淚
第九節(jié)苦吟
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記