一、人則仁義一一儒學的人與人性論
(一)人之為人，以其有辨
(二)盈宇宙間，人為之長
(三)人之初，性本善
(四)人能弘道，非道弘人
二、立德立功一一儒學的人生價值觀
(一)神龜雖壽，猶有竟時
(二)生益于人，死聞于后
(三)時當勉勵，歲不待人
(四)為天地立志，為生民立道
三、止于至善一一儒學的人生境界觀
　(一)君子懷德，小人懷土
　(二)樂以天下，憂以天下
　(三)仁則榮，不仁則辱
　(四)達則兼善天下
四、行仁止義一一儒學的人生際遇論
　(一)殺身成仁
　(二)益者三樂
　(三)非義不居
　(四)福兮禍所伏
五、知足天寬一一儒學的人生情感論
　(一)欲無度者，其心無度
　(二)愛人不獨利，憎人不獨害
　(三)善莫大于恕，德莫兇于妒
　(四)理存而氣泄，胸中無敗
六、其樂融融一一儒學的人際關系論
　(一)誠其身而天下誠
　(二)孝以和，恭以惠
　(三)人而無信，不知其可也
　(四)己所不欲，勿施于人
七、盡心知性一一儒學的人生德性修養(yǎng)論
　(一)修身為本
　(二)誠心守仁
　(三)靜則清明
　(四)篤志而體
八、學無止境一一儒學的人生治學修養(yǎng)論
　(一)學不可以已
　(二)成身于學
　(三)學而時習之
　(四)學不患深詳
九、見賢思齊一一儒學的人生行為修養(yǎng)論
(一)訥于言而敏于行
(二)身正而后令行
(三)三人行必有我?guī)?br /> (四)君子慎其獨
十、瑕不掩瑜一一儒學的人生哲理辨析
　(一)歷史的局限
　(二)人生的誤導
　(三)批判與揚棄
　(四)繼承與發(fā)展
十一、大道之行一一儒家人生哲理思想對構建和諧社會的
　當代價值
　(一)“人則仁義的理性指導意義
　(二)“仁則榮，不仁則辱的積極啟導作用
　(三)“非義不居的方法論意義
后記