本書記述的,是作者考察中華熊圖騰神話的始末。為探索、研究做個(gè)專題的年記,是以前沒(méi)有嘗試過(guò)的寫作形式。我希望通過(guò)這個(gè)形式,把探索和思考過(guò)程,真實(shí)而饒有趣味地呈現(xiàn)出來(lái)。這或許能見證一個(gè)人文研究者的自我超越之路。
葉舒憲,文學(xué)博士,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院比較文學(xué)研究中心主任,研究員。1999年美國(guó)耶魯大學(xué)客座教授。2001年英國(guó)學(xué)術(shù)院、劍橋大學(xué)訪問(wèn)教授。2003年荷蘭皇家學(xué)院客座研究員。2006年新西蘭奧塔吉大學(xué)講席教授。兼任四川大學(xué)、吉林師范大學(xué)、中山大學(xué)教授,蘭州大學(xué)翠英講席教授、西
自序:2006,我的“熊年”
壹 朝圣牛河梁,恍悟熊圖騰
1.長(zhǎng)城內(nèi)外是一家
2.赤峰的“中華第一龍”
3.牛河梁熊頭之謎
貳 林西石熊再發(fā)現(xiàn)
1.敖漢“秦俑”留懸念
2.被遺忘的林西
3.解讀石熊:神秘?cái)?shù)字“六”
叁 北大一哈佛的神話會(huì)
1.北大賽克勒博物館的熊頭
2.熊圖騰神話的源流
3.熊圖騰與史前女神宗教
4.印第安人的圖騰制度
5.從考古材料看中國(guó)史前熊女神
6.熊龍說(shuō)與歐亞大陸的熊祖神話
肆 圖騰批評(píng)的是與非
1.什么是“圖騰批評(píng)”
2.對(duì)“圖騰”說(shuō)的不滿
3.圖騰信仰與神話
4.圖騰是原始宗教的主要形式
伍 鯀禹啟化熊之謎
1.從熊穴啟閉獲得的啟發(fā)
2.鯀、禹和啟祖孫二代神話之謎
陸 熊圖騰:從神話到小說(shuō)
1.季節(jié)循環(huán)的象征
2.復(fù)活的象征
3.佛的象征:能仁與熊菩薩
柒 熊節(jié)解謎
捌 沒(méi)有熊的國(guó)度
1.熊圖騰問(wèn)鼎中原?
2.飛往沒(méi)有熊的國(guó)度
3.另類玉文化
4.關(guān)于熊的若干發(fā)現(xiàn)
玖 秦人崇拜熊嗎?——中原通古斯人假說(shuō)與秦文化源流
1.隴南訪古與“熊”邂逅
2.贏姓的文化符號(hào)尋根
3.贏秦與熊圖騰的考古新證
4.發(fā)現(xiàn)“熊鳥”
5.司馬遷所記秦神話與歷史
6.秦人是通古斯人嗎?
7.史前玉文化的證據(jù)
8.兩對(duì)師徒的宏大假說(shuō)
9.熊圖騰:中韓文化的紐帶
尾聲:中華祖先神話之源
1.廣州南越王墓出土的熊形象
2.熊為百獸之王?
3.熊與獸面紋及饕餮
4.熊如何演化為龍?
5.漢武帝陵前的熊人交媾石雕
6.古代六禮之玉璜以雙熊首玉器為原型
附錄:“熊”與“能”:有熊部落故里新鄭能莊考察記