敦煌寫本《俗務(wù)要名林》是一部按義類分類編排的童蒙識字讀物，全書輯錄當(dāng)時日常生活用語并加以注釋，堪稱全新的類義詞典。前輩學(xué)者如劉復(fù)、蔡元培、周祖謨等及日本學(xué)者慶谷壽信都曾有所關(guān)注。張涌泉教授主編的《敦煌經(jīng)部文獻(xiàn)合集》曾匯集前賢成果對此書加以校錄�？傮w而言以往的研究成果僅僅側(cè)重于敘錄和�？�，還談不上系統(tǒng)而全面的研究。本文首次從語言文字學(xué)角度對《俗務(wù)要名林》作了深入、細(xì)致的探討和發(fā)掘，較之以前的研究有了新的突破。
在語音方面，作者在描寫和比較基礎(chǔ)上分析了《俗務(wù)要名林》直音和反切的使用情況，并進(jìn)一步對其中聲類、韻類以及聲調(diào)的分合作了全面分析，揭示了其在語音方面的特點(diǎn)輕重唇音分立、舌頭與舌上音基本分立、有濁音清化的跡象、東一冬不分、庚二與耕合并、庚三與清混用、止攝各韻混用、濁上變?nèi)ガF(xiàn)象才初露端倪等。既為該書的時代判斷提供了語言學(xué)上的佐證，又彰顯出其在漢語語音演變史上的重要價值。尤其是作者經(jīng)過細(xì)密論證后指出，《俗務(wù)要名林》的語音面貌與張參《五經(jīng)文字》相當(dāng)接近，具有介于《經(jīng)典釋文》和慧琳《一切經(jīng)音義》之間的許多特點(diǎn)（例如聲母方面輕重唇已經(jīng)分立、舌頭舌上基本分立、齒音保持精莊章三分、濁音清化初露端倪），這一結(jié)論符合語音事實(shí)，很有創(chuàng)見。其次，論文還揭示了通俗辭書《俗務(wù)要名林》所蘊(yùn)含的西北方音性質(zhì)，例如見群互注、止攝和遇攝互注、濁音與清音相通、流攝唇音字與遇攝唇音字同用、濁上變?nèi)サ痊F(xiàn)象，對于探討中古及近代漢語語音史特別是西北方音的歷史具有重要的參考價值。
在文字研究方面，論文在確定俗字標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用漢字構(gòu)形學(xué)的相關(guān)理論，通過對部分寫卷俗字現(xiàn)象的分析（如指出在S.617寫卷上1460個可辨識的詞目字中，有俗寫現(xiàn)象的達(dá)563個，占到了38.5％），重點(diǎn)對俗字的異構(gòu)和異寫類型作了分析。準(zhǔn)確地揭示了其俗寫程度高、形體變異任意性大、原因復(fù)雜、各類型之俗字?jǐn)?shù)量不均衡等特點(diǎn)。在翔實(shí)統(tǒng)計(jì)的基礎(chǔ)上，論文還進(jìn)一步揭示了異寫俗字（481例）比異構(gòu)俗字（82例）多的原因異構(gòu)可能改變漢字構(gòu)形理據(jù)，進(jìn)而會影響對字的形音義關(guān)系的理解，而異寫以不改變構(gòu)形理據(jù)為前提，因此不會受到所記錄詞的音義關(guān)系的制約。作者的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)為全面了解唐代社會的實(shí)際語言文字生活狀況提供了真實(shí)的材料，其分析結(jié)論有助于進(jìn)一步認(rèn)識唐代字樣學(xué)的政治學(xué)和文化學(xué)價值。
辭書編纂方面，論文在前賢研究成果的基礎(chǔ)上，分析并論述了該書據(jù)義分類和部類內(nèi)義近相次的詞語排列原則、以單義項(xiàng)為主的義項(xiàng)設(shè)立模式、以解物釋名為主的名物詞訓(xùn)釋方式和方法，進(jìn)而歸納出詞義訓(xùn)釋中訓(xùn)語通俗、訓(xùn)式靈活的總體特點(diǎn)，揭示了作為民間常用詞小詞典的《俗務(wù)要名林》在分類、收詞、注音、訓(xùn)釋方面所體現(xiàn)的通俗性特色，彰顯了其在漢語辭書編纂史上的價值。
從文化學(xué)角度來看，作者從詞義類聚的視角梳理了《俗務(wù)要名林》所收錄的稱謂、居住、服飾、聚會、飲食等部類的文化詞語，緊密聯(lián)系民俗文化考釋相關(guān)詞語，展示出這些詞語所折射出的七世紀(jì)前后敦煌地區(qū)的社會文化風(fēng)貌。作者對《男服部》《女服部》服飾類名物詞語的考證多有創(chuàng)獲。
高天霞博士自2010年考入四川大學(xué)中文系攻讀博士學(xué)位開始，立志從事敦煌文獻(xiàn)語言的研究，在讀期間心無旁騖，孜孜以求，志存高遠(yuǎn)。她的論文從選題到寫作一氣呵成，可謂舉重若輕。論文對《俗務(wù)要名林》作了全面而徹底的清查，可以說沒有留下任何死角。正因?yàn)槿绱�，在不虞之譽(yù)的同時，難免帶來求全之毀。當(dāng)時外審專家和答辯專家在高度評價的同時建議精簡篇幅，讓亮點(diǎn)更為凸顯。這次有幸入選清華語言學(xué)博士叢書第四輯之后，作者參照專家意見和出版社的要求，從核心內(nèi)容的形式與結(jié)構(gòu)兩方面做了大刀闊斧的提煉和深化，凝練了內(nèi)容，突出了創(chuàng)新點(diǎn)。比如新整合增加的第六章《俗務(wù)要名林》詞語箋疏就將原稿中散見于全書的作者在寫卷校勘和詞語考校方面的新見集中展現(xiàn)了出來。將原第六章從《俗務(wù)要名林》詞匯看唐代社會文化修改為《俗務(wù)要名林》的社會文化價值，并大幅度精簡內(nèi)容后整合到《俗務(wù)要名林》的價值之下作為一小節(jié)，使其名實(shí)相副，起到了畫龍點(diǎn)睛的效果。
雖說敦煌文獻(xiàn)研究方面才人輩出，碩果累累，但總體而言，從語言學(xué)角度的研究成果遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜色于其他各個領(lǐng)域的研究。因此，可以毫不夸張地說，經(jīng)過反復(fù)打磨的高天霞博士的學(xué)位論文是近年來對敦煌文獻(xiàn)從語言學(xué)角度系統(tǒng)加以整理和研究的優(yōu)秀成果。希望她以此為起點(diǎn)，登堂入室，腳踏實(shí)地勇攀學(xué)術(shù)高峰。

雷漢卿
2017.2.11日元宵節(jié)