《廣雅疏證》是一部系統(tǒng)整理、闡述《廣雅》的著作。實(shí)際上,《廣雅疏證》乃是王念孫借《廣雅》一書(shū)以暢述其音韻、文字、訓(xùn)詁之學(xué)識(shí)的集大成之作,更是清代語(yǔ)言學(xué)史上成就較高的小學(xué)要籍!稄V雅疏證》之篇章次序一仍《廣雅》,對(duì)其訓(xùn)釋,逐條加以疏證,內(nèi)容主要有補(bǔ)正《廣雅》文字、辨證張揖誤采、糾正先儒誤說(shuō)、揭示《廣雅》體例、疏證《廣雅》的訓(xùn)釋、兼涉同源探求、校正曹憲音釋!稄V雅疏證》還有兩個(gè)優(yōu)點(diǎn),一是博考典籍,取證宏富。二是實(shí)事求是,態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)。但仍然少不了有些缺點(diǎn),一是體例不盡完善,二是使用術(shù)語(yǔ)不盡精確,三是疏證校訂或有失誤,四是徵引典籍或有疏漏。
戴震疏證《方言》,念孫困于回護(hù)乃師之誤;段玉裁注釋《說(shuō)文》,懷祖不欲與同門(mén)爭(zhēng)鋒,故轉(zhuǎn)而撰著《廣雅疏證》,看似無(wú)奈之舉,實(shí)則成為日后王氏父子二人學(xué)術(shù)成就的基點(diǎn)。
出版說(shuō)明
顧炎武《日知録》和《九經(jīng)誤字》牖導(dǎo)清代校勘、考訂式學(xué)術(shù)筆記,邵晉涵《爾雅正義》則開(kāi)啓學(xué)者字韻書(shū)疏證。乾嘉以還,學(xué)者由經(jīng)而史,而子而集,潭思深研,時(shí)術(shù)密蓺,一時(shí)名著如姚黃魏紫,各盡其妍。其中獨(dú)樹(shù)一幟,卓爾堪傳,傳且能久者,當(dāng)推高郵王念孫、王引之父子所著《廣雅疏證》《讀書(shū)雜志》《經(jīng)義述聞》及《經(jīng)傳釋詞》四種。
王念孫,字懷祖,號(hào)石臞,亦作石渠,乾隆九年(一七四四)三月十三日生於高郵里第。幼年隨其父禮部尚書(shū)安國(guó)寓京,生而穎悟,四歲讀《尚書(shū)》,隨口成誦,已有神童之目。十歲讀遍十三經(jīng),旁涉史籍。二十一年(一七五六)安國(guó)延請(qǐng)碩儒戴震館於家,使念孫從學(xué)。相從一年,念孫問(wèn)震曰:弟子將何學(xué)而可?震沉思良久而曰:君之才竟無(wú)所不可也。期許甚高。二十二年(一七五七)遭父喪,撫柩歸里,從同邑夏嘯門(mén)學(xué)舉業(yè)。服闋,應(yīng)童子試,州試第二,府院試皆第一。年十九,娶吳恭人。此後數(shù)年,與江都汪中、寶應(yīng)劉臺(tái)拱、興化任大椿、歙縣程瑤田等書(shū)札往返,討論古學(xué)。三十年(一七六五)乾隆巡幸江南,念孫以迎鑾獻(xiàn)頌詔賜舉人。明年會(huì)試不第,在京購(gòu)得江永《古韻標(biāo)準(zhǔn)》,始治古韻之學(xué),返里後取三百篇反覆尋繹,分古韻爲(wèi)二十一部。後二試春闈皆不第,在京得謁朱筠之門(mén),與談六書(shū)精義,始研治《説文》字學(xué),並爲(wèi)朱筠校正小徐本《説文》《大戴禮記》等。四十年(一七七五)中進(jìn)士,殿試賜二甲第七名,改翰林院庶吉士。旋乞假歸里,獨(dú)居於鄉(xiāng)邑之湖濱精舍,窮蒐冥討,著述盈箱,爲(wèi)日後著《廣雅疏證》《讀書(shū)雜志》等奠定學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。四年後入都,供職翰林,恒日手一編,不與人事。次年補(bǔ)行散館,以試《日處君而盈度賦》列一等第五名,奉旨任工部都水司主事,自是與治水結(jié)不解之緣。因字學(xué)精深,於四十七年(一七八二)充任四庫(kù)全書(shū)館篆隸校對(duì)官,成就卓著。四十九年(一七八四)補(bǔ)工部虞衡司主事,次年,擢工部營(yíng)繕?biāo)締T外郎,保送御史。明年,擢工部製造庫(kù)郎中。五十二年(一七八七),奉旨從工部侍郎德曉峰往勘浙江海塘工,次年,補(bǔ)陝西道監(jiān)察御史,明年,轉(zhuǎn)山西道監(jiān)察御史,又轉(zhuǎn)京畿道監(jiān)察御史。嘉慶二年(一七九七),轉(zhuǎn)吏科掌印給事中。四年(一七九九)正月,密草奏疏《敬陳剿賊事宜折》彈劾和珅,指責(zé)和珅受乾隆知遇之隆,位居臺(tái)輔,爵列上公,不思鞠躬盡瘁,惟知納賂營(yíng)私,圖一己之苞苴,忘國(guó)家之大計(jì),金錢(qián)充於私室,鋪面遍於畿輔,謂和珅之罪不減於教匪。內(nèi)賊不除,外賊不可得而滅也,並以乾隆比帝堯,嘉慶比虞舜,而將和珅況共工、驩兜,直逼嘉慶誅殛和珅。佞臣伏法,天下稱快,念孫亦因此英名遠(yuǎn)播。旋奉命巡視淮安漕務(wù),特授直隸永定河道,九年(一八○四),予四品頂戴,實(shí)授山東運(yùn)河道,十三年(一八○八),調(diào)任直隸永定河道。嘉慶十五年(一八一○),永定河洪水泛濫,兩岸同時(shí)滿溢,念孫具奏,自請(qǐng)治罪,得旨以六品休致。適長(zhǎng)子引之自河南學(xué)政歸,乃迎養(yǎng)於京邸。自後除隨引之往濟(jì)南學(xué)署數(shù)年,皆在京城生活。晚年嘗病手足偏枯之疾,猶忘憂忘食,鋭意著述,終成《讀書(shū)雜志》八十四卷。道光十二年(一八三二)正月二十四日,卒於北京寓所,年八十九。
念孫一生著作豐贍,《廣雅疏證》《讀書(shū)雜志》外,已刊者尚有《方言疏證補(bǔ)》一卷,《釋大》八篇,《毛詩(shī)群經(jīng)楚辭古韻譜》二卷,《王光祿遺文集》六卷,《王石臞先生遺文》四卷,《王石臞文集補(bǔ)編》一卷,《丁亥詩(shī)鈔》一卷,《春圃府君行狀》一卷,未刊稿本有《雅詁表》二十一卷,《爾雅分韻》四卷,《方言廣雅小爾雅分韻》一卷,《古音義雜記》不分卷,《雅詁纂》一卷,《疊韻轉(zhuǎn)語(yǔ)》不分卷,《周秦韻譜》一卷,《兩漢合韻譜》十七卷,《諧聲譜》二卷,《古音索隱》不分卷,《雅音釋》一卷,《逸周書(shū)戰(zhàn)國(guó)策合韻譜》一卷,《説文諧聲譜》不分卷,《諧聲表》二卷。其他《群經(jīng)字類》《六書(shū)正俗》《説文考正》《讀説文札記》等,雖未定稿成書(shū),而經(jīng)義卓見(jiàn),皆爲(wèi)日後著作所取資。其校讀他人著作,時(shí)有簽記,後人輯録,因有《爾雅郝注刊誤》《説文段注簽記》等,亦可覘見(jiàn)王氏學(xué)術(shù)見(jiàn)解。
王引之,字曼卿,又字伯申,念孫長(zhǎng)子。乾隆三十一年(一七六六)三月十一日生於高郵里第。生而弱小,幼而聰穎,五歲啓蒙,篤志於學(xué)。年十七,補(bǔ)博士弟子員。旋進(jìn)京侍父,入國(guó)子監(jiān)肄業(yè)。年二十一,應(yīng)順天鄉(xiāng)試不售。次年歸里侍母,從事文字、聲音、訓(xùn)詁之學(xué),日夕取《爾雅》《説文》《方言》《六書(shū)略》《六書(shū)故》等研讀求索,於諧聲一端特有見(jiàn)解。復(fù)研習(xí)顧炎武、江永、段玉裁之小學(xué)著作,折衷其父《毛詩(shī)九經(jīng)音》之旨,於古韻有較深之領(lǐng)悟。同時(shí)撰《周秦名字解詁》一書(shū),後收入《經(jīng)義述聞》中。乾隆六十年(一七九五)順天鄉(xiāng)試,策問(wèn)五經(jīng)小學(xué),古韻部分異同,以條對(duì)出人意表,援證詳賅,斷論精確中式。嘉慶四年(一七九九)及第,會(huì)試、殿試以一甲三名賜進(jìn)士,授翰林院編修。六年(一八○一)散館簡(jiǎn)放貴州正考官,八年(一八○三)大考擬潘岳《籍田賦》,欽取一甲三名,擢侍講,旋充日講起居注官、詞林典故館總纂,簡(jiǎn)放湖北鄉(xiāng)試正考官。嘉慶十二年(一八○七)、十九年(一八一四)先後簡(jiǎn)放河南、山東學(xué)政,頗有政績(jī)。二十二年(一八一七)奉命往福建治李賡蕓被誣自經(jīng)之獄,使李氏冤情得以昭雪。此後十年,遷轉(zhuǎn)禮部、吏部、刑部、戶部左右侍郎,充仁宗實(shí)録總裁官、國(guó)史館總裁、經(jīng)筵直講大臣等。道光七年(一八二七)擢工部尚書(shū),八年(一八二八)署吏部尚書(shū),十一年(一八三一)署工部尚書(shū)。十四年(一八三四)十一月廿四日,以工部尚書(shū)卒於京城寓所。
引之所著有《經(jīng)義述聞》與《經(jīng)傳釋詞》二種,及《廣雅疏證》卷十上、下釋草以後部分,《字典考證》十二卷,《王文簡(jiǎn)公遺文集》八卷,《石臞府君行狀》一卷,《王伯申文集補(bǔ)編》二卷等。
《廣雅疏證》十卷,王念孫撰,附王氏校正隋曹憲《博雅音》十卷。爲(wèi)念孫第一部用力之作。經(jīng)始於乾隆五十三年八月,稿成於嘉慶元年,歷時(shí)八載。嘉慶初年有王氏家刻本,道光以後,淮南書(shū)局據(jù)家刻本重刊,《清經(jīng)解》與《畿輔叢書(shū)》亦如是。民國(guó)時(shí),《叢書(shū)集成初編》據(jù)《畿輔叢書(shū)》本影印,《四部備要》則據(jù)家刻本排印。一九八三年上海古籍出版社據(jù)上海圖書(shū)館所藏嘉慶家刻本影印,附以羅振玉《殷禮在斯堂叢書(shū)》本王念孫《廣雅疏證補(bǔ)正》。一九八三年中華書(shū)局亦據(jù)家刻本影印,參校《畿輔叢書(shū)》本斷句,後附《廣雅疏證補(bǔ)正》。一九八四年江蘇古籍出版社以家刻本爲(wèi)底本影印,前有徐復(fù)所撰《弁言》,《清儒學(xué)案》卷一百一王念孫、王引之傳,後附《廣雅疏證補(bǔ)正》及詞目索引。
《讀書(shū)雜志》八十二卷,《餘編》二卷,王念孫撰。係於經(jīng)部之外對(duì)史部如《逸周書(shū)》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》《漢書(shū)》《後漢書(shū)》,子部如《管子》《晏子春秋》《墨子》《荀子》《淮南子》《老子》《莊子》《呂氏春秋》《韓非子》《法言》,集部如《楚辭》《文選》和部分漢碑所作?迸c考訂。書(shū)繼《廣雅疏證》之後,於嘉慶元年開(kāi)始陸續(xù)撰寫(xiě),十七年後陸續(xù)付梓,至道光十一年(一八三一)撰畢刊成。其中《後漢書(shū)》和《老子》以後數(shù)種係其歿後長(zhǎng)子引之從遺稿中檢尋編成,次年附刻於後,殆屬未成之稿。《雜志》校正各書(shū)傳寫(xiě)譌誤、衍奪、倒文計(jì)二千數(shù)百條,並於《淮南子雜志》後總結(jié)古書(shū)譌誤之例六十二條,足爲(wèi)校勘古書(shū)之範(fàn)式。同治九年金陵書(shū)局據(jù)家刻本重刊,光緒間鴻文書(shū)局、點(diǎn)石齋、鴻寶齋皆取家刻本付石印,一九三○年商務(wù)印書(shū)館排印後收入《萬(wàn)有文庫(kù)》,一九三三年商務(wù)印書(shū)館《國(guó)學(xué)基本叢書(shū)》、一九八五年中國(guó)書(shū)店皆據(jù)《萬(wàn)有文庫(kù)》本影印。一九八五年江蘇古籍出版社亦據(jù)家刻本影印,一九九一年中華書(shū)局據(jù)金陵書(shū)局本斷句影印。道光九年嚴(yán)杰纂輯《清經(jīng)解》,選取《讀史記雜志》和《讀漢書(shū)雜志》中有涉經(jīng)義者若干條,編爲(wèi)二卷,次於所收《廣雅疏證》後。光緒十四年王先謙編《清經(jīng)解續(xù)編》,以《逸周書(shū)》爲(wèi)《尚書(shū)》類文獻(xiàn),故收入《逸周書(shū)雜志》四卷。
《經(jīng)義述聞》三十二卷,王引之撰。書(shū)係對(duì)《周易》《尚書(shū)》《毛詩(shī)》《周官》《儀禮》《大戴禮記》《禮記》《春秋左傳》《國(guó)語(yǔ)》《春秋公羊傳》《春秋穀梁傳》《爾雅》十二部經(jīng)典之校勘和語(yǔ)詞考釋,重點(diǎn)在補(bǔ)正古書(shū)中訓(xùn)詁後人未能發(fā)明者。另有《春秋名字解詁》和《通説》,前者發(fā)明古人名與字之關(guān)係,爲(wèi)《春秋左傳》之附屬,後者下卷總結(jié)古書(shū)譌誤、古書(shū)文義和文字假借規(guī)律,揭示後人誤解誤改古書(shū)實(shí)例,如《經(jīng)文假借》《語(yǔ)詞誤解以實(shí)義》《經(jīng)義不同不可強(qiáng)爲(wèi)之説》《經(jīng)傳平列二字上下同義》《經(jīng)文數(shù)句平列上下不當(dāng)歧異》《經(jīng)文上下兩義不可合解》《衍文》《形譌》《上下相因而誤》《上文因下而省》《增字解經(jīng)》《後人改注疏釋文》等,於理解、閲讀古書(shū)大有裨益。全書(shū)二千三四百條,雖重在訓(xùn)詁,而校正其中之譌字、倒文、衍奪竟有六百餘條。王氏父子所刻《雜志》與《述聞》,以統(tǒng)一版式,成書(shū)一種或一部即付梓,有所增補(bǔ)則重刻,最後彙集拼合,故《述聞》有數(shù)種版本。初刻於嘉慶二年,不分卷;重刻於嘉慶二十二年,增補(bǔ)二百數(shù)十條,分爲(wèi)十五卷;三刻於道光七年,增補(bǔ)五百餘條,釐爲(wèi)二十三卷;之後數(shù)年又刻《爾雅》《太歲考》《通説》及前曾刊刻復(fù)又增補(bǔ)之《春秋名字解詁》,總爲(wèi)三十二卷,至道光十年完成!肚褰(jīng)解》刊成於道光九年,所收無(wú)《太歲考》二卷與《通説》二卷,故僅二十八卷。及三十二卷本刊成,學(xué)海堂又於卷一千二百零七後增刻《通説》二卷爲(wèi)卷一千二百零七中、卷一千二百零七下,實(shí)爲(wèi)三十卷;蛞颉短珰q考》無(wú)法疊床架屋且非純粹之經(jīng)學(xué),故舍之不補(bǔ)。一九三六年中華書(shū)局《四部備要》據(jù)家刻本排印,一九八五年江蘇古籍出版社據(jù)家刻本影印。
《經(jīng)傳釋詞》十卷,王引之撰。書(shū)係擇取九經(jīng)、三傳及周秦、西漢之書(shū)中虛詞一百六十條,參互比勘,予以解釋。以古聲紐喉、牙、舌、齒、唇序次,使人易於理解古代語(yǔ)辭之聲韻關(guān)係。前有引之嘉慶三年(一七九八)與阮元嘉慶二十四年(一八一九)之序,蓋其書(shū)萌於嘉慶初年,撰於十六年至二十二年,刻成於嘉慶末年。道光二十一年錢(qián)熙祚校勘刻入《守山閣叢書(shū)》,後鴻文書(shū)局、成都書(shū)局等多據(jù)錢(qián)本翻刻、影印或排印。
王氏父子著作留存於世者數(shù)十種,然其生前定稿付梓者主要即此《廣雅疏證》《讀書(shū)雜志》《經(jīng)義述聞》《經(jīng)傳釋詞》四種。二百年來(lái),薪傳學(xué)者,播譽(yù)人口,非唯成二王之代表作,抑亦爲(wèi)乾嘉之學(xué)術(shù)名著。然雖翻刻、影印,一而再三,至今竟無(wú)四種一式之整理本。茲取家刻本爲(wèi)底本,參取各本優(yōu)點(diǎn),以閲讀參考爲(wèi)要旨,不作繁細(xì)校記。古人引書(shū),往往隨心所欲,以致五花八門(mén),故利用標(biāo)號(hào)與點(diǎn)號(hào)本身功能,兼顧版式疏密美觀,在儘量統(tǒng)一前提下,稍有變通,使文意層次邏輯清晰,並列專名合理區(qū)別,期收原著本意畢現(xiàn)之效。其有曲解二王文意而産生之譌誤,敬請(qǐng)讀者不吝指正,謹(jǐn)先此致謝。
二○一三年十一月七日虞萬(wàn)里於榆枋齋
王念孫(1744年 1832年),字懷祖,生而清羸,故自號(hào)石臞。江蘇 高郵人。王引之之父。自幼聰慧,八歲讀完十三經(jīng),旁涉史鑒。乾隆四十年(1775年)進(jìn)士,歷任翰林院庶吉士、工部主事、工部郎中、陜西道御史、吏科給事中、山東運(yùn)河道、直隸永定河道。王念孫平生篤守經(jīng)訓(xùn),個(gè)性正直,好古精審,剖析入微,時(shí)與錢(qián)大昕、盧文弨、邵晉涵、劉臺(tái)拱有五君子之稱譽(yù)。