星空與創(chuàng)造——“星空叢書(shū)”總序
導(dǎo)言：傷口·人質(zhì)·溫良的舌——卡夫卡的判決與犧牲
第一部 “父親”與宿命
第一章 猶太一以色列：“與父神摔跤”
第一節(jié) 祝福與亂離
第二節(jié) 猶太復(fù)興：赫茨爾與“猶太人問(wèn)題”
第三節(jié) 猶太復(fù)興：從赫茨爾到布伯
第二章 一個(gè)人的猶太復(fù)興：從赫茨爾-布伯到卡夫卡
第一節(jié) 信仰告白：以文學(xué)獨(dú)自默禱
第二節(jié) 默禱的“到場(chǎng)”：“圣徒”卡夫卡
第三節(jié) 卡夫卡與布伯：“我與你”的猶太現(xiàn)場(chǎng)
第三章 家世：最親愛(ài)的父親母親
第一節(jié) 赫爾曼·卡夫卡：父輩的艱辛
第二節(jié) 尤莉·洛維：母親的血脈
第四章 “最瘦的人”：身世概覽
第一節(jié) 卡夫卡是誰(shuí)？
第二節(jié) 老猶太城
第三節(jié) “最瘦的人”
第四節(jié) 親情的指控
第五章 父親的“法庭”：神經(jīng)癥之罪及其“反向作用”
第一節(jié) “卡夫卡之罪”
第二節(jié) “反向作用”與“絕對(duì)掌握”
第三節(jié) “絕對(duì)掌握”VS“懸而未決”
第四節(jié) “婚姻綜合征”
第六章 “成為父親”：“神圣范疇”的反向作用
第一節(jié) 孤獨(dú)與吊詭：“大的事情小聲說(shuō)”
第二節(jié) 自我見(jiàn)證：猶太先知卡夫卡
第三節(jié) 父親究竟是誰(shuí)？
第七章 欲望／恐懼：卡夫卡的生存之網(wǎng)
第一節(jié) “我的本質(zhì)就是恐懼”
第二節(jié) 生之恐懼
第三節(jié) 欲望／恐懼綜合體
第四節(jié) “同體大罪”與生存之網(wǎng)

第二部 文學(xué)與使命
第八章 成長(zhǎng)的煩惱
第一節(jié) 人生的絕望
第二節(jié) 文學(xué)的希望
第九章 學(xué)生時(shí)代及文學(xué)的準(zhǔn)備
第一節(jié) “書(shū)中言語(yǔ)何其多”
第二節(jié) 從歌德到克萊斯特的“傷口”
第三節(jié) 布倫坦諾：自明的“現(xiàn)象世界”
第四節(jié) 生活、文學(xué)和日記
第五節(jié) 生活策略：以文學(xué)為中心
第十章 猶太鄉(xiāng)愁與肉身的牽掛
第一節(jié) 東歐猶太依地語(yǔ)劇團(tuán)
第二節(jié) 肉身的牽掛：地獄里的溫柔？
第十一章 猶太自傳：菲莉斯與“戀詩(shī)歌手”
第一節(jié) “戀詩(shī)歌手”的生命本色
第二節(jié) 《判決》與“猶太自傳”：卡夫卡文學(xué)的基本象征
第三節(jié) 《變形記》：異化噩夢(mèng)的真相
第十二章 婚戀“法庭”與《審判》
第一節(jié) 婚戀中的哈姆雷特
第二節(jié) 克爾愷郭爾和“婚約殺手”
第三節(jié) 創(chuàng)作新高潮和神秘的《審判》

第三部 人的盡頭
第十三章 第二次訂婚和《鄉(xiāng)村醫(yī)生》的“傷口”
第一節(jié) 決斷與撕裂
第二節(jié) “鄉(xiāng)村醫(yī)生”的自傳性悲劇
第十四章 肺結(jié)核及其象征
第一節(jié) 菲莉斯與肺結(jié)核
第二節(jié) 抱負(fù)與傷逝
第三節(jié) 向死而生：“精神鄰居”克爾愷郭爾
第四節(jié) 第三次訂婚：尤麗葉·沃莉澤克
第十五章 密倫娜：“恐懼”與“骯臟”的戀情
第一節(jié) 勇敢者的游戲
第二節(jié) 較量與見(jiàn)證
第三節(jié) “她去的地方還會(huì)有黑暗嗎？”
第十六章 “臨終日記”：懺悔與曠野漂流
第一節(jié) 恐懼與懺悔
第二節(jié) “同體大罪”與“曠野漂流”
第三節(jié) “臨終日記”：一個(gè)人的曠野漂流
第四節(jié) “臨終日記”：“武器”與“父親”
第五節(jié) “臨終日記”：一個(gè)人的反向漂流
第六節(jié) 眺望迦南
第十七章 肉身成言：絕境中的《城堡》
第一節(jié) 《饑餓藝術(shù)家》：絕境與希望
第二節(jié) 《城堡》及其復(fù)調(diào)
第三節(jié) 《城堡》與迦南
第十八章 言成肉身：多拉與猶太歌手之死
第一節(jié) 柏林的迦南
第二節(jié) 《女歌手約瑟芬或耗子民族》：猶太歌手的天鵝絕唱
第三節(jié) 彌留與解脫
后記 上善若水：卡夫卡的“國(guó)學(xué)”
主要參考文獻(xiàn)