緒論
第一節(jié) 封建、郡縣及“封建論”的由來
一 封建
二 郡縣
三 封建論
第二節(jié) 選題的由來及研究的意義
第三節(jié) 有關(guān)明清封建論的研究現(xiàn)狀
一 有關(guān)明清封建論的宏觀研究
二 有關(guān)明清封建論的個案研究
三 對于以往研究的檢討
第四節(jié) 研究方法及本書的基本結(jié)構(gòu)
一 研究方法及思路
二 本書的基本結(jié)構(gòu)

第一章 明清以前之封建論：從“治統(tǒng)”漸向“道統(tǒng)”的轉(zhuǎn)化
第一節(jié) 中央集權(quán)制早期的封建論
——秦漢至魏晉時期的封建論
一 秦漢時期的封建論
二 三國兩晉南北朝時期的封建論
第二節(jié) 中央集權(quán)制中后期的封建論
——隋唐宋元時期的封建論
一 隋唐時期的封建論
二 宋元時期的封建論

第二章 明代初期之封建論：立足于現(xiàn)實(shí)的政策之論
第一節(jié) 明初封建論的政治及思想文化背景
第二節(jié) 程通、解縉、梁潛從宗法角度提倡封建：“為政而薄于本支，是自撤其城藩而割其手足”

第三章 明代中期之封建論：以反對君主專制為□的
第一節(jié) 明代中期封建論的政治及思想文化背景
一 宦官專權(quán)
二 朋黨之爭
三 朝政荒廢
四 土地兼并日趨嚴(yán)重
五 財(cái)政危機(jī)日漸加深
六 王學(xué)崛起及傳播，自我意識的覺醒
第二節(jié) 胡居仁、黃省曾等以“公天下之心”為封建辯護(hù)：“未嘗有愛養(yǎng)斯民之誠心，如何行得封建？”
第三節(jié) 章潢基于明中后期社會情勢所發(fā)之封建論：“須即二 者較其利害多寡，為萬世計(jì)長久可也”
第四節(jié) 楊慎、柳稷等以“勢”論封建：“天下定于一”與“天下之不可兼得者，勢與權(quán)”

第四章 明末清初之封建論：地方意識與明亡之省思
第一節(jié) 江南社會經(jīng)濟(jì)的多元化發(fā)展及地方意識的增長
一 明代中后期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
二 江南經(jīng)濟(jì)的多元化發(fā)展及市鎮(zhèn)的勃興
三 市民階層力量的興起及其維護(hù)地方利益的努力
第二節(jié) 明清更迭的社會動蕩及“經(jīng)世致用”思想的興起
第三節(jié) 陸世儀等基于厚植地方實(shí)力所發(fā)封建論：“以三代之治治天下鄉(xiāng)者王化之所由基也”
第四節(jié) 顧炎武、黃宗羲等的封建論：發(fā)掘封建之積極意蘊(yùn)以“補(bǔ)天”
第五節(jié) 顏元、陸求可等的封建論：力求“復(fù)古”封建以“回天”
第六節(jié) 王夫之、李□等以“勢”、“理”論封建、郡縣

第五章 清代中期之封建論：基于道義的同情與肯定
第一節(jié) 清中葉社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展?fàn)顩r
第二節(jié) 袁枚、崔邁等的封建論：“道可行而勢不可行”
第三節(jié) 汪縉、俞長城等以三代王道肯定封建：“古者治天下之大器有三：曰封建，曰井田，曰學(xué)�！�
第四節(jié) 清中葉反封建之聲：“王政必酌人情，權(quán)時變，井田、封建之不可復(fù)，勢也”
第五節(jié) 陸生楠、曾靜等直接倡言封建：封建之制廢之為害至于今害深禍烈

第六章 清代晚期的封建論：著眼于自治的近代意識
第一節(jié) 清后期的社會狀況、經(jīng)世思想的興起及西學(xué)的傳人
第二節(jié) 馮桂芬等以倡導(dǎo)地方自治為實(shí)質(zhì)的封建論：“治天下者，宜合治亦宜分治”
第三節(jié) 各種針對邊疆危機(jī)、民變所發(fā)封建論：“封建之世外患必不亟，流寇必不起”
第四節(jié) 戴望、賴光華等為止紛亂而駁亭林郡縣論：“是不度乎古今之宜而言之也”
第五節(jié) 章太炎隨社會現(xiàn)實(shí)主張而轉(zhuǎn)換的封建論：從“封建之說未必非”到封建“必不如專制為善”

結(jié)語
一 明清封建論視點(diǎn)之一——“公天下”與“私天下”
二 明清封建論視點(diǎn)之二——儒家德政與法家刑政
三 明清封建論視點(diǎn)之三——中央集權(quán)與地方分權(quán)
參考文獻(xiàn)
后記